“Бытие и время” (нем. Sein und Zeit) – великий труд немецкого философа Мартина Хайдеггера 1927 года, ключевой документ экзистенциализма. Бытие и время оказали заметное влияние на последующую философию, теорию литературы и многие другие области. Несмотря на противоречивость, его значение в интеллектуальной истории сравнивалось с работами Канта и Гегеля. В книге предпринята попытка возродить онтологию посредством анализа Присутствия, или “бытия-в-мире”.
Роман «Гусар на крыше» — историческая хроника реальной трагедии, обрушившейся в 1838 г. на юг Франции, — о страшной эпидемии холеры. Жизнь забрасывает в эти края героя романа — полковника Анджело. Сможет ли он противостоять судьбе и выжить?
Эссе Альбера Камю, опубликованное в 1951 году, в котором анализируется метафизическое и историческое развитие восстания и революции в обществах Западной Европы и России. Произведение является развитием идей «Мифа о Сизифе», переходя от проблем самоубийства и абсурда к проблемам убийства и бунта.
По словам автора, содержание «Чумы» — это борьба европейского сопротивления против нацизма и фашизма. Но этим содержание его не исчерпывается. Как отметил Альбер Камю, он «распространил значение этого образа (чумы) на бытие в целом». Это не только чума (коричневая чума, как называли фашизм в Европе), а зло вообще, неотделимое от бытия, свойственное ему всегда. Чума — это и абсурд, что осмысливается как форма существования зла, это и трагическая судьба, которая уменьшает переход самого писателя от одинокого бунтарства к определению сообщества, чью борьбу надо разделять, эволюции в направлении к солидарности и соучастия.
Оксана Николаевна Сусорова Рассказы из деревенского цикла С гуся вода – вся худоба – Бабушка, скоро она будет готова? – Скоро! Затопила. Иди пока вещи собирай! Полотенце чистое возьми в шифоньере. Вот, наконец, и суббота. Всю неделю – страда. Лето к своей макушке подбирается. Картошку подпарывать-окучивать, сенокосить, жуков собирать, огород поливать. Сорняки уговаривать не расти… Читать далее »
СПб.: Изд-во СПбГУ, 2008. Ставя в центр своей интерпретации «критику письма» в «Федре», Слезак понимает диалоги как драмы, цель которых — направить от письменного текста к устному обучению, способному привести ученика к совершенному знанию и духовному преображению. Перенос внимания с текста на устную традицию позволяет более полно воссоздать исторический облик платоновской философии.
Посвящается моей жене Несколько дней тому назад во время работы, глубокой ночью, на совершенно безлюдной в эти часы площади св. Августина, я увидел маленькую тележку, типа тех, в которых обычно ездят инвалиды. Это была трехколесная тележка, устроенная как передвижное кресло; впереди торчало нечто вроде руля, который нужно было раскачивать, чтобы привести в движение цепь, соединенную… Читать далее »
Рассказ написан в обычной для Борхеса форме эссе-фикции, поэтому в нём практически нет повествования, он описывает особую, созданную воображением писателя вселенную-библиотеку.