ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области > Семейно-социальные праздники

Семейно-социальные праздники

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области > Семейно-социальные праздники

Свадьба в Воротынском районе. Часть 4

  Из личного архива Т.В. Гусаровой Подготовка, расшифровка  и публикация материала Е.В. Тихомировой  Орфография и пунктуация текста сохранены   По двору по двору По двору широкому Люшеньки вот люли По двору широкому   Вот ходил гулял молодец Павел Алексеевич Люшеньки вот люли Павел Алексеевич   Увидала его мать С высокого терему Люшеньки вот люли С… Читать далее »

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области > Семейно-социальные праздники

Свадьба в Воротынском районе. Часть 3

Из личного архива Т.В. Гусаровой Подготовка, расшифровка  и публикация материала Е.В. Тихомировой   Орфография и пунктуация текста сохранены Накануне свадьбы была баня для невесты. За веником и мылом ходили к жениху. Когда поезд подходит за невестой девки продают постель и везут к жениху. На эти деньги покупают вина и гуляют. Угощают парней.  Свадебный поезд раньше… Читать далее »

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области > Семейно-социальные праздники

Свадьба в Воротынском районе. Часть 2

Из личного архива Т.В. Гусаровой Подготовка, расшифровка  и публикация материала Е.В. Тихомировой Орфография и пунктуация текста сохранены             В селе Фокино на девишнике пелась песня. Поют её девушки.   Что не близко, не далёко Что не низко, не высоко   Соловей гнездышко завивает Молодой гнездышко завивает   А Василий дочь выдавает А Василий… Читать далее »

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области > Семейно-социальные праздники

Свадьба в Воротынском районе. Часть 1

Из личного архива Т.В. Гусаровой Подготовка, расшифровка  и публикация материала Е.В. Тихомировой Орфография и пунктуация текста сохранены Невесту брали из своего села. Были сараи, амбары. Здесь сходились девушки и парни, знакомились. Были вечорки. Сватали в любое время дня, идут улицей. Сватали его родственники (кока жениха). Замуж выходили в 18-19 лет. В осенний мясоед свадеб было… Читать далее »

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области > Семейно-социальные праздники

Тихомирова Е.В. Похоронно-поминальный обряд в с. Ильинское Краснобаковского района Нижегородской области

Е.В. Тихомирова. Похоронно-поминальный обряд в с. Ильинское Краснобаковского района Нижегородской области (8.36 Kb) [1]           Село Ильинское расположено в северной части Нижегородской области, в лесном Заволжье, близ реки Ветлуги.           В настоящее время в селе постоянно проживает несколько старожилов – в основном одинокие пожилые женщины. Молодежи в селе нет, школа закрыта, церковь разрушена. Ближайший крупный… Читать далее »

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области > Семейно-социальные праздники

Березин П.А. Свадебные обряды северных районов /Нижегородской обл./ в междуречье Вятки и Ветлуги

П.А. Березин. Свадебные обряды северных районов /Нижегородской обл./ в междуречье Вятки и Ветлуги (41.5 Kb)                   Павел Андреевич Березин – школьный учитель из села Хмелевицы Шахунского района. Десятки лет он собирал фольклор своего района, организовывал экспедиции, объединил вокруг себя любителей и знатоков народного творчества. Его записи – интереснейший материал для исследователей фольклорной традиции Поветлужья. Ниже… Читать далее »

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области > Семейно-социальные праздники

Селезнева Н.Т. Свадьба в селе Липелей Ардатовского района Горьковской области (Публ. Гусаровой Т.В.).

Селезнева Н.Т. Свадьба в селе Липелей Ардатовского района Горьковской области (Публ. Гусаровой Т.В.). (12.78 Kb) Свадьба в селе Липелей Ардатовского района Горьковской области. Невест выбирали родители. У меня отец помер, а я с ним (будущим мужем) дружила по совету мамы. Она говорит: «Как хошь, я тя за этого (с которым дружила раньше) не буду благословлять, а… Читать далее »

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области > Семейно-социальные праздники

Гусарова Т.В. Свадебные обычаи Арзамасского района

Т.В. Гусарова. Свадебные обычаи Арзамасского района (80.08 Kb) Публикуемые материалы собраны в Арзамасском районе Нижегородской области в период с конца 60-х по конец 90-х годов 20 в. Возраст информаторов – в основном 60 лет и старше. Описания относятся преимущесвенно к первой трети 20 в.,  отражают реальные события или рассказы очевидцев.     Брачный возраст: Самым нормальным… Читать далее »

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области > Семейно-социальные праздники

Поспелов Ж.М. Свадебные обычаи Ветлужского края Макарьевского уезда

Ж.М. Поспелов. Свадебные обычаи Ветлужского края Макарьевского уезда (100.66 Kb) [107]    Что город, то норов, Что народ, то обычай. Поговорка. Все народы имеют свои обычаи, и каждый дорожить этими обычаями. В них он видит свое родное, которое так отрадно и так дорого для него. Здесь цивилизация не редко подает руку невежеству, и просвещенный европеец… Читать далее »

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области > Семейно-социальные праздники

Гусарова Т.В. Обычаи проводов в армию в Нижегородской области

Гусарова Т.В. Обычаи проводов в армию в Нижегородской области (23.14 Kb) Рекрутская обрядность (проводы в армию новобранцев) в ХIХ в. носила явственно драматический характер, что объяснялось как продолжительностью срока службы, так и её опасностью, связанной с возможностью гибели солдата на войне или в иных обстоятельствах. Практически проводы рекрутов приобретали эмоциональную окраску, приближающуюся к похоронному обряду.… Читать далее »