Балакин П.П., Нестеров И.В. Коллекция рукописных и старопечатных книг Нижегородского государственного художественного музея. Каталог

9 июня, 2019

П.П. Балакин, И.В. Нестеров. Коллекция рукописных и старопечатных книг Нижегородского государственного художественного музея. Каталог (83.2 Kb)

Вступление
 
Коллекция рукописных и старопечатных книг НГХМ до последнего времени не была известна исследователям. Лишь отдельные экземпляры (такие, например, как Евангелие Апракос 1408 г.) были введены в научный оборот. Но в 2001 г. П. П. Балакин,[1] а в 2008 г. автор этих строк сделали описание книг, хранящихся в фонде драгметаллов и фонде графики НГХМ (соответственно)[2]
Коллекция невелика — 26 единиц, но ценна хронологически.
5 рукописей имеют хронологию:
15 в. — 1 (1408 г.)
16 в. — 1
19 в. — 2
сер. 19 — нач. 20 вв. — 1.
У 21 старопечатного издания она следующая:
16 в. — 1(1575)
17 в. — 10 (1606, 1645, 1648, 1649, 1668, 1677, 1681 – 3 ед., 1689)
18 в. — 6 (1701, 1703, 1764, 1782, 1786, 1792)
19 в. — 1 (1889)
20 в. — 3 (1908, 1910, 1912)
Жемчужиной коллекции является Евангелие 1408 г. — самая ранняя из церковнославянских рукописей с точной датой в Нижегородской области.[3] Рукопись интересна еще и как образец «дореформенного» письма, т. к. была создана примерно за 2 года до проведения самой крупной средневековой реформы русского письма (ок. 1410 г.)
16 век в коллекции представлен двумя книгами с одинаковым названием – Евангелие тетр: это рукопись второй половины столетия[4] и виленское издание 1575 г. Петра Мстиславца.[5] Последнее можно назвать «русской инкунабулой», ведь 16 век — заря русского книгопечатания. Отсюда и ценность.
Говоря о 17 веке, нельзя не упомянуть одноименное издание Анисима Радишевского 1606 г.[6] Дополнительный интерес придает позднейшее участие в оформлении книги «засветившегося» в нижегородской истории протопопа Спасского собора Саввы Ефимьева. Согласно сделанной им (?) записи: «Лета 7133 (1625 — т.е. через 19 лет после издания)… сия книга Евангелие тетр описано золотом, травами разными краски (т. е. — «разными красками»), и евангелисты, и Симеон написаны в лицах радениенм… Саввы Евфим (ь) ева».
Сам ли Савва расписывал книгу по ранее отпечатанному тексту, или нанял художника — из записи неясно. Зато источником по его собственной биографии книга стала, как бы вернув «долг».
Названия остальных книг вряд ли много скажут массовому читателю, представляя интерес, главным образом, для специалистов.
Маргиналии книг в широком смысле, т.е. в виде записей на полях и вложений инородных предметов (как закладок и пр.) не содержат имен людей известных. Это, как бы, «второй и третий эшелоны» российского общества 15-20 вв.[7] Тем не менее, прикосновение к подобному материалу всегда волнительно. Запомнятся проникновенные слова завещания библиофила Д. И. Корягина своим потомкам: «… и на Бога уповая, не изнемогу (sic!!) надея(ть)ся, яко из рода Корягиных не отложится сие святое сокровище (т.е. данная книга), но завещаю чадом моим или сродникам по мне будущим Корягиным прочитати со вниманием словеса Христовы… и воспоминая предков своих, приобретших книгу сию, передавати детем своим и завещали им такожде хранити ю (т.е. «ее»). Благословение же Божие, и родителей наших, и мое да почиет на всем грядущем поколении дома Корягиных».[8]
Графологи, наверняка, не обойдут вниманием запись крестьянина деревни Малиновки Павла Юфимычева. Дрожание почерка и «обрубленные» концы слов объясняет он в позднейшей (7 лет спустя) приписке: «Еще подписал слепыми глазами в 1886 год (у)».[9]
Среди авторов книг помимо хорошо известных имен можно упомянуть одного, по всей видимости, укрывшегося за псевдонимом: Павла Любопытного.[10]
Поставить точку в этом описании, к счастью, невозможно. Средневековая книга – понятие многогранное, и каждый найдет свое, только ему понятное. Желаем исследователям коллекции творческих удач.
Комментарии к каталогу
Составитель и автор описаний №: I, 3 — 5 и II, 2а — 4а, 5 — 6, 14 — 21 — И. В. Нестеров; рецензент — Б. М. Пудалов. Остальные описания взяты в издании: НГХМ. Древнерусское искусство: каталог — Н. Новгород, 2001, автор описаний — П. П. Балакин, рецензент — В. А. Филиппов.
Пояснения по структуре научных описаний, сделанных П. П. Балакиным, см. в его каталоге. Там же приводимая автором библиография.
Описания И. В. Нестерова делались, исходя из следующих соображений:
¾        При расшифровке структуры нумерации книги форзацные (иногда называемые припереплетными) листы помечались римскими цифрами, остальные — арабскими; отдельно (через тире) приводятся данные по листам 1, 2, 3 и т.д. счета; ссылки на какой-либо лист давались, как правило, по общему (суммарному) счету.
¾        Датирующие признаки для удобства пользователей сведены в отдельный пункт. Ссылки на альбомы филиграней давались только в случае затруднений по датировке.
¾        В разделе «Переплет» описывается состояние переплета на момент его изготовления, в разделе «Сохранность» — состояние на данный момент.
         Данные о поступлении книги приведены полностью в том виде и объеме, в которых они имеются в инвентарных книгах музея.
Аббревиатуры научных описаний (помимо общепринятых):
в.д. — верхняя доска
н.д. — нижняя доска
об. — внутренняя сторона досок
а, б — лицевая и оборотная стороны листов
форз. — форзацный (лист).
Номера каталога:
I — рукописи, II — старопечатные издания. Очередность внутри этих подразделений — в порядке хронологии, отмечается арабскими цифрами. В трех случаях, когда авторы описывали одну и ту же книгу, описание И. В. Нестерова помечается литерой «а», П. П. Балакина — литерой «б».
Во вступительной статье каталога при наличии двух описаний на одну книгу расшифровка записей давалась по описанию И. В. Нестерова.
Поскольку, в отношении остальных книг, авторы не имели возможности проверить сообщаемую коллегой информацию, ответственность за точность подобных сообщении (в частности, по вопросам хронологии) лежит на каждом из них применительно к описанной ими части коллекции.
После текстов научных описаний даны указатели — названий и именной; информация по топонимике — во втором из них.
Описания.
 
Рукописные книги.
I1. Евангелие апракос.
1408 г. Нижний Новгород.
Пергамент. Рукопись. 185 лл. 26,8×18,1 см.
Устав, переходящий в полуустав одного почерка, в два столбца.
На лл. 182-182об. Запись рукой писца:
«В лет(о) 6916 (1408) написаны быша книги сиа, гл(аго)л(е)мая четверобл(а)говестник, повелениемъ смиренаго игумена Сергия, а рукою мног(о)грешнаго раба б(о)жия Андреа с(вя)т(о)мку Николе во Амбросиев манастырь при велицем князи Васильи Димитриевич(е), самодержавцы всея Руси в то лето, егда не быс(ть) по архиеп(и)с(ко)пе по Киприане археп(и)с(ко)па в Руси». На лл. 1-7 владельческая запись нижегородского Спасопреображенского собора 1780 г.; на об. Первого форзацного листа и на л. 184об. — аналогичные записи.
Убранство.
Заставки: на л. 1 — отсутствует, на лл. 28, 79 — вписанное в прямоугольник плетение, на л. 59об. — тератологическая.
Инициалы: старовизантийские, стилизованного растительного плетения, тератологические. Буквицы заголовков старовизантийского типа. Раскраска: киноварь, чернила, охра, зеленый, золото сусальное.
Переплет.
Доски в зеленом бархате конца XIX в. На верхней крышке — накладные серебряные средник и наугольники с изображениями Деисуса и евангелистов XVIII в. На нижней крышке — серебряные орнаментированные жуковины XVII в. (одна поздняя). Застежка одна, литая, орнаментированная, XVII в.
Поступило из Спасо-Преображенского собора Н. Новгорода в 1924 г.[11] До 1764 г. – Амвросиев Никольский Дудин монастырь Нижегородской губернии.[12]
Библиография:
Макарий, 1857, с. 44-46. Добровольский, 1894, с. 147-148. Владимирский, б/г, с. 12-13. Привалова, 1956, с. 503. Вздорнов, 1980, с. 126, табл. 102. Балакин, 1999, с. 25, 87, табл. 2.
I-2. Евангелие тетр.
Вторая половина XVI века. Москва.
Миниатюры и защитные листы первой половины XVII в. Москва (?). Бумага, рукопись, I-IV (не нумерованы) + 432 + V лл.
2°, 31×20,1. Полуустав одного почерка.
Водяные знаки.
Герб города Амстердама на форзацных листах — 1692-1693 гг. — см. Т. В. Дианова, Л. М. Костюхина. Водяные знаки рукописей России XVII в. М., 1980.
«В» на щите под короной. 1578 г. — см. Э. Лауцявичус Бумага в Литве в XV-ХVII вв. Вильнюс, 1967, № 3100.
