НОВОЕ СПРАВОЧНОЕ ИЗДАНИЕ ПО НИЖЕГОРОДСКОЙ АРХИТЕКТУРЕ
От редакции ЭПИ «Открытый текст»
В октябре 2014 года нижегородское издательство «Бегемот» выпустило в свет книгу архитектора О.В. Орельской и историка С.В. Петряева «Улица Рождественская – энциклопедия архитектурных стилей».
В книге рассказывается об архитектурных стилях нижнего Новгорода на примере одной из главных исторических улиц города – обновленной после реконструкции Рождественской улице. Ей уготована роль одного из самых интересных маршрутов для жителей и гостей города.
Авторы в популярной форме освещают характерные черты архитектурных стилей, которые нашли отражение в облике улицы. Приводится краткая история зданий, сведения об их архитекторах, строителях и владельцах.
Книга предназначена для широкого круга читателей, а также специалистов: историков, краеведов, архитекторов, реставраторов.
Ниже публикуется текст «Введения» в данное справочное издание.
ВВЕДЕНИЕ
Культурный уровень народа в каждую историческую эпоху выражается, среди прочего, в облике художественных произведений, к которым относятся и произведения архитектуры. Они в совокупности формируют облик любого исторического города, любой исторической улицы. В каждую эпоху постепенно складывался набор определенных форм, деталей, которые приобретали характер канонов и норм, служили мерилом всех художественных произведений своего времени.
Термин «стиль» является одним из ключевых в архитектуроведческой науке. Архитектурный стиль – это относительно устойчивая общепринятая система архитектурных форм, композиционных и конструктивных приемов, которая всегда узнается, прежде всего, визуально.
Это совокупность характерных черт и признаков архитектуры данного времени, данного народа, которые проявляются в особенностях планировочной, конструктивной и художественной сторон зданий и сооружений. В понятие стиля входят характерные приемы построения планов и объемных композиций зданий, используемые строительные материалы и конструкции, типичные формы и мотивы художественной отделки.
Стиль часто называют зеркалом эпохи. Он порождается своим временем, вместе с ним развивается, а потом умирает или переходит в другой стиль, зародившийся еще в его рамках. Если в прошлом Большие исторические стили развивались в течение длительного времени, то в России XIX века отмечается полистилизм, когда несколько стилей развиваются одновременно (стилизаторство в виде неоготики, неоренессанса, необарокко, неоклассицизма, неорусского стиля и др.) или они переплетаются между собой в одном архитектурном произведении (эклектизм). Время их существования резко сократилось – до одного или нескольких десятилетий, что было связано с бурным развитием капитализма и дроблением художественной культуры. Стилизаторство в российской архитектуре XIX в. являет целый веер направлений. Из них на улице Рождественской в Нижнем Новгороде запечатлены, в основном, неоклассицизм и неорусский стиль.
Архитектура всегда тесно связана с историей развития человеческого общества, с историей развития страны. История буквально каменеет в памятниках архитектуры.
Нижний Новгород – город древний, ему скоро исполнится 800 лет. Он имеет статус исторического города, поэтому естественно и закономерно, что в историческом центре большинство улиц сохранили свое историко-архитектурное наследие и в их облике нашли отражение различные архитектурные эпохи и стили.
Рождественская (прежде Козьмодамианская, в советское время ул. Маяковского) – одна из главных улиц в историческом центре Нижнего Новгорода. Она идет у подножия высокого Окско-Волжского берега (Дятловых гор), параллельно Нижневолжской набережной, связывая Нижегородский кремль с Благовещенским монастырем и первым стационарным мостом через Оку.
«Многие столетия своей начальной истории Рождественская даже отдаленно не могла напомнить нам привычную для современного человека улицу – она являла из себя неширокую дорожку извилистой змейкой «пробегающую» между городскими торговыми рядами, от которых и получила свое первое, известное нам, имя – Зарядье, то есть расположенная за рядами. ««Рядами» – места нижнепосадской торговли назывались потому, что в каждой из многих линий сосредотачивались однородные предметы торга. Существовали ряды: суконный (мужская одежда), колпачный (шапочный), ветошный, холщёвый, щепетильный (галантерейный), женский (одежда), хлебный, мыльный, свечной, мясной, рыбный, соляной и другие».
Первым из правителей, согласно дошедшим до нас документам, обратил внимание на благоустройство данной территории первый царь династии Романовых Михаил Фёдорович – в писцовой книге XVII в. есть запись: «А по государеву царёву и великого князя Михаила Фёдоровича всеа Руси указу, по челобитью Нижегородских земских старост… в Нижнем Новгороде на нижнем посаде от посадцских и всяких жилетцских дворов, а около рядов, анбаров и лавок и шелашей учинили в зарядье проезд и проход для пожарного времяни…».
