Нестеров И.В. Рукописные и старопечатные книги Шахунского народного фольклорно-этнографического музея

15 октября, 2024

РУКОПИСНЫЕ И СТАРОПЕЧАТНЫЕ КНИГИ ШАХУНСКОГО НАРОДНОГО ФОЛЬКЛОРНО-ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО МУЗЕЯ [1]

В ходе сверки фондов ШЭМ обнаружено две рукописных книги XIX-го и рубежа XIX -XX веков, а также 6 старопечатных книг первой пол. XVII – нач. XX вв. Из рукописей представляет наибольший интерес старообрядческий Сборник 1879 года. Он относится к категории книг, которые рекомендовались для чтения мирянам. Состав Сборника достаточно разнообразен. Начинается он Хронографом («Гранограф» в рукописи). Это историческое сочинение по всемирной истории. Заканчивается Космографией («Козмографией») – сочинением географическим. Полное название: «Козмография… еже описание всего света». И хотя между двумя произведениями светского характера имеется 23 сочинения религиозных, главным образом – Слова и Поучения, тем не менее, поставить венцом и концом книги Историю и Географию – шаг смелый, и много о круге читательских интересов говорящий.

Дополнительную ценность Сборнику придает наличие писцовой записи с точной датой – случай в практике создания рукописных книг нечастый: «Писана сия повесь (“повесть”) 1879 года месяца января… (разрыв бумаги) дня… Писал сию повесть Карп Екимов Смирнов…» Учитывая  объем рукописи – 243 листа (486 страниц) – трудов было положено немало.

Интересным элементом коллекции Музея можно считать также старообрядческие Святцы рубежа XIX – XX веков. Из топонимики в записях упоминается город Ковров Владимирской области. Самая ранняя из старообрядческих книг дает возможность прикоснуться к средневековью. Это Триодь Цветная 40-х годов 17 столетия.

У остальных книг хронологически наиболее популярен XVIII век: 3 ед. хр. (Молитвослов, Псалтырь, Четвероевангелие).

К началу XIX века относится 1 книга («Окружное послание Никифора архиепископа славенского и херсонского к старообрядцам»), к началу XX-го (1911 г.) – также одна (Часовник Преображенской типографии).

Конфессионально преобладает старообрядческая традиция – таких книг 5; новообрядческих – 2; дониконовской печати – 1.

Подводя итоги, стоит порадоваться за Шахунский музей: при его скромном статусе – коллекция интересная. Особенно приятно наличие XVII века – среди районных музеев Нижегородской области случай весьма редкий[2].

Научные описания:

  1. ШЭМ-ОФ-192

Сборник смешанного состава. Рукопись. 1879 г. 8̊ (18х10,5 см). 243 л. Старообрядческая традиция.

Состав: «Гранограф» (Хронограф); слово Иоанна Златоуста о покаянии и о милостыни; Поучение како подобает детем чтити родителя своя; Чудо св. Спиридона о житопродавце; фрагмент Псалтыри (без начала);

Слово Иоанна Златоуста о играх и о плясании; Поучение к женам да будут молчаливы; О купце, раздавшем прикуп убогим; Слово о милостыни («Бе жена христианская, имущи мужа еллина…»); Слово Иоанна Златоуста о гордыни; О добрых женах от притчей чтение; Слово Иоанна Златоуста о злых женах; Слово о согрешающих и не хотящих каятися; Слово от жития св. Андрея и Епифания; Слово о жене, заклавшей два детища своя; Извещение от ангела божия преп. Макарию Египетскому о тайнах божиих; Слово от Патерика о том же св. Макарии, како обрете главу идольского жреца; «Рече господь к Моисею, аще заповедем моим ходите»; «От пророчества Исаина»; Поучение св. Иоанна Златоуста на покаяние честного и животворящего креста; Слово от господа ко мнящим верным христианом, а страха божия не имущим; Слово св. Нифонта како подобает на трапезе ясти с молчанием; Иоанна Златоуста Слово на Ария еретика; Евдокиино житие и страдание; «Козмография (Космография)… еже описание всего света»; св. Евстафия житие.

Записи: 1) л. 200-201: «Сысой Виноградов прочитал всю книгу. Аминь». (карандаш; запись 2-3 четверти 20 в.) 2) л. 230 б- «Писана сия повесь (sic!) 1879 года месеца генваря… (число месяца утрачено из-за разрыва бумаги)…дня на память св. Григория Богослова. Писал сию повесть Карп Екимов Смирнов. Цена 60 коп.»

Вложения (листы бумаги, использованные в качестве закладок): 1) фрагмент бумаги 8,5х5,5 см с карандашной надписью (2-3 четв. 20 в.): «Путь к Победе (название колхоза?)… сто десять… сапогов 20 р(-ублей)… за 1 фунт». На обороте: «…взято…брал…Кр-…» (автограф на расписке?)

2) финансовый документ с печатью Черновского сельского совета 7 августа 1970 года (дата вписана от руки) с рукописным текстом: «Разрешение Черновскому Лесничеству. Разрешение исполкома Черновского сельского совета выписать деловой древесины 7 кбм Золотову Мих. Аф.» (с. Черное Шахунского р-на Горьковской области).

3) финансовый документ: бланк Поземельного банка в г. Костроме с подписями двух ответственных лиц на выдачу суммы 20 рублей 86 копеек. (вт. пол. XIX – нач. XX вв.) (вклеен в качестве л. 202)

4) вклеен лист с датой (?) – «13.6.74», «1995».

Переплет: доски в замше темно-коричневого цвета.

Датировка: 1) писцовая запись 1879 г.

2) штемпель фигурный, текст: «№:… Первушина сыновей в Вятке».