На лл. 15-49 запись скорописью:
«Сие святое Евангелие серебряным украшением приложил в Нижнем Новегороде в церковь Рождества пресвятыя Богородицы московской купец Иван Иванов сын Большой Щепочкин в вечное поминовение по брате своему Александре Иванове сыне Шушланове и по своих родителях и подписал своею рукою марта 7 дня 1862 году».
На л. IV запись 12 июня 1887 о службе в (?) соборе митрополита сербского Михаила.
Убранство.
Миниатюры с изображением евангелистов, заставки и инициалы — растительного, старопечатного и неовизантийского орнамента.
Маргинальные украшения (лл. 15, 130, 206, 322) — старопечатного орнамента.
Защитные листы с красной тафтой и орнаментацией. Раскраска многослойная: темпера, золото.
Переплет.
Доски в темно-зеленом бархате. На верхней крышке — серебряные накладные средник и наугольники с чеканными изображениями «Христос — Великих архиерей» и евангелистов 1752 г.
Жуковины и застежки утрачены.
Клейма: городское — св. Георгий, 1752, Москва. Альдермана — ПВК -производитель Василий Кункин. 1726-1761. Именник — ГЩ — неизвестный мастер.
Вклад московского купца Ивана Щепочкина в Рождественскую (так наз. «Строгановскую») церковь в 1762 г.[13]
Поступило в 1927 г.
Библиография:
Макарий, 1857, с. 114. Привалова, 1956, с. 503.
I-3. Га-959, КП-2931 Сборник смешанного состава.
Сер. 19в. (?)
Рукопись, полуустав.
301 л.+ 2 форз. (I+1-301+II)
[4°] (20,9×15,6)
Датировка: штемпели: 1) л. 178 — овальной формы, легенда и изображение — неразб. (нижняя хронологическая граница — 1828 г., время появления штемпелей. См.: Клепиков С. А. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства 17 — 20 вв. — М., 1959.
2) л. 301 — овальной формы, предположительное прочтение — «НсП» (ближайшие аналоги: Клепиков…, №: 156-159-между 1839 и 1855 гг.)
Переплет: картон, оклеен «мраморной» бумагой темно-синего цвета; корешок и уголки — кожа коричневого цвета.
Орнамент: а) бумага — рукопись лицевая с черно-белыми и цветными (акварель) миниатюрами примитивного стиля — л. 1б, 3б, 5б, 7б, 9б, 11б, 13б, 15б, 17б, 19б, 21б, 23б, 25б, 26б, 27б, 28б, 30б, 32б, 35б, 38б, 41б, 43б, 45б, 47б, 49б, 51б, 53б, 55б, 57б, 59б, 61б, 63б, 65б, 69б, 71б, 73б, 75б, 77б, 80б, 82б… (через лист до л. 154б)… 154б, 155, 157б… (через лист до л. 185б)…, 186б, 187б… (через лист)… 239б, 242б… (через лист)… 297б, 300б; на л. 18, 33, 36б, 66б, 67б приклеены гравюры, вырезанные из другого издания.
6) переплет — на корешке клéйма тиснением в виде вазы (ампир?)
Состав: Сборник смешанного состава («Книга жития царей»),
л. 1-68 — Фрагменты из ветхозаветной истории (пересказ)
л. 69 — чистый (с миниатюрой)
л. 70аб — «О грамоте латынской» (легенда о создании латинской протоазбуки царицей «Кадиски страны»)
л. 71 — чистый (с миниатюрой)
л. 72-296б — Александрия
л. 297б — чистый (с миниатюрой)
л. 298аб — Книга Иисуса Сирахова, гл. 1 (Всяка премудрость от господа, чадо…)
л. 299-300 — чистые (с 1 миниатюрой)
л. 301 — «О францозех» («французах» — о создании французского государства).
Старообрядческая традиция.
Почерки: I-л. 1-19,21-23
II-л. 20, 70аб
III-л. 25-27
IV-л. 28-68,301
V-л. 72-296б
Записи: в.д. об. — рисунок креста и литеры: IС — ХР/БК»
л. I — «Книга жития царей»
л. 16 — «Книга ж[и]тия» (все записи — конца 19 — нач. 20 вв.)
¾        Суперэкслибрис (бумажная бирка) на корешке, надписи — от руки чернилами, читаются отдельные буквы и фрагменты слов, в т. ч. — «…-андр…», вероятно — «Александр» (-а житие) или «Александрия» (19 в.)
Поступление: Протокол ЗК ГГХМ от 20.10.80. Распоряжение по ГГХМ от 12.03.81. Акт поступления №: 3/28-П от 24.03.81 от Ражевой А. И. г. Городец Горьковской обл. цена — 300 руб.
Реставрация: отдельные листы подклеены бумагой
Сохранность: а) бумага — загрязнена; отдельные листы потрепаны, разорваны, выпадают; блок книги поврежден.
б) переплет — потерт, бумага с разрывами и утратами фрагментов; кожа поедена, в мелких трещинах (на нижней крышке кожаные уголки отсутствуют, неясно – утрачены или отсутствовали изначально).
Нестеров, 01.2008 г.
I-4. Га-1116, КП-3634 Сборник сочинений о браках.
Посл. треть 19 в.
Рукопись, полуустав.
262 л.+ 8 форз. (I-II + 1-6 + 1-256 + III-VIII, л. 169 ошибочно пронумерован как «170»).
8° (16,2×10).
Датировка: штемпели –
а) «Татаровской / Протасьева / №: 6 / фабрики» (Клепиков… №: 161 — 1865-1883 гг.)
б) «Компании Угличской фабрики» (Клепиков…, №: 97 — 1862-1868, 1875 гг.)
в) «Высочайше утв. Компании Угличской фабрики» (Клепиков…, №: 98 — 1862-1869, 1875, 1882 гг.)
Переплет: доски в коже темно-коричневого цвета, с 2 застежками и 5 жуковинами. На корешке — надпись тиснением — «О браках» (примитивное исполнение).
Орнамент: а) бумага — заставки и концовки примитивного стиля (подражание старопечатному); л. 16 — миниатюра «Писец».
б) переплет — орнамент растительно-геометрических мотивов, мелкие клейма разных видов.
Состав: Сборник сочинений о браках,
л. 1-4б – Вступление
л. 5-6б — Оглавление
л. 7(1) — 47б (41б) — Из книги Защищения церковного целомудрия, сочиненной в Москве А. С. (инициалы автора) 1819 года
л. 48-87б — Исход из рая. Тайны брака в царство земное. Соч. А. С. 1842 года
л. 88-93б — Разговор… о времени браков от св. Евангелия от Луки
л. 94-126б — Из книги брачного врачества Павла Любопытного
л. 127-144б — Из книги Двоположника Павла Любопытного 1827 г. Что брак в Христовой церкви может священно производится и кроме священства
л. 145б-195 — Рассуждение о таинстве законного супружества
л. 196-215 — О молитвах по рождении младенца
л. 215б-233б — О послужении женам во время рождения младенца
л. 234-236б — Из Катихисиса Великого О шестой тайне сиречь о браке законном
л. 237-238б — Из Кормчей О браках ненаписанных и что подобает наследити неимущим женам
л. 239-262б — Что означает оное апостольское изречение, еже да имущие жены якоже неимущие будут.
Старообрядческая традиция.
I почерк.
Поступление: Протокол ЭЗК ГГХМ от 23.11.87. Распоряжение по ГГХМ от 30.12.87. Акт №: 3/66-ПП от 14.07.88 от Б. Р. Корягина с. Белозерово Дальнеконстантиновского р-на Горьковской обл. цена 150 руб.
Сохранность: а) бумага — в затеках, пятнах.
б) переплет — кожа корешка в мелких трещинах, застежки оторваны.
Нестеров, 01.2008 г.
I-5. Га-1279, КП-4772
Ирмологий крюковой.
Сер. (конец?) 19 — нач. 20 вв.
Рукопись. Полуустав.
192 л. + 3 форз. (I-II + 1-192 + III; л. 73, 138, 152, 178 — чистые).
[2°] (33×25,6)
Датировка: по внешнему виду бумаги.
Переплет: доски в коже темно-красного цвета, с 2 застежками и 4 скобками.
Орнамент: а) бумага — заставки цветные гуслицкого письма.
б) переплет — орнамент растительно-геометрических мотивов; на в.д. центральное тиснение — фигурный прямоугольник без рамки, образованный вьющимися растениями.
Состав: Ирмологий крюковой. («Книга глаголе(мая) Ирмосы, сиречь известное Божие чудотворение, сложение Ио(а)нна Дамаскина). Нотация знаменная, текст раздельноречный, с пометами.
Старообрядческая традиция.
I почерк.
Вложения: спичка с обгоревшим концом, длина предмета — 4,3 см.
Поступление: Протокол №: 1 ФЗК НГХМ от 19.03.93. Распоряжение по НГХМ от 8.06.93. Акт №: 9/164-ПП от 21.11.94 от Майоровой Елены Федоровны.
Сохранность: а) бумага — загрязнена, в пятнах воска.
б) переплет — потерт, поеден (с утратами фрагментов кожи на в.д. и корешке); у застежек оторваны «лапки»; на металле — патина.
Нестеров, 01.2008 г.