Где-то, ближе к середине XVII века, за улицей, по крайней мере за определённой её частью, на некоторое время закрепилось другое название – Козьмодемьяновская, по располагавшейся в центре её церкви святых бессеребренников Козьмы и Дамиана, в тоже время часть улицы, находившаяся ближе к кремлю именовалась Иоанновской, по церкви Иоанна Предтечи. В середине все того же XVII столетия купец Семён Задорин выстроил Рождественский каменный храм, который и дал название всей улице. Данная церковь просуществовала сравнительно недолго. Частые пожары «сделали своё дело» и в первой четверти XVIII века по соседству с этим храмом Строгановы возводят новый, в честь Собора Пресвятой Богородицы, за которым впоследствии неофициально закрепилось название Рождественской церкви. Эта святыня и в наши дни восхищает взоры нижегородцев и гостей города, являясь уникальной архитектурной доминантой всей территории Нижнего Базара (неофициальное название Рождественской, широко используемое в прошлом).
Первым генеральным планом Нижнего Новгорода 1770 года впервые улице были даны чётко определённые границы, которые корректировались в последующих планах, что говорит о нескольких этапах градостроительного освоения данной части Нижнего Новгорода. Окончательная структура её территории сложилась за первую половину XIX столетия.
Эти данные чётко подтвердились летом 2012 года в ходе проведения работ по благоустройству улицы. В вырытой траншее перед фасадом дома № 27 показались остатки фундамента из массивных известняковых блоков и большемерного кирпича. Данный фундамент выделялся от находящегося там строения улицы примерно на 2,5–3 метра.
Сопоставление данной находки с картами начала XIX в. Позволяет сделать вывод, что это остатки одного из домов принадлежавших мануфактур-советнику Пятову и находившемуся здесь на рубеже XVIII – XIX веков.
На противоположной стороне улицы были обнаружены остатки фундаментов, выдающиеся за современную красную линию так же на 2,5–3 метра. Это наглядно показало, что еще каких-то 200 лет назад Рождественская была практически в 2 раза уже.
Серьёзные изменения в облике улицы, уже давно игравшей роль основного делового центра, произошли к моменту проведения Всероссийской выставки 1896 года – преобразились многие здания, по улице открылось одно из первых в стране трамвайное движение, для соединения с верхней частью города появилось два уникальных фуникулёра (элеватора). Преобразования данной территории были так важны, что в определённой мере контролировались лично императором Николаем II, по распоряжению которого для электрической железной дороги и элеватора городом, из частного владения, была выкуплена необходимая земля.
К концу XVIII века улица стала главной планировочной осью Нижнего посада и прилегающей территории.
Роль и значение улицы усилились в начале XIX века в связи со строительством на левом берегу Оки ансамбля Нижегородской ярмарки (1817 г.). Рождественская улица пересекается рядом перпендикулярных переулков, спускающихся с высоких береговых склонов и ведущих к реке. В середине улица раскрывается в сторону речных просторов, пристаней и Речного вокзала площадью Маркина (бывшей Софроновской). Расположенная между улицей Рождественской (при выходе на нее Успенского переулка) и Нижневолжской набережной, она к 1839 году обрела чёткую геометрию.
Сегодня на улице Рождественской во множестве присутствуют ценные объекты культурного наследия (памятники архитектуры и истории), которые и формируют ее запоминающийся облик.
Уникальность расположения этой улицы выражается ещё и в том, что она до сих пор хранит в своих недрах множество загадок. В ходе последних профессиональных археологических раскопок, проводившихся в начале 1990-х годов под руководством С.М. Дмитриевского, кроме прочего был обнаружен целый склад кожаной обуви XVII века, причем в великолепной сохранности. Сырая глинистая почва, на которой стоит Рождественская, является отличным консервантом для органических материалов, так что новые открытия здесь – при правильном научном подходе – весьма вероятны.
Рождественская улица, как и Нижневолжская набережная, заканчивается у предмостной площади, у спуска Похвалинского съезда, слева от которого на полугоре берегового окского склона расположен величественный ансамбль Благовещенского монастыря, основанного князем Юрием Всеволодовичем в начале XIII века, но со строениями, дошедшими до нас от XVII столетия; со строгим силуэтом пятиглавого Благовещенского собора (1649 г.), с изящными шатрами Успенской церкви и колокольни, маленькой главкой Сергиевской церкви и со значительным по размерам золоченым куполом центрального барабана поздней классицистической Алексеевской церкви (1834 г.).
