Из личного архива Т.В. Гусаровой
Подготовка, расшифровка и публикация материала Е.В. Тихомировой
Орфография и пунктуация текста сохранены
Невесту брали отовсюду. Чаще всего из своего села. Поэтому жених и невеста знали друг друга. Знакомились, где придётся.
Свадьба проходила весело. Родители выбирали. Надо лишь разрешение родителей.
Я выходила, мне не было 17 лет.
В Великий пост не делали свадьбу. Также не делали в среду, пятницу, субботу.
В соседях у меня жених вместо своей невесты взял ее сестру. У него невеста спряталась, не хотела за него идти. Старшую сестру и выдали. Её и звали «Валя подменна».
Сватать шли крёстный, тётка или сестра. Сватали вечером. Втихомолку приходили: а то вдруг откажут. Сваты садятся под матицу. Не раздеваются.
Перед запойкой после просватанья шли к жениху, смотреть его дом. Это называлось смотринами – бедны ли, богаты ли. Сговор был во время сватонья. Родители идут договариваться и Богу молиться – богомолье. Было рукобитье. Сватья друг другу руки подают. Когда идут уже второй раз, это уже запойка.
На конёк дома вешали репей нарядный. Это называлось «красотой». Когда жених и невеста ехали под венец, им говорили: «Петя и Клавдя, смотрите, как ваши «красота» горит!».
После запоя подруги и невеста шили приданое. Были вечорки. Приходили с рубашками, гостинцами, пирогами.
Была невестина баня. Идут к жениху. Берут у него мыло, чулки, украшенный веник. Для шутки вместо мыла заворачивали и давали картошку. Мыли невесту две подружки.
Один репей жгут, другой репей несут с рубашкой жениху.
Был девичник. Это смотренье накануне свадьбы у невесты. На вечорках были мальчишки, девчонки. Девчонки угощают своим вином. На вечорках пели и плясали, только вешни песни не пели. Вечером в девичник невеста плакала. Это называлось «причет». На девичнике подавали суп, лапшенник, кашу.
Было одаривание. Жениху – жениховы родные, а невесте – невестины родители. Подруги ночевали у невесты.
Перед венцом невеста плачет. Идёт к крестному и у крестного (?) просит благословенья. Перед свадьбой косу невесте расплетают, вьют кудри, надевают венок.
Свадебный поезд состоял пар из десяти. Были и тройки. Первым подходил к дому невесты дружка с цветным платьем и другими подарками. И говорит: «Что горно, то возьмите, что не горно – обратно верните».
Все выходят. Родители благословляют молодых.
От порчи молодым клали пшено, луковицу, под пятку денежку серебряную. В подол втыкали иголки.
Перед венцом дружке дают подарок.
Когда едут за невестой, ее запирают и спрашивают водку за невесту. Делали преграды: запирали ворота, верёвкой перегораживали. Когда едут под венец, ложки отец бьёт. На первой тройке едет жених, на второй паре – невеста.
Когда выходят из церкви, дружка что-то причитает и обходит три раза вокруг поезда с иконой. Здесь уже едут молодые вместе на первой тройке. И сними дружка, женихова крестна.
Подарок несёт невестина крестна жениховой крестне – семечек. Невестино сродство везёт сундук к жениху с приданым и постелью. Это покупает дружка.
Из-под венца едут к жениху…
Записано в 1978 г. студентками ГГУ вечернего отделения
в селе Львлово Красногорского сельсовета Воротынского района
Горьковской области от местных жителей