Старопечатные издания.
II1. Евангелие тетр.
1575 г. Вильно. Печатник Петр Мстиславец.
Бумага, печать в две краски: красную и черную.
1 +395 листов.
2°, 28,3×18,5. Текст напечатан в один столбец.
Водяные знаки.
Кабан, подкова с крестом, лотарингский крест, топор на щите под короной.
См. К. Тромонин. Изъяснения знаков, видимых на писчей бумаге… М., 1844, №№ 388-391 (1575-1643), 823, 826, 827 (1557, 1542), 1522 (1575), 1524 (1575).
На лл. 393-395 об. Выход: «… в лето 7082… в Вилне при державе Генрика короля польского… умышлением и промышлением его милости скарбного старосты Улицкаго Ивана Семеновича Зарецкаго и брата его пана Зенова бурмистра места Виленскаго… Петр Тимофеев Мстиславец свершена же бысть книга сия евангелие в лето от рождества… 1575 марта 30».
На л. III вкладная запись чернилами: «Сие святое Евангелие приобретено московским первой гильдии купцом Иваном Ивановичем Борисовским, который скончался в 1831 году 18 августа. Тело его погребено в нижегородском Благовещенском монастыре. До нас святое Евангелие дошло по наследству от родителей сыну и почетному гражданину прежде бывшему московскому, а ныне переславль-Залескому первой гильдии купцу Мартеньяну Иванову Борисовскому, который и жертвует оное в оный монастырь соборной храм Благовещения пресвятой Божией Матере в память своих родителей… 1889 года месяца августа Мартениян Борисовский».
Убранство.
Лицевые гравюры (все — 1575)
Евангелист Матфей
25,7×16,9
Ксилография
Евангелист Марк
25,9×16,5
« — »
Евангелист Лука
25,6×16,9
« — »
Евангелист Иоанн
26,2х 17,2
« — »
Рисовальщик — неизвестный литовский мастер. Гравер — Петр Мстиславец
Заставки, инициалы — ксилография. Тип орнамента — старопечатный, «Золотая головка».
Переплет:
Доски в малиновом бархате. На верхней крышке серебряные средник и наугольники (гравировка, чернение, золочение) с изображениями на среднике – Распятия, в наугольниках четырех евангелистов. На нижней крышке в овальном среднике Голгофский крест, в наугольниках — орнамент «ременного» плетения. Клейма: пробирное 84, именные ФТ (фита) — неизвестный мастер, 1814 г., Москва.
АП — Панфилов Александр, 1823-1840, Москва.
Вклад Переславль-Залесского купца М. И. Борисовского в Благовещенский монастырь Н. Новгорода в 1889 г.[14]
Поступило в 1926 (?) г.
Библиография:
Сидоров, 1951, с. 118-122, табл. 33-36, списки 1-7, III-10-13. Привалова, 1956, с. 503. Поздеева, 1980, № 22. Афанасьева, 1993, № 66.
II. ПЦУ-96 Евангелие тетр.
М.: Анисим Михайлович Радишевский, 30.03.1605 — 29.06.1606.
Зернова А. С. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в 16 — 17 вв. Сводный каталог. — М., 1958 №: 27.
479 л. + 13 форз. (I-VI + 1-13 + 1 + 14-134 + 1 + 135-206 + 1 + 1-4+1 + 1+5 + 1+6-130 + 1 + 131 + 1 + 132-220 + 1 + 1 + 1 + 221-262 + VII-ХIII)
2° (32×19,7)
Датировка: 1) дата на листе выхода (л.478; ниже — ошибка при переводе даты от сотворения мира на дату Р. Х.)
2)филиграни — лилия, литера «В» на щите (типы: Филиграни 17 века по рукописным источникам ГИМ. Каталог. Сост. Т. В. Дианова, Л. М. Костюхина М. 1988 №:39-1610 г.).
Переплет: доски в малиновом бархате, с двумя застежками. На в.д. и н.д. – угольники и средники (4+1×2), на н.д. угольники с доп. элементом, имеющим функцию жуковины. Металл угольников и средников — серебряного цвета, сюжет изображения: на в.д. — сцена Распятия и евангелисты, надписи — чеканкой; кроме традиционных — на нижнем правом угольнике выбито: «1614» (дата совпадает с ложным выходом на л.478); на н.д. — Голгофа (средник), шпенек-жуковина (угольники) оформлен как изображение солнца.
Орнамент: бумага — первоначальные элементы печатного орнамента (заставки старопечатного стиля, 4+1 гравюры с сюжетами «Евангелисты» и «Распятие») раскрашены в несколько цветов; печатные буквы заголовков и подзаголовков раскрашены золотой краской; от руки добавлены концовки и орнаментальные рамки разных форм и цветов растительных мотивов. Сердцевина последней гравюры вырезана и заменена миниатюрой «Симеон-столпник».
¾        Обрез золоченый с добавлением красного и синего (?), орнамент растительно-геометрических мотивов.
Состав: Евангелие тетр.
Дониконовская традиция
Записи: на в.д. — а) верхний левый угольник — «ИД III №:470»(?) (фломастер? 20в.), ниже — «Список №:104» (простой карандаш? 20в.); б) верхний правый угольник – «2792/1926» (чернила? 20в.)
в.д.об. — повторение двух последних записей.
л.I — «№:198» (19 -нач.20вв.)
Справа: «№:6-й 1893…» (2-3 буквенных (?) знака неразб. Конец 19 — нач. 20 вв.).
Ниже: «Вес 8ф(унтов) 15 золот(ников) (19 — нач.20вв.)
Ниже: «№: ИД -470»(20в.)
л. VII — «лета зрлг- г(о) (7133=1625) месяца апреля в єi (15) д(е)н(ь) сия книга Евангелие тетр описано золотом, травы и (?) розными (siс!) краски, ивангелисты (siс!) и Симеон. И написаны в лицах радением Нижнего Новгорода спасского протопопа Сав(в)ы Ефим(ь)ева» (вязь).
Ниже — повторение той же записи (19в.?) с небольшими ошибками при транслитерации вязи («тетра писано» вместо «тетръ описано», и т.д.) н.д.об. — «инв. №:96-П»(20 в.?).
Поступление: нет данных.
Сохранность: а)бумага — загрязнена (незначительно), в пятнах воска (небольшое количество).
б) переплет — бархат поеден (незначительно), протерт по краям досок и «ребрам» корешка, с небольшими (до 2 см.) разрывами на корешке и н.д.; застежки оторваны (один из оторванных орнаментов наличествует).
Нестеров, 01.2008 г.
II-26 Евангелие тетр.
1606 г. Москва. Издание Онисима Михайловича Радишевского. Приехал в Москву из Литвы в 1584 г. последний раз упоминается в 1623 г. Переплетчик, издатель, пушкарских дел мастер.
Раскраска и дополнительное оформление — 1625 г. Нижний Новгород(?). Бумага, печать в одну краску, I-VI ненумерованных +130+VII+262+VIII+IХ (ненумерованных) лл. Перед листами с гравюрами евангелистов и перед миниатюрой, предшествующей Соборнику, встроенные защитные листы.33х21.
Водяные знаки
Виноградная гроздь под тиарой — см. Т. В. Дианова, Л. М. Костюхина. Водяные знаки рукописей России XVII в. М., 1980, №108 — 1606.
«В» на щите под короной — Э. Лауцявичус «Бумага в Литве в XV-ХVIII вв.», Вильнюс, 1967, №3100 — 1578 г.
На лл. 260-262 «выход»: «…совершена же бысть в лето 7114(1606) июня в 29 день…а от воплощения…в лето 1614…мастерством… Анисима Михайловича сына Радишевского волынца».[15]
На л. VII в орнаментальном круге запись вязью золотом: «Лета 7133(1625) года месяца апреля в 15 день сия книга Евангелие тетръо писано золотом, травами розными краски и евангелисты, и Симеон написаны в лицах радением Нижнего Новагорода Спасского протопопа Саввы Еуфимиева».[16]
Ниже надпись повторена чернилами в XIX в.
Убранство.
Лицевые иллюминованные гравюры (все 1606).
Евангелист Матфей
Ксилография
26х 17,3
Евангелист Марк
Ксилография
26х 17,2
Евангелист Лука
Ксилография
25,8×17
Евангелист Иоанн
Ксилография
25,4×17,3
Рисовальщик — мастер Строгановской школы. Гравер — Афанасий Никонов (?). Симеон Столпник. Миниатюра. Обрамление — ксилография.
Миниатюры, заставки и инициалы написаны поверх гравюр с использованием их рисунка (имеется замена старопечатного орнамента неовизантийским); миниатюра с изображением Симеона Столпника в рост сделана заново, фигура вписана в орнаментированное гравюрное обрамление, также раскрашенное.
Защитные листы с малиновой тафтой и орнаментацией.
Маргинальные украшения на каждом листе.
Тип орнамента — старопечатный, «травный», неовизантийский.
Раскраска многослойная: темпера, золото.
Переплет
Доски в малиновом бархате. На верхней крышке посеребренные накладные средник и наугольники с гравированными изображениями «Распятия» и евангелистов ХVIII в.; на нижней – жуковины того же времени. Застежка одна, современная окладу. Вклад протопопа Евфимьева в Спасо-Преображенский собор Н. Новгорода в 1625 г. (?) (см.примечание к №1).