Одно из названий предмостной площади в прошлом – Алексеевская, так как на ней была расположена Алексеевская часовня Благовещенского монастыря. Сама площадь находилась у плашкоутного (понтонного) моста через Оку, соединившего Нагорную часть Нижнего Новгорода с Ярмаркой, между ансамблем Благовещенского монастыря и улицей Рождественской. В 1839 году предмостную (Алексеевскую или Благовещенскую) площадь украсила новая Алексеевская часовня. Первоначально часовня располагалась ближе к монастырю и была деревянной, но в 1725 году вместо деревянной была возведена каменная, шатровая (хотя возведение шатровых храмовых зданий было запрещено патриархом Никоном ещё в середине XVII века). Часовня получила свое наименование в честь наставника Дмитрия Донского – Алексия Митрополита. Построена она была на том месте, где, согласно легенде, в XIV веке Святитель Алексий, возвращаясь из Орды, отдыхал и пил воду из источника. Часовня простояла там до 1830-х годов, до тех пор, пока по дну оврага не был проложен Похвалинский съезд, замощенный булыжником. Съезд получил название в честь церкви Похвалы Пресвятой Богородицы, стоявшей над ним на горе. Во внимание к памяти Святителя архимандриту Благовещенского монастыря Иннокентию был дан в 1836 году императорский указ о составлении проекта на отделку Алексеевской часовни. Новая, каменная часовня была возведена в 1847 году купцом Е.С. Верениновым. Выполнена она была в прежних формах русской архитектуры по обмерным чертежам, составленным первым городовым архитектором Г.И. Кизеветтером.
Часовня представляла собой невысокий стройный восьмерик, перекрытый высоким шатром с крошечной главкой на тонком барабане. В основании шатра располагался пояс из килевидных кокошников. По середине шатра проходил ряд круглых окон-слухов. На гранях восьмерика располагались узкие вытянутой формы полуциркульные оконные проемы, по обеим сторонам которых располагались круглые колонки, за исключением грани с прямоугольным дверным проемом. До настоящего времени она не сохранилась, и мы можем увидеть ее только на старых фотографиях.
В начале XXI века у Похвалинского съезда была построена новая водосвятная деревянная часовня во имя Святого Алексия. Строительные работы были выполнены бригадой строителей из Ковернинского района Нижегородской области по проекту, который использовался для повторного применения.
Напротив Алексеевской часовни у подножия высокого склона располагалась часовня Серафимо-Понетаевского женского монастыря, в архитектурном облике которой был отражен «археологический» вариант неорусского стиля, основанного на научном изучении древнерусского зодчества. Часовня эта упомянута в «Путеводителе» 1896 года. Она была построена «в начале 1870-х гг. архитектором Л.В. Далем в строгом стиле XVII века; в ней две прекрасные работы академика Сорокина».
Понетаевская часовня запечатлена и на фотографии другого известного нижегородца – фотографа-художника А.О. Карелина. До нашего времени часовня не сохранилась. Известно, что хор Понетаевской часовни приглашался с иконой Знамения Божией Матери по домам обывателей для служения всенощных бдений и молебнов.
Часовня была выполнена из красного кирпича. Высокий четверик был дополнен глухим восьмериком, обрамленным рядом кокошников, за которым располагался пологий шатер с красочной узорчатой луковичной главкой. Четверик имел крупные килевидные арки по всем фасадам. В них на южном и северном фасадах имелись большие полуциркульные оконные проемы. Как и в Козьмодемьянской церкви на улице Рождественской, центральное место было отведено огромному трехчастному окну, в архитектурной обработке которого были использованы элементы древнерусской архитектуры: горизонтальные пояса из наклонно поставленных кирпичей, балясины, располагавшиеся по контуру окна. Над ними располагались узоры в виде 10-лопастных арочек с круглыми розетками. Углы четверика были украшены резными колонками. Паперть представляла собой более низкий прямоугольный объем под двухскатной кровлей с крошечной главкой на коньке и металлическим ажурным гребнем. Металлическое покрытие кровли состояло из двуцветных ромбов. Дверь обрамлял килевидный архивольт, а форму кровли поддерживал рисунок кладки в виде резных зубчиков.
