Тихомирова Е. Описание святочных гаданий

1.     Спрашивать имя жениха;

2.     «Валенок кидать»;

3.     «Нитки жгли»;

4.     «Тень от пепла»;

5.     «Грызли колодец»;

6.     «Курицев ловили»;

7.     «В дугу лезть»;

8.С зеркалами.

    1. «Судьбу спрашивать» («кричать под окном»). 

Спрашивали имя будущего жениха у первого встречного (нередко на перекрёстке дорог), или под окнами домов.

Навашинский р-он с.Горицы., зап в 1994 г. Гусаровой Т.В.

Кричали под окном, как жениха зовут, да как невесту. Подойдут там: «Как жениха зовут?» У нас отец: «Верфуилом! Ха-ха-ха!» -зальютца. Невесту – «Укулиной», шутливое имя…

Варианты гадания «Как узнать имя жениха»:

Первомайский р-он с. Обухово, зап. в 1994 г. Гусаровой Т.В.

. Завертят, завертят, закружат тебя, завяжут ( глаза ), пойдёшь и на дорогу выйдешь. Вот завязали ей глаза платком. Кто идёт, какой мужик, ай хто, хватай ёво! Как ёво зовут, так будут мужика звать. Вон она схватила, Пашкой звали, за Пашку и вышла.      « Что ты меня схватала?!» Мы подошли, ржём: « Ой, Марфа, Пашкой будешь первого жениха звать!» И правда Пашкой. А тут уж она за другова вышла. У другова-то тоже дочь родила, в Горькай уехала, он её бросил…                                                                                                    

Описание.

 Гадала каждая девка у себя дома на утро после Нового года (скорее всего 14 января). Смотрела из окна: кто из деревенских мужчин  первым понесёт выбрасывать мусор. Как его имя, так и  жениха будут звать.

             2. «Валенок кидать».

Валенок кидали прямо с ноги или рукой  на улице. Смотрели как упадёт сапог: в какую сторону ляжет носом, оттуда (из указанного дома, из деревни в том направлении) приедут сватать.

 Бутурлинский р-он с Княж-Павлово, зап. в 1995 г.  Гусаровой Т.В. от Турецковой П.И., 1929 г.р.

Валенки кидали через вороты. Куда упадёт носом – там и жених.

Ковернинский р-он с. Федулово, зап. в 1994 г. Грановской Н.П.

1.зап. от Махотиной П.С.:

На раздорожье сапог кидают. Прямо с ноги вот ево и кидают. Куда он носом ляжет, там и суженой живёт. Жених, не суженой, по вашему.

2. зап. от Лещёвой П., 1912 г.р.:

…Так это на Новый год ворожатца (о – ударная). На поле-то были вороты сделаны, были верхоницы. Так вот придут к воротам-ту, снимут сапог, да через верхоницу-ту кидают.куды он носом лягот, туды и замуж выйдет, в ту сторону.

Бутурлинский р-он с.Б.Бакалды, зап. в 1995 г. Грановской Н.П. от Малыхановой К.А., 1918 г.р.Сапог через костёр кидали. На каку сторону глядит, какой жених…

Девушки привязывали нитки одинаковые по длине и составу – каждая свою, например, к спинке стула (в современных условиях). И одновременно поджигали снизу. Чья нитка прогорит быстрее, та девушка первой замуж выйдет, остальные – по очереди.

Гадающий сминал в шарик бумагу, клал на противень и поджигал. Показывающееся изображение – тень на стене- трактовалось как будущее гадающего.

Кулебакский р-он д.Ломовка зап. в 1994 г. Гусаровой Т.В. от Угаровой Р.Т., 1920 г.р.

Это надо бумагу смять так вот, смять её ковном(?), и зажигать. Вот как уж он прогорит, пепел-то на противине-ти, вот на стене-ти и гляди. Как уж там оттенок- от будет: могила или кто-ли…

Гадающая девушка должна зубами отгрызть от колодца пять палочек. Дома она складывала из них «колодец»: 4 – на «венец», 1 – «журавль». И клала под подушку – «под голова». Будущий жених должен был присниться – «придти воды напиться».

Гадали нередко на вечорке все вместе.

Навашинский р-он с. Горицы зап. в 1994 г. Гусаровой Т.В. от Сочневой Е.С., 1921 г.р.

Кулебакский р-он д. Ломовка зап. в 1994 г. Гусаровой Т.В. от Угаровой Р.Т.. 1920 г.р.