Поступило в 1926 г. (96)
Библиография:
Сидоров, 1951, с.146-159, табл.47-50, списки: I-№21, III-№21-24.
Привалов, 1956, с.504, Зернова, 1958, №27. Поздеева, 1980,№87.
Балакин, 1999, с.49, 87-88, табл.21.
II-3а Гр. — 1653. КП. — 4773 Псалтырь.
М. 14.7. — 20.9. 1645
Зернова, 180.
430л. +2 форз. (I+1, 7 — 50, 1 – 22, 1 — 358, 369 — 373+II).
4° (17,9×14,2)
Датировка: 1) дата на листе выхода
2) филиграни: лотарингский крест (сер. 17 в.), голова шута с 5 бубенцами, и т.д.
Переплет: доски в коже черного (корешок — темно-коричневого) цвета, с 4 (в наличии — 3) скобками и 2 застежками. На корешке — надпись тиснением: «Псалтырь».
Орнамент: а) бумага — заставки старопечатного стиля, л.72 — гравюра «царь Давид».
б) переплет — орнамент растительно-геометрических мотивов. Состав: Псалтырь
Дониконовская традиция
Записи: пробы пера на л.78б; 140б, 221, 234, 373б III счета.
Поступление: Протоколы №:1 ФЗК от 19.03.93.
Распоряжение по НГХМ от 8.06.93. Акт №: 9/164 — ПП от 21.11.94.
Реставрация: а) бумага — часть листов подклеена (некоторые — монтированы) бумагой, утраты текста восполнены от руки.
б) переплет — утраченное крепление досок подбито бордовым бархатом и полоской темно-коричневой кожи.
Сохранность: а) бумага — загрязнена, в затеках, пятнах воска, со следами плесени; начальные и конечные листы поедены, потрепаны и разорваны, 15 листов утрачено; блок книги разбит в начале и в конце.
б) переплет — доски отделены от переплета; кожа поедена (на н.д. – сильно), на корешке — разорвана; одна скобка утрачена; на металле — патина.
Нестеров, 01.2008 г.
II-3б Псалтирь.
1645 г. Москва. Печатный двор.
Бумага, печать в две краски: красную и черную.
4°, 18, 2×14. 50 + 22 + 373 = 445 листов.
На лл. 371-373 выход: «…совершена… в лето от сотворения мира 7154 месяца септемврия в 20 день (1645)».
Убранство.
Лицевая гравюра: Царь Давид. Повторение гравюры Кондратия Иванова от 1615.
Ксилография, 15×10,2.
Заставки большие и малые, инициалы — ксилография. Тип орнамента – старопечатный.
XIX века, доски в коже, тиснение.
Поступление в 1993 г.                       (1653 — Гр)
Библиография:
Сидоров, 1951, списки: 1-58, II-20, III-25. Зернова, 1958, №180.
II-4a Гр-1646, КП-4765. Апостол.
М. 21.3 -29.06.1648
Зернова, 211
318л. + 2форз. (I + 1 – 318+ 11)
2° (30,5×20)
Датировка: 1)дата на листе выхода (л.317 аб)
2) филиграни: лилия, лотарингский крест, голова шута.
Переплет: доски в коже красно-коричневого цвета, с 2 застежками, 4 скобками, 5 жуковинами, 4 угольниками и средником.
Орнамент: а) бумага — заставки старопечатного стиля; л. 15б — миниатюра «св. Лука»;
б) переплет — орнамент растительно-геометрических мотивов, основа — мелкие клейма в виде цветка. Состав: «Апостол тетр.»
Состав традиционный
Дониконовская традиция.
Поступление: Протокол №:1 ФЗК от 19.03.1993 г. Распоряжение по НГХМ от 8.06.93. Акт №: 9/164 — ПП от 21.11.94 г.
Реставрация: отдельные листы подклеены бумагой.
Сохранность: а) бумага — загрязнена, в затеках, пятнах воска, со следами плесени.
6) переплет — поеден, на металле патина; утрачены: средник, три жуковины, застежки оторваны.
Нестеров, 01.2008 г.
II – 4б Апостол.
1648 г. Москва. Печатный двор.
Бумага, печать в две краски: красную и черную.
2°, 30,7×20,5. I (пустой) + 318 + II (пустой) = 320 листов.
На лл. 315-318 выход: «…совершена в лето от сотворения мира 7156 (1648) июня в 29 день».
Убранство.
Лицевая гравюра: Евангелист Лука. Повторение гравюры 1638 г.
Ксилография, 23,3×19,6. Рисовальщик — Иван Самойлов (?), гравер — Иван Фофанов.
Заставки большие и малые, инициалы, маргиналии — ксилография.
Тип орнамента — старопечатный.
Переплет.
Доски в коже, тиснение. На верхней крышке 4 медных наугольника, на нижней — 2 жуковины (две утрачены).
Поступил в 1993 г.                               (1646-Гр)
Библиография:
Сидоров, 1951, списки: 1-68, II-8, III-38, Зернова, 1958, №211.
Поздеева, 1980, №421. Грицевская, 1992, №200.
II-5 Гр. — 1594. КП-3633. Евангелие толковое
(Феофилакт Болгарский, толк.).
[М.] 6.8.1648 – 1.4. [1649].
Зернова, 217.
677л + 2 форз. (I+1-6+1-6+1+7-33+23(sic!) — 238+1-104+1-4+1+5-218+220-317+II;
л.227-228 II счета пронумерованы как один; л.231 — пронумерован дважды).
2° (30,7×19,3)
Датировка: 1) дата на листе выхода (л. 677)
2) филиграни — голова шута с бубенцами, лотарингский крест, и т.д.
Переплет: доски в коже коричневого цвета, с 2 застежками и 5 жуковинами.
Орнамент: а) бумага — заставки старопечатного стиля; гравюры «Евангелисты»
б) переплет — орнамент растительно-геометрических мотивов; центральное тиснение: круг в ромбе.
Состав: Феофилакт Болгарский. Евангелие толковое (Благовестное).
Дониконовская традиция.
Записи: л.I — заголовок книги (в нескольких вариантах): «Книга Благовествование Христово, си есть Благовестник. Толкование иже во святых отца нашего Феофилакта архиепископа Болгарского/ Благовестник. Толковое евангелие/ Толковое добровестие». (18 в.).
Л.674 — «Сия книга глаголимая Евангелие толковое». (17 в.).
Н.д. об. — «аца (?) (1901?) Өi (19) генваря покой г(оспод)и д(у)шю (sic!) усопшия отрокобицы (sic! правильно — «отроковицы») Фаины».
Ниже: «В сей книзе много листов». (18 в.)
Ниже: «Сие святое Евангелие Благовестное принадлежит библиотеке Дмитрия Иванова с(ы)на Корягина из Относа (sic!? «Отиноса»??), а приобретена Андреем Евдокимовым с(ы)ном Корягиным в αώN (1850, исправлено из «αωξ» — 1860) году за ξ (60) руб. серебром. Пользовались сею книгою благословенною Андрей Евдокимов сын Корягин αωN г. (1850) — скончался в αωпз (1887), Иван Андреев сын Корягин (и) Василий Иванов сын Корягин — скончашася в ацк г. (1920).
И аз, Дмитрий Иванов сын Корягин в настоящее время иногда прочитаю нечто от божественных словес сия святыя книги, и на Бога уповая, не изнемогу надеяся, яко из рода Корягиных не отложится сие святое сокровище, но завещаю чадом моим или сродником по мне будущим Корягиным прочитати со вниманием словеса Христовы и исполняли заповеди его, написанныя в святой книзе сей, и воспоминая предков своих, приобревших (sic!) книгу сию, передавати детем своим и завещаю им такожде хранити ю (т.е. «ее»). Благословение же Божие и родителей наших и мое да почиет на всем грядущем (sic!) поколении дома Корягиных. Ацк (1920) г. Д. И. К.» (инициалы автора записи).
Вложения: бумажный фрагмент 7,5×2,5 см. с пометами к тексту (18-19 вв.?).
Поступление: Протокол ЭЗК ГГХМ от 23.11.1987 г. Распоряжение по ГГХМ от 30.12. 87 г. Акт №: 3/66 — ПП от 14.07. 88 г. Приобретено у Корягина Б. Р. с. Белозерово Дальне-Константиновского р-на Горьковской обл. цена 600 руб.
Реставрация: отдельные листы подклеены бумагой.
Сохранность: а)бумага — загрязнена, в затеках, со следами плесени;
б) переплет — потерт, поеден (на корешке — с утратами фрагментов кожи), кожа в мелких трещинах; застежки оторваны.
Нестеров, 02.2008 г.
II-6 Гр1953, КП-3559. Евангелие тетр.
М. 15.03.1668
Зернова, 320.
541 л.+2 форз. (I + 1 + 1-23 + 1 + 24-135 + 1 + 136-215 + 1 + 216-339 + 1 + 340-536 + II).
4° (23×18,5)
Датировка: 1) дата на листе выхода (л. 1б)
2) филиграни: лилия на щите, почтальон, и т.д. Переплет: доски в бархате коричневого цвета, с 2 застежками.
Орнамент: бумага — заставки и концовки старопечатного стиля; гравюры «евангелисты» (л.25, 138, 219, 344); обрез — покрашен в красный цвет с орнаментацией черными клеймами в виде цветка.
