Статья Ю.Г. Галая "Запрещенный Белинский" размещена в разделе "Цензура и текста".

6 июля 1909 года местный инспектор по делам печати сообщал на имя наблюдающего за типографиями и книжной торговлей, что «усмотрев в отпечатанной в гор. Нижнем Новгороде, в отдельной типографии «Волгарь», брошюре П.И. Вишневского «Н.В. Гоголь и В.Г. Белинский» признаки преступления», на основании пункта 3 статьи IV Закона 26 апреля 1906 года он наложил на издание (тиражом 1000 экз.) арест. (...) В нем бдительного инспектора насторожили слова Белинского о православной церкви. Они, по мнению инспектора, заключали в себе «признаки преступления», предусмотренные статьей 73 Уголовного Уложения 1903 года (в данной статье речь идет о возложении хулы на Бога, Богородицу, Святых угодников, святые иконы и т. п., а также другие предметы, «почитаемые православною или иною христианскою церковью священными»). Особенно был шокирован цензор такими выражениями «неистового Виссариона», как «...она (православная церковь — Ю.Г.) всегда была опорой кнута и угодницею деспотизма», а также высказываниями о церковных обрядах.

Открылась рубрика в разделе "Цензура и текст" - "Главрепертком" с подрубрикой "Нормативные акты Главреперткома". Размещены "Циркуляр Главлита об особенностях цензуры опереточного жанра" (1926, 1 февраля) и "Разъяснение Главлита о том, что репертуар рабочих клубов не подлежит цензуре со стороны местных литов" (1926, 1 июля).

За последнее время с мест поступают запросы о тех или других оперетках, а также просьбы о снабжении мест целыми списками разрешенных  и запрещенных оперетт. ГРК считает нужным дать по этому поводу следующее разъяснение.

Старая оперетта, как наиболее яркое вырождение буржуазного театра, является у нас только терпимым жанром, –  в чем скорее она исчезнет в РСФСР, тем лучше. Не случайно поэтому и то, что массовый постоянный зритель опереточных спектаклей принадлежит к тем общественным прослойкам, которые разумеются под кличкой «накипь НЭПа». (...)

Вместе с тем оперетка является жанром, в котором играет решающую в спектакле роль. Местам поэтому особенно пристально необходимо следить, чтобы в спектаклях не было уклонов в порнографию или (т.н. «отсебятинах», - которые должны быть предварительно процензурованы) контрреволюции.

21  апреля 1937 г.

п. 27.  О пьесе И.  Сельвинского «Умка — Белый Медведь».

1.  Снять с репертуара пьесу И. Сельвинского «Умка—Белый Медведь», поставленную московским «Театром Революции», как антихудожественную и политически недостойную советского театра. (...)

***

«В номере от 18 апреля все та же “Правда” порадовала еще одним эпистолярным наследием жителей 37-го года: “Товарищ редактор! Только в этом году группа чукчей, собравшись в Москве, посмотрела в Театре Революции (сейчас Московский академический театр им. Вл. Маяковского. — А.М.) спектакль “Умка — белый медведь”.

Пьеса в стихах И. Сельвинского. Вместо огромной радости, которая должна была охватить нас при просмотре этого спектакля — ведь в пьесе речь идет о жизни нашего народа, живущего в самой отдаленной части великой Советской страны, — мы были огорчены и возмущены. <…> Весь спектакль дает неправильное понятие о быте и нравах населения Советской Чукотки. <…> Умка приказывает своей жене ложиться с гостем, а гость — партработник Кавалеридзе — принимает это угощение. Затем, когда Умка приезжает в гости к партработнику, он, в свою очередь, требует, чтобы жена Кавалеридзе спала с ним.

Давным-давно, во время дикой эксплуатации Чукотки американскими и русскими купцами, чукчей принуждали отдавать своих жен и дочерей “гостю”, но с началом советской власти ни один чукча уже не придерживается этого дикого и оскорбительного обычая. <…>

Таких возмутительных клеветнических мест в пьесе немало. Эта пьеса идет в Театре Революции уже давно. Следовательно, давно уже театр показывает вымысел о Советской Чукотке и клевещет на наш народ. Пора прекратить это безобразие и снять эту пьесу с репертуара.

Зампредседателя Камчатского облисполкома Тевлянто, художник Вуквоол, колхозник-моторист Гиаю”.

На следующий день Всесоюзный комитет по делам искусств постановил: “Пьесу Сельвинского “Умка — белый медведь” <…> как антихудожественную и политически недостойную советского театра с репертуара снять”.»