…У Нюрки у Ганиной в кельи. Давайти ищи (ещё) гадать: Нюрка Панаева, Нюрка Холодкова, Нюрка Тукшикова, Нюрка Романова и я в том числе, Колька Захаркин покойнай. Ну, давайти гадать. Сходили. Нагрызли лучинков от колодцев, мороженой, да, да. Нагрызли, уделали колодцы. Себе на руки эта, зомок положили для колодца, а на руки повесили ключ. А на мне нечиста сила едит (?). Я ведь сроду не гадала. Я только ведь на кольцах как погадала, я гадала с девчонками, я всё это проделываю.

Вариант гадания с «колодцем в головах»:

Бутурлинский р-он с.Б.Якшень зап.в 1995г.  Гусаровой Т.В. от Фалитновой В.В.,1923г.р.

…На новом месте легли на полу. Это наканнуне Нового года, на 13-е число (января – Т.Е.). Всё из маленьких поленцев, накололи поменьше палочек, сделали колодец под головами. И легли спать. Плохо было спать-то (смеются). И жених, кто в колодец придёт по воду, за тово замуж и выйдешь. Но не у одной и не приснилось. Я не знаю…или уж к утру-то мы замучились на дровах-то спать.

Гадали девки – каким будет будущий муж. Приходили в курятник, «где курицы на нашести». В темноте каждая ловила по курице. Затем приходили в избу и пускали куриц, предварительно расставив на полу миски с разным содержимым: пшеном, углём, хлебом, водой и др. Каждый гадающий следил за своей курицей –к какой миске она подойдёт и что клюнет. Взависимости от этого трактовали свою судьбу (значение в разных сёлах могли варьироваться.) Устойчивые значения: воду попьёт – пьяницей будет, пшено клюнет –богатый, соль – к слезам, зеркало – любоваться собой будет.

В некоторых вариантах этого гадания курицу «очёркивают» (запускают в очерченное мелом пространство); используют заговоры.

–         А как же ? Ведь видно же, что это петух!

–         Дк, в темноте ловют, на  нашести! Кто кого схватит.

Круг начертим ( ч – мягкое ), и тут поставим воду, соль, зеркало, зёрно, ещё там.

–         Каждый свою курицу тащит ?

–         Нет. Одна курица.

–         А! « Заказывали », как говорится, вот мне, на меня.

–         Да. Куда подойдёт эта курица. Зерно – богатство…

Кстовский р-он с.Безводное зап. в 2005 г. Тихомировой Е.В. от Хализовой Л.Ф., 1929 г.р.

Дугу «от лошади» ставили в комнате. Девки по очереди с завязанными глазами пытались найти дугу и пролезть в неё. «В дугу пролезешь – замуж выйдешь скорей».

 Пожалуй, самое известное по всей России,  «хрестоматийное » гадание «на жениха». Оно считается наиболее сложным и страшным из гаданий, не каждая девка отважится гадать с зеркалами. Точное методичное объяснение «процедуры» гадания редко удаётся записать от носителей культуры. Чаще о гадании , тем более настолько сложном и таинственном, как гадание с зеркалами, рассказывают сразу несколько человек –очевидцев или /и участников, наперебой, эмоционально описывая свои ощущения, предчувствия, подробности обстановки, сбываемость гадания  и т.п., при этом не объясняя самой структуры гадательного  действа. К тому же, локальная традиция каждого села содержит свои «нюансы», это касается используемых предметов в гадании, наличии заговора и др.

Попытка восстановления структуры гадания по опросу информантов из нескольких сёл нашей области даёт следующее:

Одна или несколько (обычно не более 2х-3х) девок  в избе собираются гадать, в ночь на Крещенье или на Рождество (есть указания и на точное время гадания). Для гадания необходимы два небольших зеркала, стакан с водой, кольцо гадающей, (волос гадающей по одному из вариантов). Зеркала ставят вертикально друг напротив друга так, чтобы образовался длинный коридор из отражений, между зеркалами ставят стакан с водой и опущенным в воду кольцом. Необходимо было смотреть в отражённый в зеркалах стакан с водой, прямо в кольцо,  пока не покажется образ «судьбы»: лицо или фигура будущего жениха, или даже местность, обстановка, семья будущей замужней жизни. Как только «покажется» суженый, смотреть в зеркала необходимо было прекратить. При участии в гадании нескольких человек, увидевшая своё будущее девка забирала своё кольцо из стакана, садилась следующая, опуская своё кольцо и т.д. Смотреть за изображением могли все учасники гадания. Есть упоминания о том, что в начале процесса гадания присутствующая пожилая женщина произносила  заговор, она же руководила всем процессом. А также есть сведения, что перед гаданием из комнаты могли выносить иконы.