При знакомстве с архивными документами (протокол заседания Президиума Нижгубисполкома от 13 апреля 1923 г.) можно узнать, как решалась дальнейшая судьба часовни. «Вопрос № 12: «Оглашается доклад Губотдела управления об обследовании бывших домовых церквей и часовен, находящихся при различных общественных и государственных учреждениях Николаевского правительства: … 6. Часовни при подворье Арзамасского Понетаева монастыря». Решено было: «Ввиду того, что существование означенных церквей и часовен противоречит декрету об отделении церкви от государства и что в повседневной жизни верующих граждан в исполнении их религиозных обрядов не вызывается необходимостью, т. к. вблизи перечисленных домовых церквей и часовен имеются функционирующие церкви, – перечисленные в докладе губотдела управления, церкви и часовни закрыть».
В 1896 году на предмостной площади было построено крупное здание электрической станции (о нем мы расскажем в разделе «Эклектика»), но до настоящего времени ни это здание, ни элеватор, ни часовни, расположенные справа от него, не сохранились.
В 1896 году, когда город готовился к открытию Всероссийской промышленной и художественной выставки, приезду Государя Императора и многочисленных гостей, главные улицы города украшались декоративными въездными арками. Известно, что въездные триумфальные арки на Ярмарку, на пристани и плашкоутный мост были запроектированы известным в России архитектором Ф.О. Шехтелем. В архиве удалось обнаружить неизвестный чертеж такой арки, которую предполагали разместить на ул. Рождественской. Возможно, ее чертеж также принадлежит Ф.О. Шехтелю.
Улица Рождественская отличается от большинства улиц Нижнего Новгорода прежде всего градостроительными принципами застройки. К началу ХХ века эта территория была застроена исключительно каменными доходными и торговыми домами, гостиницами, банками, конторами и превратилась в деловую часть Нижнего Новгорода с четко выраженной плотной регулярной планировкой. В конце XIX века Рождественская олицетворяла деловой центр, став своего рода «деловым Сити» Нижнего Новгорода.
«Рождественская улица – одна из важнейших улиц города. На ней, кроме множества торговых фирм, биржи, гостиниц и ресторанов, магазинов и лавок, сосредоточена и финансовая деятельность: банки Купеческий и Николаевский, Общество взаимного кредита, Нижегородское отделение Волжско-Камского банка, Нижегородское общество взаимного страхования, конторы торговых фирм, агентства страховых обществ, нотариусы… Словом – это улица товара, денег и торговых документов».
Улица Рождественская по обеим своим сторонам имеет в основном сплошную, так называемую «брандмауэрную застройку», когда дома примыкают друг к другу вплотную. Эта плотная застройка образована двух-, трех– и четырехэтажными каменными домами. Дисперсная усадебная застройка фрагментарно сохранилась на улице лишь в районе предмостной площади. В советское время, преобразование улицы началось в духе нового времени – с переименования. В феврале 1919 года Рождественская стала Октябрьской. Название продержалось до 17 августа 1923 г., тогда ей присвоили имя Кооперативная, которое полностью соответствовало представлениям о «Новой экономической политике», проводимой тогда правительством. Имя Маяковского улица получила 9 апреля 1940 г. в связи с 10-летием со дня смерти выдающегося советского поэта. В первой половине 1990-х годов улице вернули ее историческое название.
В настоящее время улица Рождественская – целостный архитектурный ансамбль, который сформировался постепенно, в течение весьма длительного времени. Он представляет собой совокупность архитектурных сооружений, обладающих художественно-планировочным единством, пространственно и гармонично взаимодействующих между собой.
Не случайно эпоху XIX – начала ХХ вв. называют эпохой многостилья. Архитектура вполне отражала разнообразие вкусов и предпочтений различных сословий: дворян, купцов и промышленников, крестьян, мещан и разночинцев.
Если говорить о стилистике улицы Рождественской в целом, то ее можно было бы определить как эклектическую, но это будет не совсем точно. Во-первых потому, что эклектика сама по себе неоднородна и имеет ряд разновидностей. Во-вторых, здесь кроме эклектизма есть вкрапления русского барокко, русского классицизма, русского ампира и стилизаторства в виде неоклассицизма, неорусского стиля, неоготики; «кирпичного стиля», модерна, ретроспективизма, советского неоклассицизма и постмодернизма.
Архитектурные стили на улице Рождественской мы рассматриваем в их хронологической последовательности. При знакомстве с произведениями архитектуры следует знать их историю, их стилистические художественные особенности, важно представлять этапы их существования и изменения, которые происходили как во внешнем облике зданий, так и в планировочной структуре.
О.В. Орельская
С.В. Петряев
Вышла книга
распечатать
Смотри также:
