В подразделе публикуются работы, посвященные всеобщей истории музыки, как по странам (Древняя Русь, Индия, Китай, современная Россия и др.), так и по эпохам (античность, средневековье, возрождение и т.д.).
[58] В контексте европейских историко-культурных проблем понятие устного музыкально-поэтического профессионализма все еще режет слух, хотя признание самой возможности процветания в прошлом высокой бесписьменной традиции застало бы врасплох скорее филологов, чем историков музыки. Любой музыкант знает, что полная «скриптуализация» его искусства нереальна. Наша вера во всесилие письменности тенденциозна, порождена общеевропейским самовнушением, парадоксально позволяющим забыть… Читать далее »
Иоанн де Грохео (или Жан де Груши) — парижский магистр музыки, автор замечательного музыкального трактата «Музыка» (ок. 1300 г.), отличающегося удивительной для своего времени ясностью и оригинальностью мысли. В этом трактате Иоанн де Грохео выступил с резкой критикой спекулятивного и теологического взгляда на музыку. С необычайной для того времени смелостью он высказал убеждение в том,… Читать далее »
[595] ДЖОЗЕФФО ЦАРЛИНО 1517–1590 Выдающийся итальянский музыкант, композитор и теоретик музыки. Жизнь Царлино не богата событиями. В 20 лет он поступает в францисканский орден в Венеции. Но вместо изучения теологии он занимается изучением филологии, истории, математики. Музыку Царлино изучал у известного композитора Адриана Виллаэрта. В 1565 году Царлино становится музыкальным руководителем капеллы св. Марка.… Читать далее »
[42] Музыка Ренессанса ныне вызывает все больший интерес, но еще остаются целые пласты культуры, не попавшие в поле зрения исследователей. Один из таких пластов – жанры легкой музыки. В свое время они были столь популярны, что их вполне можно считать “хитами” XVI века. Например, один только сборник пятиголосных балетто Гастольди только в Венеции переиздавался двадцать(!)… Читать далее »
Татьяна ГОРДОН О некоторых загадках Ренессансного искусства, или visibiiium invisibilitas[1] «Человек поистине обязан быть “знающим значение знаков и знамений”, или, если угодно, “семиотиком”. С.С. Аверинцев [2] «Красота этого рода строгой, истинно религиозной музыки ни с чем не сравнима»[2], — писал А. Серов о произведениях великого композитора эпохи Возрождения Джованни Пьерлуиджи да Палестрина. Религиозная, иначе… Читать далее »
.4.1212. То, что может быть показано, не может быть сказано[1]. Л.Витгенштейн (1889—1951) В природе есть надписи, не нуждающиеся в словесной традиции, дубовый лист никогда не лист платана[2]. Э.Паунд (1885—1972) I [260] Имеют ли отношение система и структура алфавита к языку, для которого алфавит предназначен, и — прежде всего — к его фонологическим основаниям? Ответ… Читать далее »
[41] I Введение Индийская музыка является, вероятно, одной из древнейших в мире. Она является также крупнейшей мелодической системой и (что необходимо особенно подчеркнуть) сохраняет это свое основное качество по сей день в противоположность, к примеру, европейской музыкальной культуре, в которой господствующая на ранних ступенях ее развития монодия сменилась (в результате длительного музыкально-исторического процесса) существующей ныне… Читать далее »
[9] Библия, безусловно уникальный и важнейший источник сведений о древнем инструментарии, все же не дает о нем исчерпывающей информации, оставляя немало туманностей и белых пятен. В значительной мере их проясняют и заполняют толкования, возникшие позднее. Из множества постбиблейских комментариев об инструментах, упоминаемых в Священном Писании, большую и информативно насыщенную группу составляют экзегетическое наследие христианских отцов… Читать далее »
[54] Изучение целостных музыкально-теоретических систем неевропейской традиции — проблема, еще не поставленная в полном объеме отечественным музыкознанием. Однако нет более верного пути к выяснению закономерностей формирования музыкально-теоретических систем, чем их сравнительное изучение в культурах народов, имевших разную историю. Только в этом случае достаточно наглядным становится соотношение между внешним слоем случайных исторических особенностей и внутренним строем… Читать далее »
[109] Гвидо Аретинский (первая половина XI века) – один из самых знаменитых музыкальных ученых Средневековья[1]. Его деятельность падает на начало так называемого Высокого Средневековья и в известном смысле обобщает достигнутое на каролингском этапе в западной музыкальной теории. В то же время Гвидо оказал огромное влияние на дальнейший ход развития западной музыки и ее теории. В… Читать далее »