Бутурлинский р-он с. Большие Бакалды  зап. в 1995 г. Грановской Н.П, от Малыхановой К.А,, 1918 г.р.

–         Правда? Показался?

–         Да. Точно вот. Не наш был. Новопольный, из Малых Бакалд. И вот вышел, в шинели пришёл и в шлёме. Стоял там, я его видела. Вот так пришёл он меня сватать, и я сразу: “ Здрасте! ”. Вот его самого увидала в зерькало. Вот судьба. Не видала его сроду, не знала.

–         Как это он вас нашёл ?

–         А у него тут брат жил неродной, своднай. Вот он сказал ёму…

–         А что такое  «не в урошно»?

–         Не знай чово. Это нечётны. Чётны, там – 8, 10. Это чётны. Но тогда вроде как нечётны. Но мы стары-ти вот как говорили, что…  

–         Боялись как бы вроде.

–         Боялись этих часов, 6 и 9?

–         Ну, конешно.

–         А 8 и 10 – нормально?

–         Ну, да.а эти часы, они вообще каки-то… И вот мы тогда зимой… Это гадают когда? На Рождество, али на Крещенье? На Крещенье.

–         И вот мы пошли с ей. Она у нас кольцо опустила (кольцы свое, она – её, моё…) Кольцо, берёт волос.

–         А! Далеко видно было, да?

–         Да конешно. У подруги-та, у ней прям вот близко. Она и вышла раньше. А я конешно нет, не скоро. Может через год, а может и раньше, я не знаю. Я вышла 24-х. Это уж поздно, конешно, куды!

–         Тётя Люда, как с этим кольцом гадать? Вот мы пришли в дом в 6 или в 9 часов.

–         А потом зеркола ставят. Сюда и сюда (напротив друг друга).

–         А иконы не выносили?

–         Тётя не выносила ничово!

–         А много ли народу гадали?

–         Штой-то! Мы две пошли, да и всё! Ну самим захотелось, всё говорят.

–         А больше-то можно?

–         Я не знаю, не могу сказать. Лид (к Афанасьевой Л.И.), всё-таки чо-нибудь, да говорят (во время гадания заговор). Я-то не знаю ничово. А она, наверно (тётка), всё равно, чо-нибудь, да знала. Какой она заговор, да всё-тки знала.

–         Вот пришли в дом, сели за стол.

–         Вот два зерькала. Вот посередине – стакан. Стакан с водой. Вот мой волос (кладут в стакан), а потом уж другой (если другая гадает). И вот ставют зерькола, и свечки по–моему ставили. По обе стороны. Ни при свете (гадали), закрыто было. И в зерькала смотреть.

–         А кольцо-то где?

–         Кольцо в стакане.

–         А что сказать-то надо?

–         Я ничо не говорила. Я не знаю.

–         Вы смотрели в зеркало или в кольцо?

–         В зерькала.

–         И ничего не говорили.

–         Я тебе ещё раз говорю. Это может та бабушка знала что сказать, котора с нами сидела. Она уже не молода была. Я вот так сидела на стуле, а она сзади меня. Она говорит: «Вот смотрите.» И она чево-нибудь знала. Я вот до сих пор этого не могу сказать. И она говорит, например, хоть мне или ей: «Ну, смотри, давай.» Сидишь, смотришь. И сразу (показалось). Вот я тебе и говорю. А я сзади. И у подруги-то я сама глядела. Вот не сижу, а сзади. Та сидит вот подруга. А я – сзади. , не сижу, а сзади. Я-то сама глядела. Так прямо – вот! Вот – вся семья. За Вальку-то… она вышла. У их семья-то вон какая, да? Она и скоро вышла замуж.

–         И она видела семью и вы?

–         Видели! Всё видели! Представь себе. Я вот тоже. Как у меня бугор-от показался, как он стоял, и думаю: «Ба!» А тётя-то  и говорит мне: «Во-он твой-то стоит!» Но я не имела представления, что за такой. Ну, не имела. Я с им не гуляла даже! Я и не знала что там Кирдим есть( по-видимому, деревенское прозвище – Т.Е,). (смеётся).