Состав: Евангелие тетр.
Новообрядческая традиция раннего периода («Иисус» сочетается с «обрадованной» Марией).
Записи: л.25-27, скрепа — «Книга святое евангелие монаха Афиногена Богданова».
Поступление: Протокол ЭЗК ГГХМ от 15.05. 1987 г. Распоряжение по ГГХМ от 15.06.87 Акт №:4/53 — ПП от 17.06.87 от Лобанова Д. А. г. Горький.
Реставрация: отдельные листы подклеены бумагой.
Сохранность: а) бумага — в затеках, пятнах воска, со следами плесени.
б) переплет — бархат в пятнах воска, поеден, потерт по краям и углам, с разрывами (по сгибу корешка) и утратой фрагмента (на н.д.); застежки оторваны.
Нестеров, 01.2008 г.
II-7 Евангелие тетр.
1677 г. Москва. Печатный двор.
Бумага, печать в две краски: красную и черную.
2°, 36,5×23.967 страниц = 484 листа.
Водяные знаки.
Лилия на щите под короной — вторая половина XVII в. См. Т.В.Дианова, Л.М.Костюхина. Водяные знаки рукописей России XVII в. М., 1980.
На л.I выход: «Напечатася во типографии царствующего града Москвы…в лето от сотворения мира 7186 (1677). От рождества же….1677. Индикта I мца септемврия».
Убранство.
Лицевые гравюры:
Евангелист Матфей. 1663. Ксилография. 23,4×15,4. Рисовальщик и гравер — Зосима.
Евангелист Марк. 1677. Ксилография, 22,9×15,2. Рисовальщик неизвестен, гравер – иеромонах Иоасаф.
Евангелист Лука. 1677. Ксилография, 23,1×15,1. Рисовальщик — штатный знаменщик Печатного двора Григорий Аврамов, гравер — иеромонах Иоасаф.
Евангелист Иоанн. 1677. Ксилография, 23,5×15,5. Рисовалыцик — жалованный изограф Оружейный палаты Федор Евстихиевич Зубов, гравер — штатный «резец» Печатного двора Алексей Нефедьев.
Заставки с фигурами, малые заставки, концовки, маргинальные украшения ксилография. Тип орнамента — старопечатный.
Переплет.
Доски в темно-вишневом бархате. На верхней крышке — позолоченный накладные средник и наугольники с изображениями Спаса на престоле и 4-х евангелистов ХVII(?) в.; на нижней крышке орнаментальные позолоченные средник и наугольники XIX в. Застежки две литые ХVII(?) в. в виде фигур апостолов Петра и Павла (наугольники с изображениями Матфея и Марка утрачены).
Поступило в 1926 (?) г.                                      (104)
Библиография:
Сидоров, 1951, с.232-240, табл.95-98, списки: I-№124, II-№17, III-№75-77. Зернова, 1958, №347. Шайдакова, 1975, №49. Поздеева, 1980, №581.
II-8 Евангелие тетр.
1681 г. Москва. Печатный двор.
Бумага, печать в две краски: красную и черную.
2°, 42×27,5. 759 страниц = 380 листов.
На л.I выход: «Напечатася в типографии… Москвы…лета 7190 (1681), от рождества… 1681… мца октовриа».
На лл.21-25 запись скорописью: «Лета 7190 (1683) февруария в 21 день приложил сие святое евангелия святейшего патриарха иеродиакон Тихон Воинов по своих родителех в вечное помяновение а подписал своей рукой».
Убранство.
Лицевые гравюры:
Евангелист Матфей, 1681. Ксилография, 23×15,3. рисовальщик неизвестен, гравер – штатный «резец» Печатного двора Алексей Нефедьев.
Евангелист Марк.1677. Ксилография, 22,9×15,2. Рисовальщик неизвестен, гравер – иеромонах Иоасаф.
Евангелист Лука. 1677. Ксилография, 23,1×15,1. Рисовальщик — штатный знаменщик Печатного двора — Григорий Аврамов, гравер — иеромонах Иоасаф.
Евангелист Иоанн.1677. Ксилография,23,5х15,5. Рисовальщик — жалованный изограф Оружейной палаты Федор Евстихиевич Зубов, гравер — штатный «резец» Печатного двора Алексей Нефедьев.
Заставки с фигурами, малые заставки, концовки, маргинальные украшения – ксилография. Тип орнамента — старопечатный. Текст в один столбец в рамках из наборных элементов. «Золотая головка».
Переплет.
Доски в лиловом бархате. На верхней крышке серебряный оклад (чеканка, гравировка, золочение) с изображениями: на среднике — «Воскресение — Сошествие во ад», в наугольниках — 4 евангелиста, в малых медальонах — «Троица Новозаветная», «Благовещение», «Три святителя»; на нижней крышке серебряные позолоченные чеканные средник и наугольники. Застежки две с растительным орнаментом, чеканные. На верхней крышке по периметру средника и наугольников обнизь из жемчуга и камней зеленого цвета.
По убороку — вкладная надпись 1683 г., техника — оброн: «Лета 7191 мца февруария 21 дне приложи сие с(вя)тое ев(анге)лие в Нижней Новъград к церкви бло(го)вещания бцы что на верхнем посаде святешаго патриарха иеродиакон Тихон Воинов по своих родителях вечное помяновение».
Вклад иеродиакона Тихона Воинова в Верхне-Посадскую церковь Благовещения Н. Новгорода в 1683 г.[17]
Поступило в 1926 г.                                        (103)
Библиография:
Макарий, 1857, с.92-93. Сидоров, 1951, с.240, списки:I-№133, II-№18, III-№75-77, 83, табл. 103, 104. Привалова, 1956, с.504. Зернова, 1958, №369. Шайдакова, 1975, №54. Балакин, 1999, с.55.
II-9
ТО ЖЕ.
2°, 44,5×28,5.1 +II + III = 383 листа.
На Iл. Выход.
Убранство.
Лицевые гравюры (4 евангелиста), заставки с фигурами, малые заставки, концовки буквицы, маргинальные украшения — ксилография. Тип орнамента – старопечатный. Текст в один столбец в рамках из наборных элементов.
Переплет.
Доски в рытом бархате: по светлому фону темно-вишневые с зеленой обводной цветы и листья. На верхней крышке — серебряный оклад (чеканка, гравировка, золочение, перегородчатая эмаль, драгоценные камни в кастах) с изображением в среднике — Спаса на престоле с предстоящими Богоматерью и Иоанном Предтечей, в наугольниках — четырех евангелистов. На нижней крышке — средник и наугольники с растительным орнаментом.
По убороку — вкладная надпись 1685 года, техника — оброн: «Лета 7194 года октября 20 построил сие святое напрестольное евангелие Филарет митрополит первопристольной Нижнего Новаграда и Алатария Вологду в обитель всемилостиваго Спаса и преподобнаго Димитрия и Игнатия иже на Прилуце по обещанию своему и в помяновение родителем своим успения отца своего святого игумена Нафанаила и прочих родителей. А строено сие святое евангелие во Архиереискую келе(и)ною.»
Вклад Нижегородского митрополита Филарета в Спасо-Прилуцкий монастырь в Вологде в 1686 г.*[18]
Поступило в 1926 г. (?)                                         (100)
II-10
ТО ЖЕ.
2°, 41×27 1+760 страниц = 381 лист.
На л.I выход.
Убранство.
Лицевые гравюры (4 евангелиста), заставки с фигурами, малые заставки, концовки, маргинальные украшения — ксилография. Тип орнамента старопечатный. Текст в один столбец в рамках из наборных элементов. «Золотая головка».
Переплет.
Доски в лиловом бархате. На верхней крышке — серебряный оклад (чекан гравировка, чернение, золочение) с изображением среди растительного орнамента из крупных элементов в центре — Троицы Новозаветной, в углах — четырех евангелистов, в орнаментальных обрамлениях — восьми сцен страстей Христовых («Взятие под стражу», «Христос перед Пилатом», «Пилат умывает руки», «Возложение тернового венца», «Бичевания у столпа», «Распятие», «Снятие креста», «Положение во гроб»).
На нижней крышке — орнаментальные средник и наугольники с жуковинами, застежки орнаментированы.
Поступило в 1928 г.                                            (102)
II-11 Евангелие тетр.
1689 г. Москва. Печатный двор.
Бумага, печать в две краски: красную и черную, I +620+ II + III страницы (пагинация двусторонняя).
1° (в александрийский лист), 64×42,5.
Текст напечатан в один столбец, предисловия — в два столбца.
Водяные знаки.
Лилия на щите под короной — см. Т. В. Дианова, Л. М. Костюхина. Водяные знаю рукописей России XVII в. М., 1980 — вторая половина XVII в.
На стр.I — «выход»: «…напечатася во типографии царствующего великаго града Москвы…в лето от сотворения мира 7197 от рождества же по плоти Б(о)га Слова.
1689. Индикта 12, мца августа».
Убранство.
Лицевые гравюры (4 евангелиста): Матфей — 1681 г. — см. инв. 103. Марк, Лука Иоанн — 1677 г. — см. инв. 104.
Заставки с фигурами, малые заставки, концовки, инициалы, гравированные рамки пышного растительного орнамента в стиле «русского барокко». (Ксилография) «Золотая головка».
