ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

Этнологический музей Нижегородской области

  • Фольклор
  • Нижегородские народные песни
  • Рецепты народной кухни
  • Календарные праздники и ритуалы
  • Семейно-социальные праздники
  • Народная одежда
  • Традиционные танцы Нижегородской области
  • Топонимические народные легенды Нижегородской области
  • Промыслы и ремесла
  • Материально-бытовая культура
  • Великая Отечественная война в народном творчестве
  • П.И.Мельников-Печерский. Очерки мордвы
    • ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

    Топонимические предания и история Большеболдинского района Нижегородской области: село Черновское, Большой Мар, Малый Мар, Дубровка, Кистенёво

    Топонимические предания и история Большеболдинского района Нижегородской области: село Черновское, Большой Мар, Малый Мар, Дубровка, Кистенёво (2.77 Kb)   Из личного архива Т.В. Гусаровой. Подготовка текста и публикация Е.В. Тихомировой   Из истории села Черновское. Здесь два помещика были: Ермолов и Топорнин. Ермолов очень жестокий был. По летописи, по истории Троекуров с Ермоловым связан. Троекуров… Читать далее »

    ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

    Тихомирова Е.В. Вступительная статья к рубрике “Топонимические народные легенды Нижегородской области. Истории населённых пунктов в рассказах деревенских старожилов”

    Е.В. Тихомирова. Вступительная статья к рубрике “Топонимические народные легенды Нижегородской области. Истории населённых пунктов в рассказах деревенских старожилов” (3.04 Kb)     Мы открываем новую рубрику, посвящённую  нижегородской народной топонимике, т.е. истории названий населённых пунктов и  географических объектов Нижегородской области, записанных со слов деревенских старожилов. Топони́мика (от др.-греч. τόπος (topos) — место и ὄνομα (onoma) — имя, название)… Читать далее »

    ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

    VI. Богиня Анге-Патяй, праздники и моляны в честь неё

    VI. Богиня Анге-Патяй, праздники и моляны в честь неё (64.76 Kb) Большие общественные, или так называемые волостные моляны (вель-молян) совершаемы были мордвой не часто, не более пяти раз в году. Их совершали в честь главнейших божеств: Анге-Патяй, её четырех сыновей: Нишки-Паса, Свет-Верешки-Велен-Паса, Волцы-Паса и Назаром-Паса, и четырех её дочерей (сестрениц Патяй). В одних местах мордва… Читать далее »

    ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

    V. Велень-Молян (Вель-oзкс)

    V. Велень-Молян (Вель-oзкс) (32.15 Kb) Прежде чем станем говорить о каждом мордовском божестве особо и об обрядах в честь их совершаемых, представим обряды, исполнявшиеся вообще на всех общественных мольбищах. Богослужение, праздник, жертвоприношение означается у эрдзядов и терюхан одним словом oзаис или oзкс (у мокшан oзкс). Но давно еще, по крайней мере в первых годах прошлого… Читать далее »

    ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

    IV. Мордовские мольбища (керемети)

    IV. Мордовские мольбища (керемети) (13.75 Kb) Мордва никогда, не имела особых храмов для совершения богослужения. Нигде нет остатков их. Ни в летописях, ни в других письменных памятниках нет ни малейшего о них упоминания. У самой мордвы не сохранилось о них никаких преданий. Наконец, в мордовском языке нет даже слова, означающего храм. Слово “черьква” уже русское… Читать далее »

    ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

    III. Мордовские божества

    III. Мордовские божества (34.71 Kb) Совершенно несправедливо некрещеную мордву называют идолопоклонниками. Никогда не имела она ни идолов, ни каких других изображений божества. Правда, она почитала священные деревья, под которыми приносила жертвы, но никогда не признавала их божествами. Правда, она обращалась иногда с моленьями к солнцу и луне, но всегда считала их созданиями Божьими. Они веровали… Читать далее »

    ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

    II.

    II. (35.55 Kb) Овладев устьем Оки, владимирский великий князь Юрий Всеволодович поневоле должен был продолжать покорение земли мордовской. Почти каждый год ходили русские полки в мордву, опустошали их селения, сожигали и травили скотом засеянные мордовские поля. Теснимая русскими, мордва решилась наконец отмстить за насилия; одни мордовские князьки или “панки” собрались под начальством Пургаса, жившего недалеко… Читать далее »

    ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

    I.

    I. (19.31 Kb) Из всех народов так называемого чудского или финского племени, обитающих в России, ни одно так не обрусело в настоящее время, как мордва, особенно же та часть её, которая живет в Нижегородском уезде, и называется терюханами. Здесь мордва уже совсем почти забыла свой язык, и лишь в некоторых немногих деревнях женщины сохраняют еще… Читать далее »

    ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

    Баранов Н.Г. Рассказы десантника

    Н.Г.Баранов. Рассказы десантника (8.55 Kb) Николай Григорьевич Баранов – житель с. Нарышкино Вознесенского района Нижегородской области, участник Великой Отечественной войны. Его рассказы о войне, при всей их биографической подлинности, носят ярко выраженный характер «байки» или бывальщины – жанра фольклора, в котором событийность теснейшим образом связывается с занимательностью, в содержание вкрадываются элементы фантастики, что, тем не… Читать далее »

    ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

    Гусарова Т. Война в народной лирической миниатюре

    Т. Гусарова. Война в народной лирической миниатюре (6.34 Kb) Частушка – один из самых афористичных, мобильных и продуктивных жанров народного творчества. Ее содержание – сама жизнь народа во всех ее проявлениях, от малого до великого, от легкого юмора до высокого трагизма. В коротеньких, всего в несколько строк, лирических миниатюрах отражаются темы, важные не только для… Читать далее »