Архив рубрики: XII-XVI вв.

Е.Г. МЕЩЕРИНА. Импровизация: единство канона и индивидуальности (из книги “Музыкальная культура средневековой Руси”)

Вышедшие из недр древневосточных культур, христианские песнопения в исполнительской плоскости предполагали в качестве основополагающего принцип импровизации.

В.И. МАРТЫНОВ Культура, иконосфера и богослужебное пение Московской Руси (Фрагменты) (167.82 Kb)

ВВЕДЕНИЕ О смысле и целях изучения богослужебного пения Московской Руси [7] 1. Об особенностях культуры Московской Руси Во всем многообразии культур, сменяю­щих друг друга на арене мировой исто­рии, не найти, наверное, другой культу­ры, современное представление о ко­торой было бы столь недостоверным и неопределенным и ко­торая вместе с тем являлась бы объектом столь многих негатив­ных суждений… Читать далее »

В. КОННОВ. Нидерландские композиторы XV-XVI веков. Избранные главы из книги. (47.1 Kb)

ВВЕДЕНИЕ НИДЕРЛАНДСКИЕ ПОЛИФОНИСТЫ: КТО ОНИ? [3] Этот вопрос встает перед многими слушателями, посещающими концерты старинной музыки. Творчество Жоскена Депре, Орландо Лассо, а также других представителей этой удаленной от нас в глубь веков композиторской школы сегодня перестало быть достоянием кабинетных ученых-историков, оно привлекает к себе внимание не только музыкантов-профессионалов, но и музицирующих любителей. Возникает вполне оправданный… Читать далее »

Е. ПОПОВА Искусство Я.П. Свелинка: музыкальная теория и практика на границе эпох (41.09 Kb)

[99] Иоганн Петр Свелинк Амстердамский, Коего слава достигла Италианцев.как и острых умом Британцев, Кто, о Орландо, знаменит у твоих стал Баварцев, Отовсюду привлек слушателей-чужестранцев. К. Племп. Стихотворения[1] Ян Питерсзон Свелинк — последний из выдающихся представителей нидерландской школы XV-XVI вв., достигший всемирного признания, расцвет деятельности которого приходится на тот период истории «страны низменностей», который впоследствии был… Читать далее »

М.А. САПОНОВ Устная культура как материал медиевистики (49.25 Kb)

  [58]   В контексте европейских историко-культурных проблем понятие устного музыкально-поэтического профессионализма все еще режет слух, хотя признание самой возможности процветания в прошлом высокой бесписьменной традиции застало бы врасплох скорее филологов, чем историков музыки. Любой музыкант знает, что полная «скриптуализация» его искусства нереальна. Наша вера во всесилие письменности тенденциозна, порождена общеевропейским самовнушением, парадоксально позволяющим забыть… Читать далее »

Иоанн де ГРОХЕО. Музыка (45.84 Kb)

Иоанн де Грохео (или Жан де Груши) — парижский магистр музыки, автор замечательного музыкального трактата «Музыка» (ок. 1300 г.), отличающегося удивительной для своего времени ясностью и оригинальностью мысли. В этом трактате Иоанн де Грохео выступил с резкой критикой спекулятивного и теологического взгляда на музыку. С необычайной для того времени смелостью он высказал убеждение в том,… Читать далее »

ДЖОЗЕФФО ЦАРЛИНО Установления гармонии (49.54 Kb)

[595] ДЖОЗЕФФО ЦАРЛИНО 1517–1590   Выдающийся итальянский музыкант, композитор и теоретик музыки. Жизнь Царлино не богата событиями. В 20 лет он поступает в францисканский орден в Венеции. Но вместо изучения теологии он занимается изучением филологии, истории, математики. Музыку Царлино изучал у известного композитора Адриана Виллаэрта. В 1565 году Царлино становится музыкальным руководителем капеллы св. Марка.… Читать далее »

Елена БЕДУШ Хит-парад XVI века: виланелла, канцонетта, балетто (15.41 Kb)

 [42] Музыка Ренессанса ныне вызывает все больший интерес, но еще остаются целые пласты культуры, не попавшие в поле зрения исследователей. Один из таких пластов – жанры легкой музыки. В свое время они были столь популярны, что их вполне можно считать “хитами” XVI века. Например, один только сборник пятиголосных балетто Гастольди только в Венеции переиздавался двадцать(!)… Читать далее »

Татьяна ГОРДОН. О некоторых загадках Ренессансного искусства, или visibiiium invisibilitas (30.95 Kb)

Татьяна ГОРДОН О некоторых загадках Ренессансного искусства, или visibiiium invisibilitas[1] «Человек поистине обязан быть “знающим значение знаков и знамений”, или, если угодно, “семиотиком”. С.С. Аверинцев [2]   «Красота этого рода строгой, истинно религиозной музыки ни с чем не сравнима»[2], — писал А. Серов о произведениях великого композитора эпохи Возрождения Джованни Пьерлуиджи да Палестрина. Религиозная, иначе… Читать далее »

В.Г. КАРЦОВНИК Палеография и семиология (К изучению ранних систем музыкальной письменности) (49.52 Kb)

.4.1212. То, что может быть показано, не может быть сказано[1]. Л.Витгенштейн (1889—1951) В природе есть надписи, не нуждающиеся в словесной традиции, дубовый лист никогда не лист платана[2].                                                                                 Э.Паунд (1885—1972) I [260] Имеют ли отношение система и структура алфавита к языку, для которого алфавит предназначен, и — прежде всего — к его фонологическим основаниям? Ответ… Читать далее »