Переплет.
Доски в серебряном окладе (литье, чеканка, гравировка, золочение) с изображением на верхней крышке в среднике «Христос — Великий архиерей» («Предста царица…»), в малых медальонах — Распятия, Моления о чаше, Несения креста, Тайной вечери, в наугольниках — четырех евангелистов. По краям и углам – 8 литых херувимов, фон — растительный орнамент, на корешке — херувимы и натюрморты из плодов, аналогичные — на застежках. Высокий рельеф переходящий в круглую скульптуру в изображениях херувимов. На нижней крышке в среднике Голгофский крест и два ангела с орудиями страстей наугольники с 4 жуковинами.
Клейма: годовое 1706, городское — двуглавый орел (Москва), именные неизвестны: мастеров: ЯЧВ, МАО.
По убороку надпись:
«Построено сие с(вя)тое евангелие тщанием обещавъшихся строителей душе спасительства ради своего во славу святыя троицы, в обитель святаго отца Макария Желтоводского чудотворца при властех Архимандрите Филарете келаре Анътонии казначее Ефъфимии Пушников(е) мироздания 7214 от воплощения Божия слова 1706 месяца марта 14 числа».
Вклад в Макарьев-Желтоводский монастырь Нижегородской губ. в 1706 г.[19] (98)
Библиография:
Сидоров, 1951, с 240, 242, 250, табл.105, Привалова, 1956, с 504. Зернова, 1958 №419. Шайдакова, 1975, №59. Макарий, 1999, с.519, Грицевская, 1992, №381.
Балакин, 1999, с.89.
II-12 Евангелие тетр.
1701 г. Москва Печатный двор.
Бумага, печать в две краски: красную и черную. 457 листов.
2°, 27×16. Текст напечатан в один столбец.
На л.Iнн – Iоб. «Выход»: «…напечатася в типографии…града Москвы… в лето…1701, месяца августа…»
Убранство.
Лицевые гравюры:
Евангелист Марк. 1677. Ксилография. 22,9×15,2.
Рисовальщик неизвестен. Гравер — иеромонах Иоасаф.
Евангелист Матфей. 1681. Ксилография. 23×15,3.
Рисовальщик неизвестен. Гравер — штатный «резец» Печатного двора Алексей Нефедьев.
Евангелист Лука. 1688. Олово (?). 23х15.
Рисовальщик Иван Епифанов, гравер — Алексей Нефедьев (?).
Евангелист Иоанн. 1701. Ксилография,20,2х12,7. Авторы неизвестны.
Заставки с праздниками, малые заставки, инициалы, маргинальные украшения ксилография. Тип орнамента — в стиле барокко. Текст в линейных рамках. «Золотая головка».
Переплет.
Доски в лиловом бархате. На верхней крышке серебряные средник и наугольники (гравировка, золочение) с изображениями Распятия и четырех евангелистов. На нижней крышке три жуковины с растительным орнаментом, застежки аналогичные.                                                   (97)
Библиография:
Сидоров, 1951, с.292, табл.128, списки: 1-170, III-120. Зернова, Каменева, 1968, №3.
Шайдакова, 1975, №70.
II13 Евангелие тетр.
1703 г. Москва. Печатный двор.
Бумага, печать в две краски: красную и черную. 1+ 11+268+ 111 = 271 лист.
2°,37,5х26. Текст напечатан в один столбец.
Водяные знаки.
Виноградная гроздь — см. А. А. Гераклитов.
Филиграни XVII века. М., 1963, №№1-15 (XVII в.)
На л. I – 1об.: Выход: «…напечатася в типографии царствующего…града Москвы…в лето 7211… от рождества же плоти Бого Слова 1703».
Убранство.
Лицевые гравюры:
Евангелист Матфей. 1703. Ксилография.
Рисовальщик неизвестен. Гравер — мастер «Апостола» 1699 и «Нового завета» 1702.
Евангелист Марк. 1677 (?). Ксилография. 22,9×15,2.
Рисовальщик неизвестен. Гравер — иеромонах Иоасаф.
Евангелист Лука. 1688. Олово (?) 23×15.
Рисовальщик Иван Епифанов, гравер — Алексей Нефедьев (?).
Евангелист Иоанн. 1701. Ксилография. 20,2×12,7. Авторы неизвестны.
Заставки с фигурами, малые заставки, инициалы, концовки, маргинальные украшения, текст в рамках растительного орнамента — на всех листах. Тип орнамента — в стиле барокко. «Золотая головка».
Переплет.
Доски в лиловом бархате, на верхней крышке серебряные овальный средник (чеканка, гравировка, золочение) с изображением Воскресения и наугольники с растительным орнаментом. Застежки в виде фигур апостолов Петра и Павла в рост (литье).                                           (99)
Библиография:
Сидоров, 1951, с.292, 296. Зернова, Каменева. 1968, №18. Шайдакова, 1975, №71.
II-14 Гр 1595. КП3658. Жития святых на зимнюю четверть (Дмитрия Ростовского).
М. 1764, июнь.
523л.+1форз… (I + 1 + 1-5 + 1-514 + 1-3)
2° (37×21,5 см.)
Датировка: а) дата на титульном листе (л.1)
б) филиграни — литеры «ЯМ/АЗ» (Клепиков…№747; 1760, 1762 и 1765-1766 гг.)
Переплет: доски в коже темно-коричневого цвета, с 2 застежками. Надпись тиснением на в.д. — «Книга глаголемая» (2 раза).
Орнамент: а) бумага — заставки и концовки стиля барокко;
б) переплет — растительных мотивов; центральное тиснение на в.д. – ваза с цветами.
Состав: Книга житий святых на зимнюю четверть Дмитрия Ростовского.
Новообрядческая традиция.
Записи: в.д.об. — «Милостивый государь и почтенный благодетель Н… (неразб.)
Ефим Парфеныч в…  … здравствуйте. При сем письме посылаю вам/ [вторая часть послания — в перевернутом виде] а вделать (sic!) чтобы в суботу (sic!) к вечиру была готова, а воскресенья к нам сам (?) побывай (?) и оную достафь («доставь»). В протчем добро желать (?). К вам Иуда Яковлев Плани —…» (конец слова неразб., фамилия?).
л.I — «Сия… (оборвано)… отец (вероятно — «…святых отец», т.е. – отцов)… (оборвано) губерни(-и) Егор Евс-… (оборвано) крестьянину Степану Климо… — (оборвано)… — чову(оборвано) еканомического (экономического) темпер-… (?)(оборвано) воласти» (т.е. «волости»), (по внешним признакам письма запись ≈ 19 в.).
Выше на листе — фрагменты послания
л.1-3, скрепа — «Книга Николая… — вина (оборвано)… (фамилия неразб.)
л.219б (213б) — «Марка Юматовъ (Уматов? Надо — «Марк…»? Вероятно – неправильное согласование) (18 в.)
л. 408б (402б) — «Матвей Яковлев» (18 в.)
л. 520б (514б) — «Степан…» (фамилия оборвана; 18 в.).
н.д. об. — пробы пера.
Поступление: Протокол ЭЗК ГГХМ от 12.02.1988 г., распоряжение по ГГХМ от30.05.88 г. Акт №:11/92 — ПП от 01.09.88 г. от Рудометовой Л. П. г. Балахна — цена 250 руб.
Сохранность: а) бумага — в затеках; начальные и конечные листы потрепаны, разорваны; со следами плесени.
б) переплет — доски разбиты; половина в.д. (вместе с кожей) отделена от переплета; кожа на в.д. поедена (по краям), на н.д. — утрачена; половина н.д. – утрачена, оставшаяся часть — в трещинах; кожа корешка — с утратами вверху и внизу (около 20% объема), в мелких трещинах, поедена (незначительно); застежка утрачена.
Нестеров, 01.2008 г.
II-15 Гр. — 1650. КП-4769 Евангелие толковое.
Тип. Обители св. Троицы чина св. Василия Великого. Вильно, 1782.
416л. + 4 форз. (I — II + 1-4 + 1-16 + 14-16 + 17 + 21-127 + 127 + 128-199 + 201-411 + 1 + III-IV).
2° (38,5×23,2)
Датировка: 1) дата на листе выхода (л.416)
2)филиграни: а) знак «Горн» и литеры «GR» (Клепиков…, №:1042-1763 г.); б) литеры «ЯМСЯ» (Клепиков…, №:766 1764 и 1774 гг.). Переплет: доски в коже темно-коричневого цвета, с 2 застежками.
Орнамент: а) бумага — заставки старопечатного стиля.
б) переплет — орнамент растительно-геометрических мотивов; на в.д. центральное тиснение — ромб фигурный с круглыми цветками напротив каждого из углов.
Состав: Евангелие толковое.
Старообрядческая традиция.
Записи: л.I — «№1-й 70 (?) Евангелие толковое в 2-х книгах»
Ниже: «Евангелия толковоя»(sic! конец 19 — нач. 20 вв.).
Поступление: Протокол №:1 ФЗК от 19.03. 93. Распоряжение по НГХМ от 8.06.93. Акт №: 9/164 — ПП от 21.11.94 г.
Сохранность: а) бумага — загрязнена, в затеках, со следами плесени; часть листов в начале и конце потрепана, выпадает; блок книги поврежден;
б) переплет — поеден (на н.д. — с утратой 2-х фрагментов кожи), на корешке — с разрывами по сгибу; застежки оторваны.
