Карта распространения святочных поздравительных песен на территории Нижегородской области
Карта распространения святочных поздравительных песен на территории Нижегородской области (0.1 Kb)
Карта распространения святочных поздравительных песен на территории Нижегородской области (0.1 Kb)
Н.Н. Храмова. Масленица в Нижегородской области (12.97 Kb) За неделю до Великого поста, на Мясопустной, или Сырной, неделе народ праздновал Масленицу. Это был обряд, который, провожая зиму, призывал Весну. «В народном языке Масленица называется честною…, а по разгульности – широкою»[1]. Масленица состоит из трёх частей: встречи – с понедельника, разгульная – с четверга, прощание… Читать далее »
Гусарова Т. В. Средокрестье. Обряд четвертой недели Великого поста. (10.03 Kb) Зимние обрядовые праздники завершались Масленицей, которая, по мнению И. М. Снегирева, являлась « главным из праздников весенних языческого происхождения, знаменовала собой союз природы с жизнью человеческой – заклинание весны, соединенное с изгнанием мертвящей зимы, или смерти…» Таким образом, Масленица становится как бы началом определенного… Читать далее »
Т.В. Гусарова. Празднование Троицы в Нижегородской области (по материалам 1960-х – 2006 гг.) (10.44 Kb) Последним весенним праздником в календарном цикле земледельческой обрядности была Троица. Замыкая период пахоты и посевной, она воспринималась народным сознанием как некий переломный момент и в состоянии природы – переход от весны к лету, к началу созревания трав и хлебов, и… Читать далее »
Гусарова Т.В., Тихомирова Е.В. Похороны Костромы (23.98 Kb) ПОХОРОНЫ КОСТРОМЫ с. Шутилово Первомайского района Нижегородской области Неделя после Троицы, начиная с Духова дня и до Петровского заговенья, в ряде местностей юга Нижегородской области связана с обрядами проводов весны. Один из таких обрядов – Похороны Костромы – до сих пор активно бытует в с. Шутилово Первомайского… Читать далее »
Празднование Ярилы в с. Ивановское Б. Мурашкинского района (2.55 Kb) В третье воскресенье после Троицы в с. Ивановском – Ярилин день. Праздновали его здесь, на памяти жителей, всегда, даже в годы воинствующего атеизма, когда активно внедрялись новые советские праздники: вместо Масленицы – «Праздник русской зимы», вместо Троицы – «Праздник русской березки»,… «Раньше, бывало, и слово-то… Читать далее »
Н. П. Грановская, Т. В. Гусарова Празднование Ярилина дня в Нижегородской области (4.02 Kb) Ярило относится к группе божеств, связанных с плодородием. Его культ представляется культом умирающего и воскрешающего бога плодородия, весенней «ярой» плодоносящей силы. Б. Рыбаков датирует время появления обрядов, связанных с культом этого божества, «эпохой до великого расселения славян в VI в. н.э.»… Читать далее »
Праздник Купалы (26.14 Kb) В Нижегородской губернии на время, соответствующее празднованию Купалы (25 июня ст. ст., 7 июля н. ст.) приходились многодневные (от 2 дней до недели) ярмарки, которые могли быть стационарными или переходящими из одного села в другое, о чем свидетельствуют как материалы, собранные на территории области в XX в., так и публикации, относящиеся… Читать далее »
Т.В.Гусарова. Начало года в народном календаре (7.02 Kb) Гусарова Т.В. Начало года в народном календаре. Для народной традиции празднование наступления нового года было по преимуществу связано с определенными циклами трудовой деятельности, её началом или завершением. Важнейшими периодами были весна, начало полевых работ, пахота и сев, т.е. конец апреля-май, и осень, время завершения уборочных работ… Читать далее »
Т.В. Гусарова. Пасхальные обычаи и развлечения в Нижегородской области (первая половина XX века) (19.62 Kb) В деревне есть такой обычай – перед Пасхой класть яички на окна ночью, в пасхальную ночь. И тогда Христа встретишь. Это вот служба прошла пасхальная, и тут же раскладываешь яички. Вот Христа встретим, и идем подавать. Вот мне-то недоспеть, дома… Читать далее »