Введение [4] В сравнении с другими аспектами большой проблемы «музыка и язык» (звук и слово) «риторический» аспект обладает специфическими преимуществами, выявляющимися наиболее полно в исследовании музыкального искусства XVII— первой половины XVIII в. Ведь риторика и ораторское искусство были для многих теоретиков и музыкантов того времени не просто соседствующим или даже родственным видом деятельности, а образцом,… Читать далее »
[169] Лишь в сорок лет Монтеверди создал первое произведение в том жанре, который принес ему славу, прошедшую сквозь века. Великий классик оперы, не имеющий себе равных до Глюка и Моцарта, он уже вступил во вторую половину своей жизни, когда им завладела любовь к музыкальному театру. Отныне все его художественные устремления, «все творческие помыслы были… Читать далее »
Валентин Ильин Очерки истории русской хоровой культуры (фрагмент книги) Вторая половина XVII — первая четверть XVIII века [28] XVIII век отмечен значительными, переломными явлениями в политической, экономической и культурной жизни России. Наиболее характерным для него было слияние всех областей, земель и княжеств в одно целое. Расширение территории государства сопровождалось образованием «всероссийского рынка», что, в свою очередь, явилось… Читать далее »
[160] В многочисленных нотолинейных одноголосных рукописях конца XVI—XVIII вв. нетрудно обнаружить перемены ключей и различные альтерационные знаки. Вот некоторые примеры (пример. 1 —«Ирмологий» 1598—1601 гг. ЦНБ АН УССР, 1— 5391, л. 257 об.—258 об.; пример 2 —«Обиход» XVII в. (2-я пол.), ГБЛ, ф. 379, № 106, л. 68 об.; пример 3 — «Праздники» XVII… Читать далее »
Ромен Роллан МОНТЕВЕРДИ (глава из книги «История оперы в Европе до Люлли и Скарлатти») [87] Это красивое княжеское представление [речь идет о первых образцах итальянской оперы начала XVII века] имело на самом деле врожденный порок: оно было исключительно княжеским; аристократический лоск отдалял его от народной жизни и народного духа, без которого невозможно создать что-либо прочное.… Читать далее »
Л. Шевлякова ЕЩЕ О ЗАГАДОЧНОМ ШЕДЕВРЕ КЛАУДИО МОНТЕВЕРДИ: КОНЦЕРТ «DUO SERAPHIM» И КУЛЬТОВЫЕ ТРАДИЦИИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ [96] В предлагаемой статье речь пойдет об одном из духовных концертов, входящих в состав «Вечерни Девы Марии» Клаудио Монтеверди, – «Duo Seraphim clamabant» («Два серафима перекликались»). Эстетическая завершенность, смысловая и композиционная законченность этого сочинения, равно как и отсутствие в… Читать далее »
ВВЕДЕНИЕ О смысле и целях изучения богослужебного пения Московской Руси [7] 1. Об особенностях культуры Московской Руси Во всем многообразии культур, сменяющих друг друга на арене мировой истории, не найти, наверное, другой культуры, современное представление о которой было бы столь недостоверным и неопределенным и которая вместе с тем являлась бы объектом столь многих негативных суждений… Читать далее »
ВВЕДЕНИЕ НИДЕРЛАНДСКИЕ ПОЛИФОНИСТЫ: КТО ОНИ? [3] Этот вопрос встает перед многими слушателями, посещающими концерты старинной музыки. Творчество Жоскена Депре, Орландо Лассо, а также других представителей этой удаленной от нас в глубь веков композиторской школы сегодня перестало быть достоянием кабинетных ученых-историков, оно привлекает к себе внимание не только музыкантов-профессионалов, но и музицирующих любителей. Возникает вполне оправданный… Читать далее »
[99] Иоганн Петр Свелинк Амстердамский, Коего слава достигла Италианцев.как и острых умом Британцев, Кто, о Орландо, знаменит у твоих стал Баварцев, Отовсюду привлек слушателей-чужестранцев. К. Племп. Стихотворения[1] Ян Питерсзон Свелинк — последний из выдающихся представителей нидерландской школы XV-XVI вв., достигший всемирного признания, расцвет деятельности которого приходится на тот период истории «страны низменностей», который впоследствии был… Читать далее »
[58] В контексте европейских историко-культурных проблем понятие устного музыкально-поэтического профессионализма все еще режет слух, хотя признание самой возможности процветания в прошлом высокой бесписьменной традиции застало бы врасплох скорее филологов, чем историков музыки. Любой музыкант знает, что полная «скриптуализация» его искусства нереальна. Наша вера во всесилие письменности тенденциозна, порождена общеевропейским самовнушением, парадоксально позволяющим забыть… Читать далее »