Нестеров, 02.2008 г.
II-16 Гр- 1648, КП-4767. Диоптра.
Клинцы, тип. Дм. Рукавишникова. 12.09.1786 (1787?? — сентябрьский счет).
346л.+5 форз. (I—II + 3-8 + 1-340 + III-V; у двух последних листов — сбой в нумерации).
4° (18,8×15).
Датировка: 1) дата на листе выхода (л.346)
2) филиграни с «белой датой» — 1781 (?), 1783.
Переплет: доски в коже коричневого цвета, с 2 застежками.
Орнамент: а) бумага — заставки старопечатного стиля
б) переплет — орнамент растительно-геометрических мотивов; на корешке — многочисленные мелкие клейма с изображением цветов и трав и 2 клейма «балканской плетенки».
Состав: Диоптра Сиречь Зерцало
Старообрядческая традиция
Записи: л. IIб — «авг.5/18 — 45. Тих —…» (?) (автограф, 1945 г.?)
л.6 — «М-…-ир (?) писал» (?? — неразб.; конец 19 — н.20 вв.)
л. 127б — «Тавилъ» (sic! 18-19 вв. Смысл слова неясен, возможно прочтение «Павилъ», т.е.: «Павел»? — см. ниже).
237б — «Деревни Малиновки крестьянина Павла Никифорова Юфимычева (?) 1879 куплено в 1830-м году заплачено 12 руб. а(с)сигнац(-иями)/[далее – боком:] Еще подписал слепыми глазами в 1886 год(у)» (концы слов – неразборчивы, что, по всей видимости, объясняется вышеуказанной причиной – плохое зрение автора записи).
л.345б — пробы пера. Ниже:
«1879 года июля 12 дня Павел Никифоров Юфимычев деревни Малиновки крестьянин подписал своеручно».
л.346б — «куплена в 1830 г.» (окончание предыдущей записи)
Здесь же: неразборчивая запись, возможное прочтение — «Сия/Книга/ Диоптра» (2 последних слова — прочтение в порядке, отличающемся от общепринятого; 18-19 вв.)
л. III — «45р. (г.??) ав (август?) 13/20 прочитана» (??) (конец 19-20 вв.).
Поступление: Протокол №:1 ФЗК от 19.03.1993 г.
Распоряжение по НГХМ от 8.06.93. Акт №:9/164 — ПП от 21.11.94 г.
Реставрация: отдельные листы подклеены бумагой.
Сохранность: а) бумага — загрязнена, со следами плесени; начальные листы потрепаны, поедены;
б) переплет — поеден (незначительно), на н.д. — след белой краски.
Нестеров, 02.2008 г.
II-17 Гр. — 1647, КП 4766 Шестоднев.
тип. «монахов св. Василия Великого».
Вильно, 1792
318 л. (л.314 пронумерован дважды, далее — ошибочная нумерация)
2° (31,5×20)
Датировка: 1) дата на листе выхода
2) филиграни с «белыми датами» — 1786, 1787, 1791.
Переплет: доски в коже темно-коричневого цвета, с 2 застежками.
Орнамент: а) бумага — заставки старопечатного стиля
б) переплет — орнамент растительно-геометрических мотивов; на в.д. центральное тиснение в ромбе, изображение — весы и книга на фоне перекрещенных шпаг (повторено 3 раза, в т.ч. два — в перевернутом виде), по внутренним сторонам ромба — мелкие клейма в виде солнца (восьмилучевых звезд?).
Состав: Шестоднев.
Старообрядческая традиция
Поступление: Протокол №: 1 ФЗК от 19.03.1993 г. Распоряжение по НГХМ от 8.06.1993. Акт №: 9/164 — ПП от 12.11.94.
Реставрация: отдельные листы подклеены бумагой, блок книги укреплен нитью; корешок подклеен тканью.
Сохранность: а) бумага — сильно загрязнена, в затеках, пятнах воска, со следами плесени, отдельные листы выпадают; блок книги поврежден;
б) переплет — поеден, со следами плесени белого цвета; нижний уголок на н.д. отколот; нижняя застежка повреждена.
Нестеров, 02.2008.
II-18 Гр. — 1649, КП-4768. Сочинение Никона Черногорца.
Тип. Единоверцев прп. Свято-Троицкой Введенской церкви.
М. 24.11.1888-26.3.1889
818 л. (1-16 + 1-44, 46 — 49, 51 — 58, 57 — 58 (повторена нумерация) — 576 + 1-11 + 1-213 + 1-2; номера л. 45,50 — пропущены).
2°(32,2х26,5)
Датировка: 1) дата на листе выхода (816б)
2) по внешнему виду бумаги
Переплет: доски в коже коричневого цвета с 2 застежками и 4 жуковинами (из которых две — в виде прямоугольных металлических пластин). Надписи тиснением: на в.д. — «книга глаголемая» (2 раза), на корешке: «книга Никона Черныя горы» (первые 2 слова — перевернуты)
Орнамент: а) бумага — концовки, заставки разных стилей — старопечатного, барокко, с элементами рококо.
б) переплет — орнамент растительно-геометрических мотивов; на в.д. центральное тиснение — ваза с цветами.
Состав: Сочинение Никона Черногорца.
Пандекты и Тактикон.
Старообрядческая традиция.
Вложения: фрагменты бумаги, ткани и фольги, использованные в качестве закладок. 70 ед. Разновременные: хронологические рамки — с рубежа 19/20 вв. по 60е гг. 20в. Наиболее интересны:
1) конверт почтовый (неотправленный), печ. 20.12.1956 с изображением здания МГУ. Адрес: а) получателя — «Комсомольск-на-Амуре, [ул.] Красногвардейская, 29 — 4 Балину Василию Михайловичу»; б) отправителя — «Горьк. обл. Работ(- кинский) р-н. з-н (sic!) П. П. Комму (sic! По-видимому, имеется ввиду затон Памяти Парижской Коммуны), ул. Калинина, 56. Говорова А. М.»
2) фрагмент рукописи, читаются части текста: «Его высокоблаг(-ородию) господину Лесно —…  … (оборвано) всепокор(-нейше прошу (?)) выдать…» (оборвано), конец 19-нач. 20вв.
3-4) два фрагмента одной рукописи, содержание — возможно гражданско-правового характера с упоминанием фамилии Малыгиной. Конец 19 — нач. 20 вв.
5-6) два фрагмента одного (?) печатного текста с упоминанием части названия органа управления — «…. Земской.» и двух фамилий — Наумов, Лаврентьев.
7) рукопись (пробы пера), текст: «цветов 500/пять сот/цветов Работкинские…» сер. 20 в.
8) рукопись, адрес: «ул. М. Горького, д. №:8 кв.1 Кулибинцева А. А.» сер. 20 в.
9-13) 5 л. из отрывного календаря 1958, 1961 и 1962 гг.
14) фрагмент (нижняя часть) бланка неизвестного документа — возможно, ведомости неизвестной пароходной компании — возможно, Волжского Речного Пароходства. 1950е гг.
Поступление: Протокол №:1 ФЗК от 19.03.1993 г. Распоряжение по НГХМ от 8.06.93 Акт №:9/104 — ПП от 21.11.94 г.
Сохранность: а) бумага — загрязнена, в затеках, со следами плесени; блок книги поврежден (незначительно);
б) переплет — потерт, поеден, в пятнах воска; нижняя застежка оторвана; на металле — патина
Нестеров, 01.2008.
II-19 Инв. Номер 10857 (библиотека НГХМ). Собрание святоотеческих правил Матфея Властаря.
Тип. Ф. П. Волкова изд. П. А. Овчинникова. Балахна, 1908.
250 л. (1 + 1 + 1-245,247 + 1-2)
[4°] (26,1×15,9).
Датировка: а) дата на титульном листе (л. 1) и верхней крышке переплета;
б) по внешнему виду бумаги.
Переплет: бумага серо-коричневого цвета. На верхней крышке — печатный текст, совпадающий с текстом титульного листа.
Орнамент: бумага — заставки (л. 3, 20) геометрических мотивов с растительными элементами и концовка (л. 248) растительного мотива.
Состав: Собрание святоотеческих правил Матфея Властаря глаголемого Правильника.
Без конца.
Старообрядческая традиция.
Печать: в.к.об., л1 — печать овальная, легенда: «Библиотека Художественного музея №: (вписано от руки — «10857») г. Горький».
Вложения: фантик от конфеты Витаминно-кондитерской фабрики «1 мая», г. Горький (1950е — 1960е гг.?)
Поступление: 9.06.1997, цена 500 руб.
Сохранность: а) бумага — загрязнена (незначительно), некоторые листы потрепаны, выпадают; л. 248 (246) и последние листы (?) оглавления — утрачены; блок книги поврежден.
б) переплет — нижняя крышка и корешок — утрачены, верхняя крышка загрязнена, потрепана, разорвана с утратой фрагментов материала.
Нестеров, 02.2008 г.
II-20 Гр-1651, КП-4770 Триодь цветная
М. Преображенская тип. 1910
588л. + 2 форз. (I + 1-588 + II)
2° (33,9×21)
Датировка: 1) дата на листе выхода (л. 588)
2) по внешнему виду бумаги.