3) штемпель фигурный фабрики Говарда.

Местобытование: Шахунский район Нижегородской (Горьковской) области; Костромская губерния?

Сохранность: переплет: на нижней доске часть замши и застежка утрачены; начало и конец текста утрачены; отдельные листы внутри текста утрачены, местами вшиты в переплет с нарушением очередности. Бумага в затеках, пятнах, отдельные листы потрепаны, разорваны.

  1. ШЭМ-ОФ-5231

Святцы. Рукопись старообрядческая. 8º (17,5х11 см). Нумерация: 176 л. (1+1-175).  Конец XIX – нач. XX вв.

Датировка: бумага желтоватая, со штемпелем на л. 172 – прямоугольный, с обрезанными углами, легенда: Кº Угличской /№4/ фабрики (Клепиков…, №99 – 1884 и 1902-1904 гг.)

Переплет: картон в коже черного цвета.

Записи: в.д.об. – «святсы» (диалектное (?) написание названия), пробы пера – алфавитные; н.д.об. – те же п.п. и запись простым карандашом – «Ковровъ (очевидно – город). Мария. Мартъ. Митр…» (неразб.)

Сохранность: а) переплет – потрепан, поеден, кожа корешка утрачена

б) бумага – потрепана, в затеках, начальные листы поедены.

  1. ШЭМ-ОФ-193

Триодь цветная. 1 пол. 17 в. (1640-е гг.) Дониконовская печать. 1̊ (30х18 см). 563 л.  (Первоначальная нумерация: л. 49-603, 41-48)

Датировка: филиграни – герб польский (?); кувшины малые, разных типов; на одном – литеры «РD».

Запись: на обороте нижней доски: «Переплет выполнил О.Козырев. 2002г. 566 стр. Договор купли-продажи 25.07.2002 от Кудряшова (?) О.В. – 750 р.»

Вложения: 1) бланк квитанции к приходному ордеру №…. Принято от Полозова (?) В.В….. 11 руб.70 коп. 23 февраля 1998 г…..»

Дополнения: имеется 3 листа старопечатного текста другого (меньшего) формата, вшиты вместе с прочими.

Переплет поздний – доски (?) в ткани серого цвета.

Сохранность: без начала и конца, часть листов потрепана.

  1. ШЭМ-НВФ-3622

Четвероевангелие. 18 в. Новообрядческая печать. 1̊ (35,5х21,5 см)

Датировка: водяной знак – вензель и литеры «АГ» (Афанасий Гончаров). 398 л. (еще примерно 8 листов отдельно от корешка потрепаны, очень плохой сохранности)

Переплет отсутствует. Без начала (утрачены первые главы евангелия от Матфея) и конца (нет части постатейных материалов). Часть листов разорвана, потрепана.

  1. ШЭМ-ОФ-5212

Молитвослов. 2 пол. 18 в. Новообрядческая печать. 8̊ (14,5х8,5 см).

Датировка: водяной знак «ProPatria», литеры «АГ» (?), «белая дата» – «1771» (?) 214 л.

Переплет: картон в коже темно-коричневого цвета.

Сохранность: верхняя доска переплета отделена от блока книги; бумага сильно потрепана, в разрывах. Без конца.

  1. ШЭМ-ОФ-4858

Псалтырь. Конец 18 века. Старообрядческая печать. 4̊ (18,5х14 см)

Датировка: голубоватая бумага с «белой датой» – «1794». 380 л.

Переплет отсутствует. Без начала и конца.

  1. ШЭМ-ОФ-194

Книга старопечатная: Окружное послание Никифора архиепископа Славенского и Херсонского к старообрядцам. Новообрядческая традиция. Нач. 19 в. (1800 г.?) 185 л. 1̊ (22,7х19,5 см)

Записи: л. 1-6, скрепа: «Церковной села Борисова, а подписал Степан Иванов Костров»

Н.д.об. – Договор купли-продажи от 16.10.2002. 450 р. Переплет выполнил О. Козырев 16.10.2002.»

Печати: л.7 – прямоугольная, без рамки: «Степанъ Ивановичъ Костровъ». В. д.об. – овальная: «Козырев» (бывший директор ШНФЭМ)

Датировка: филиграни с «белыми датами» – «1799, 1800».

Переплет: картон (фанера?) в ткани серо-синего цвета.

  1. ШЭМ-ОФ-4859

Часовник. 1911 г. Старообрядческая печать – М., Преображенская тип. 4̊ (23х17,5 см) 418 л.

Датировка: 1) дата на листе выхода 2) желтоватая плотная бумага позднего происхождения.

Записи: форзацный лист – записи об упокоении 5 лиц (названы имена) за период 1930-1947 гг.

Вложения: 2 фрагмента поздравительной открытки (использованы в качестве закладок) 2 пол. 20 в., на штемпеле топоним – «Балхаш», от руки – фамилия: «Патраковы» (?).

Переплет: доски в коже темно-коричневого цвета с 2 застежками, корешок – кожа черного цвета.

Сохранность: на верхней доске отбит кусок ~ 1/3 общей величины.


[1] Далее для краткости используем аббревиатуру ШЭМ, принятую в фондах музея.

Пользуясь случаем, выражаем глубокую признательность за техническую помощь и дружескую поддержку сотрудницам музея Т.Н. Омирко и Е.В. Аркадьевой.

[2] На сегодня подобным могут похвастаться только краеведческие музеи г. Ветлуги и г. Городца. Надеемся, впрочем, что в дальнейшем этот список будет пополняться.

© Открытый текст (Нижегородское отделение Российского общества историков – архивистов). Копирование материала – только с разрешения редакции