ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Человек и текст

Человек и текст

Ростан Эдмон. Сирано де Бержерак

Ростан Эдмон. Сирано де Бержерак (469.92 Kb)   Действующие лица     Сирано де Бержерак – поэт.   Кристиан де Невклет.   Граф де Гиш.   Рагно.   Ле Бре.   Капитан Карбон де Кастель-Жалу.   Гасконские гвардейцы   Линьер.   Капельмейстер.   Де Вальвер.   Монфлeри.   Бельроз.   Жодле.   Кюнжи.   Брисайль.… Читать далее »

Ригин А.С. Безмолвие и свет (традиция исихазма в контексте истории)

Ригин А.С. Безмолвие и свет (традиция исихазма в контексте истории) (33.53 Kb) “Нет ничего прекраснее личности, которая в таинственной мгле внутреннего делания отстояла муть греховных тревог и, осветленная, дает увидеть в себе мерцающий, как драгоценный маргарит, образ Божий” – писал Павел Флоренский. В этих словах отражены альфа и омега духовной практики православия – от “мути… Читать далее »

Ремарк Эрих Мария. Жизнь взаймы

Ремарк Эрих Мария. Жизнь взаймы (132.68 Kb)   (ознакомительный фрагмент)   Остановив машину у заправочной станции, перед которой был расчищен снег, Клерфэ посигналил. Над телефонными столбами каркали вороны, а в маленькой мастерской позади заправочной станции кто-то стучал по жести. Но вот стук прекратился, и оттуда вышел паренек лет шестнадцати в красном свитере и в очках… Читать далее »

Norman Hugh Redington. История Растафарианства c точки зрения эфиопского православия.

Norman Hugh Redington. История Растафарианства c точки зрения эфиопского православия и c комментариями растафарианца (Kris Reynolds). (39.45 Kb) История Растафарианства С точки зрения эфиопского православия и c комментариями растафарианца. Введение: Православие появилось в Новом Свете вместе с иммигрантами из Восточной Европы. Однако в отношении Аляски и островов Карибского моря это не так. О том как… Читать далее »

Раушенбах Борис Викторович

Раушенбах Борис Викторович (42.41 Kb) РАУШЕНБАХ Борис Викторович (Герой Социалистического Труда, лауреат Ленинской премии, академик Российской академии наук) «А.С. Пушкин писал: «И с отвращением читая жизнь мою, я трепещу и проклинаю…» Не трепещу и не проклинаю, но свидетельствую, что моя жизнь – весьма не простая картина, в ней сложно все до ужаса. Однако оглянуться все… Читать далее »

Радин Пол. Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев с комментариями К. Г. Юнга и К. К. Кереньи

Радин Пол. Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев с комментариями К. Г. Юнга и К. К. Кереньи (0.14 Kb) Ознакомиться с текстом монографии можно по ссылке (5,41 мб). (0.1 печатных листов в этом тексте) Размещено: 15.11.2013 Автор: Радин П. Размер: 0.14 Kb © Радин П.  

Мифология и сознание современного человека. Лекция Александра Пятигорского

Мифология и сознание современного человека. Лекция Александра Пятигорского (62.47 Kb) Мы публикуем полную стенограмму лекции философа Александра Пятигорского, прочитанной 21 февраля 2006 в клубе – литературном кафе Bilingua в рамках проекта «Публичные лекции «Полит.ру». В обсуждении участвовали: Виталий Лейбин (ведущий), Ян Чеснов, Глеб Павловский, Ольга Лобач, Леонид Пашутин, Генрих Штейнберг, Петр Иванов, Андрей Константинов и… Читать далее »

Литература и миф. Беседа Григория Бондаренко с философом, профессором Лондонского университета Александром Пятигорским.

Литература и миф. Беседа Григория Бондаренко с философом, профессором Лондонского университета Александром Пятигорским. (36.52 Kb) Григорий Бондаренко. Одно из направлений Ваших исследований — сравнительная мифология. Если Вы различаете литературу и миф как жанры, с точки зрения мифолога или даже с точки зрения мифа, что побеждает в конечном счёте — литература или миф? Александр Пятигорский. Я… Читать далее »

Пятигорский А.М. “Мышление и наблюдение. Четыре лекции по обсервационной философии”

Предмет этих лекций – обсервационная философия, то есть философия, занимающаяся наблюдением мышления. Точнее, наблюдением чего бы то ни было как мышления. Еще точнее, что бы она ни наблюдала, она это наблюдает как мышление. Замечу с самого начала, – из сказанного никак не вытекает, что эта философия наблюдает или может наблюдать всё, но все, что она наблюдает (исходя из только что сказанного о наблюдении), здесь уже считается мышлением.