Переплет: доски в коже коричневого цвета, с 2 застежками и 4 скобками. Надписи тиснением: на в.д. — «Книга глаголемая» (2 раза), на корешке — «Триодь цветная».
Орнамент: а) бумага — заставки старопечатного стиля
б) переплет — орнамент растительно-геометрических мотивов; на в.д. центральное тиснение — ваза с цветами.
Состав: Триодь цветная.
Старообрядческая традиция.
Вложения: закладка тканевая зелено-сиреневого цвета.
Поступление: Протокол №: 1 ФЗК от 19.03.93: Распоряжение по НГХМ от 8.06.93 Акт №: 9/164 — ПП от 21.11.94.
Реставрация: отдельные листы подклеены бумагой или укреплены нитью. Сохранность: а) бумага — загрязнена (незначительно), со следами плесени
б) переплет — потерт, в пятнах воска; застежки оторваны.
Нестеров, 01.2008 г.
II-21 Гр. — 1652. КП-4771. Минея праздничная.
М. Преображенская тип., 1912.
682л. + 2форз. (I+1-2+1-680+ II).
2° (35,5×21,5).
Датировка: 1) дата на листе выхода (л.682б)
2) по внешнему виду бумаги
Переплет: доски в коже коричневого цвета, с 2 застежками и 4 скобками. Надписи тиснением: на в.д. — «Книга глаголемая» (2 раза), на корешке — «Минея праздничная».
Орнамент: а) бумага — заставки старопечатного стиля
б) переплет — орнамент растительно-геометрических мотивов; на в.д. центральное тиснение — ваза с цветами.
Состав: Минея праздничная.
Старообрядческая традиция.
Вложения: закладка тканевая, белого с сиреневым цвета.
Поступление: Протокол №:1 ФЗК от 19.03.1993 г. Распоряжение по НГХМ от 8.06.93. Акт №:9/164 — ПП от 21.11.94 г.
Сохранность: а) бумага — загрязнена (незначительно)
б) переплет — потерт; на верхней застежке разрыв кожи; на металле патина.
Нестеров, 01 2008 г.
Указатели.
I Названий
¾        Апостол — II — 4аб
¾        Диоптра -II — 16
¾        Евангелие – I — 1, 2; II — 1, 2аб, 5-13, 15
¾        Жития святых — II — 14
¾        Ирмологий Крюковой – I – 5
¾        Минея праздничная — II — 21
¾        Псалтырь — II — Заб
¾        Сборники рукописные – I, 3-4
¾        Собрание святоотеческих правил Матфея Властаря — II -19
¾        Сочинения Никона Черногорца — II — 18
¾        Триодь цветная — II — 20
¾        Шестоднев — II — 17
II Именной
¾        1)лица, упомянутые в записях и вложениях
¾        Андрей, монах Амвросиева монастыря (?) — писец (I-1)
¾        Антоний, келарь Макарьевского монастыря — уп. в записи (II — 11)
¾        Афиноген Богданов(-ич?), монах — владелец (II — 6)
¾        Балин Вас. Мих., житель Комсомольска-на-Амуре — адресат послания (II -18)
¾        Богданов Афиноген — см. Афиноген Богданов
¾        Борисовский Ив. Ив., московский I гильдии купец — покупатель, владелец (II-1)
¾        Борисовский Мартеньян Ив., переславль-залесский (ранее — московский) I гильдии купец, сын предыдущего — владелец, вкладчик (II — 1)
¾        Василий Дмитриевич, в.к. московский — уп. в записи (I-1)
¾        Воинов Тихон, «иеродиакон святейшего патриарха» — вкладчик (II — 8)
¾        Говорова А. М., жительница Работкинского р-на Горьковской обл. – отправитель послания (II — 18)
¾        Евфимьев Савва — см. Савва Евфимьев
¾        Киприан, архиепископ — уп. в записи (I-1)
¾        Корягин Андрей Евдокимович — покупатель, читатель (II — 5)
¾        Корягин Вас. Ив. — читатель (II — 5)
¾        Корягин Дм. Ив. — владелец книги и библиотеки, авт. записи (II — 5)
¾        Корягин Ив. Андр. — читатель (II — 5)
¾        Кулибинцева А. А., жительница Нижнего Новгорода — уп. во вложении (II-18)
¾        Лаврентьев — уп. в тексте вложения (II — 18)
¾        Малыгина — уп. в тексте вложения (II — 18)
¾        Михаил, митр. сербский — уп. в записи (I — 2)
¾        Наумов — уп. в тексте вложения (II — 18)
¾        Нафанаил, игумен (отец митрополита Филарета?) — уп. в записи (II — 9)
¾        Пушников Евфимий, казначей Макарьевского монастыря — вкладчик (II -11)
¾        Савва Евфимьев(-ич?), «Нижнего Новгорода спасский протопоп» – заказчик (?), писец (?) и оформитель(?) (II — 2аб)
¾        Сергий, игумен — заказчик (I-1)
¾        Фаина, «отроковица» — уп. в поминальной записи (II — 5)
¾        Филарет, митрополит — вкладчик (II — 9)
¾        Филарет, архимандрит Макарьевского монастыря — уп. в записи (II — 11)
¾        Шушланов Ал-др Ив. — уп. в записи (I — 2)
¾        Щепочкин Ив. Ив., московский купец, брат предыдущего — вкладчик (I -2)
¾        Юфимычев Пав. Никифорович, крестьянин деревни Малиновки – владелец (II — 16)
2) авторы, издатели
¾        Волков Ф. П. — владелец типографии в Балахне (II — 19)
¾        Дмитрий Ростовский — составитель житий святых (II — 14)
¾        Матфей Властарь — автор (II — 19)
¾        Никон Черногорец — автор (II — 18)
¾        Овчинников П. А. — издатель (II — 19)
¾        Павел Любопытный — автор (I — 4)
¾        Петр Мстиславец — печатник (II — 1)
¾        Радишевский Анисим — печатник (II — 2аб)
¾        Рукавишников Дм. — владелец типографии в Клинцах (II — 16)
¾        Феофилакт Болгарский — автор толкований на евангелие (II — 5)
© Нестеров И.В., Балакин П.П.
© Открытый текст
размещено 17.03.2009


[1] Нижегородский государственный художественный музей. древнерусское искусство: каталог/сост. П. П. Балакин. – Н.Новгород, 2001.
[2] Кроме того, по одной книге имеется в фондах библиотеки музея (№: II-19) и Прикладном — церковной утвари (ПЦУ-96, №: II-2а).
[3] В Нижегородском историко-архитектурном музее-заповеднике имеется книга южно-славянского происхождения, датированная по филиграням концом 14 века (№: КР38, ГОМ 17531).
[4] №: I-2
[5] №: II-1
[6] №: II-2а,б
[7] За исключением светских и церковных иерархов, «пассивно» упомянутых в записях – как находящихся на должности на момент создания записи, но не имеющих к последнему никакого отношения.
[8] №: II-5.
[9] №: II-16.
[10] №: I-4.
[11] Спасо-Преображенский собор в Н. Новгороде — основан в 1225 г., перестраивался в 1352, 1652, 1834. Снесен в конце 1920-х гг. (Здесь и далее примечания П.П.Балакина).
[12] Амвросиев Никольский Дудин мужской монастырь — в 21 версте от Горбатова, на правом берегу Оки. Впервые упоминается в 1408 г. (в настоящем Евангелии). Упразднен в 1764 г.
[13] Рождественская церковь строилась с 1697 г. на средства Г. Д. Строганова, в 1719 г. освящена во имя Собора Богородицы; наименование в честь Рождества Богородицы перенесено на нее с находившейся поблизости обветшавшей церкви. Отсюда «официальная» формулировка в записи о службе митрополита Михаила в храме «Соборо-Богородицы».
[14] Благовещенский монастырь в Н. Новгороде основан в 1221 г. (?). Упоминается под 1229 и 1239 годами. В 1370 г. св. митрополитом Алексием построена каменная церковь Благовещения. С 1370 г. – ставропигиальный (Зверинский, II, 635).
[15] Дата 1614 — ошибочно.
[16] Савва Евфимьев — см. С. Ф. Платонов «Савва Евфимьев протопоп Спасо-Преображенского собора в Нижнем Новгороде». Н. Новгород, 1909. Действия НГУАК, т. XV, вып.9. Н. Новгород, 1916.
[17] Церковь Благовещения на верхнем посаде построена в 1370-х г., перестраивалась в 1697, снесена в 1930-е годы.
[18] Спасо-Прилуцкий монастырь в Вологде на р. Вологде основан в 1371 г. Дмитрием Прилуцким. Спасский собор монастыря построен в 1537-1542 гг.
[19] Макариев-Желтоводский Троицкий монастырь основан в первой половине XV в. св. преподобным Макарием (ум. в 1504 г.), в 1439 г. разорен татарами. Возобновлен в 1629 г. (Знеринский, I, 279).

(1.8 печатных листов в этом тексте)
  • Размещено: 01.01.2000
  • Автор: Балакин П.П., Нестеров И.В.
  • Размер: 83.2 Kb
  • © Балакин П.П., Нестеров И.В.

© Открытый текст (Нижегородское отделение Российского общества историков – архивистов). Копирование материала – только с разрешения редакции