Нестеров И.В. Каталог рукописных книг из собрания НГОУНБ. Часть 2. Раритеты XVIII – нач. XX вв.

8 июня, 2019

И.В.Нестеров. Каталог рукописных книг из собрания НГОУНБ. Часть 2. Раритеты XVIII – нач. XX вв. (104.43 Kb)

[3]
ВСТУПЛЕНИЕ
Рукописные книги 18 – начала 20 вв. в собрании Нижегородской областной библиотеки имеются в большом количестве. Хронологически они распределяются так:
18        в. – 165 ед. хр.
Конец 18 – начало 19 вв. – 6 ед. хр.
19        в.-226 ед. хр.
2-я половина 19 – начало 20 вв. – 27 ед. хр.1
20 в. – 8 ед. хр.
Всего – 432 ед. хр.
И хотя каждая рукописная книга (в отличие от печатной) – явление неповторимое, все же следует признать, что значительная часть поздних рукописей – это так называемый массовый материал, не дающий исследователю полного представления об индивидуальных особенностях той или иной коллекции. Чтобы не “утонуть” в громадном объеме рукописного материала НГОУНБ, из общего числа было отобрано около 10% рукописей, являющихся наиболее значительными памятниками средневековой русской книжности.
В предлагаемом каталоге 44 научных описания рукописных книг, вступительная статья дает их краткую характеристику, именной указатель упрощает “ориентацию” при пользовании каталогом. Обычные в таких случаях хронологический указатель и указатель названий не составлялись: первый – в силу незначительности хронологического фактора (все рукописи – поздние и хронологически малоценные), второй – из-за того, что представленные книги являются раритетами только вследствие обнаружения отдельных рукописных статей, не ставших составной частью названия.
 
[4]
Рукописные книги каталога в зависимости от степени значимости разделены по трем категориям: I категория (№№1 – 2 каталога) – общероссийского значения, II категория (№№3-30) – хранящиеся в единственном экземпляре (списке) или имеющие большое значение в масштабах области, III категория (№№31 – 44) – рукописи не уникальные, но представляющие интерес для исследователей.
Наибольшую ценность среди поздних рукописей Нижегородской областной библиотеки имеют две, связанные с именами известных деятелей российской истории – Дмитрия Ростовского и графа Аракчеева. Первым номером каталога значится черновая рукопись – автограф Дмитрия Ростовского, крупнейшего духовного писателя петровской эпохи. Это почти уникум – ведь по завещанию автора после смерти последнего все найденные при нем рукописи должны были быть погребены вместе с ним (что и подтвердило позднейшее обретение мощей святителя). Буквально единичное число случайно сохранившихся рукописей хранится теперь в нескольких городах Украины и России, среди них и Нижний Новгород.2
Номер второй каталога также по-своему замечателен. Это Азбука 18 века, по которой учился Алексей Аракчеев – будущий премьер и фактический правитель России начала 19 столетия. Почти все записи (кроме одной) сделаны Аракчеевым лично.
Список рукописных книг второй категории открывают пять фрагментов библейского текста, также связанных с именем Аракчеева. Их принадлежность к библиотеке графа доказывается на основании владельческой записи (одинаковой во всех пяти книгах) – “Грузин[ской] библиот[еки] №1914” с упоминанием имения Аракчеева – села Грузино Новгородской губернии. К сожалению, нет оснований считать эту запись автографом, и потому указанные рукописи оценены ниже, чем предыдущая. В каталоге представлено научное описание первой по инвентарному номеру НГОУНБ из их числа3 (внешние признаки всех пяти рукописей по большей части совпадают, существенны отличия только по разделу “Состав”, но именно он в данном случае интереса не представляет).
Значительная часть рукописных книг отнесена ко II категории благодаря своим владельцам – известным деятелям Нижегородской губернии. К таковым относятся: 3 книги с пометами библиотеки П.И.Мельникова-Печерского, 13 книг известного собирателя П.А.Овчинникова, 2 книги собственного письма художника-книгописца И.Г.Блинова. Единственной и поэтому особенно желанной гостьей в наших краях оказалась рукопись с владельческой печатью московского книготорговца Н.С.Большакова – второго (из трех) представителя
 
[5]
династии Большаковых.
Оставшиеся 8 рукописных книг II категории получили известность, главным образом, по своему содержанию.
В разделе “Состав” Цветника 1836 года обнаружен список апокрифического евангелия от Никодима. В Нижегородской области он тоже единственный, по принятой в отечественной археографии классификации относится ко второй полной редакции (в каталоге -№23).
Кроме того, только областная библиотека среди государственных хранилищ области обладает списком “Рукописи Магнуша короля свейского” (18 в.). В составе этого же сборника содержится летописец от Адама до взятия Ермаком Сибири редкой редакции.
Собрание НГОУНБ имеет также 2 списка Китежского летописца, первый из которых принадлежит к числу самых ранних – конца 18 века, с вероятной “белой датой” – 1792 г., и два поздних списка летописца Нижегородского.4
Особняком в ряду прочих рукописей стоит Цветник духовный старца Макария 1720 г. Это редчайший – если не единственный в своем роде – памятник средневековой русской, точнее – церковнославянской -тайнописи. Он создан с использованием сразу трех шифров и имеет запись с объяснением причин шифровки текста (что также в писцовой практике почти не встречается).5
Замыкает список книг II категории масонская рукопись, вышедшая из-под пера одного из членов ордена Злато-розового креста. Даже внешне эта книга производит впечатление: на ее обложке красуется масонский символ – волнистый треугольник.6
Одним из критериев оценки рукописных книг по III категории стала относительная редкость в масштабах Нижегородской области. Именно так был оценен сборник 18 века, имеющий в своем составе список одного из ранних памятников русской литературы – “Хождения игумена Даниила”. В целом по России он не может считаться раритетом, но в Нижегородской области известно лишь два списка (второй – в областном архиве7).
Из книг, получивших известность благодаря своим владельцам, можно упомянуть также рукописи епископа Иеремии – нижегородского почитателя Дмитрия Ростовского. Именно благодаря Иеремии и была сохранена рукопись-автограф, стоящая в данном каталоге под номером первым.8 Стоит сказать и о Г.И.Родзевиче, личности чрезвычайно интересной – неудачливом враче, но талантливом библиографе, “осколки” медицинской библиотеки которого также попали в собрание НГОУНБ (№34).9
Жизненный путь книг, их миграция – одна из наиболее популярных тем в археографии.
 
[6]
Для исследователей интересующихся именно этим разделом, предлагаются научные описание рукописных книг, менявших в силу различных причин свою “прописку”: таковы книги, бывшие когда-то частью собрания НГУАК, Нижегородского университета, Нижегородского историко-архитектурного музея (№№35-37).
Невозможно обойти вниманием рукописи, связанные с нижегородским старообрядчеством. Собственно, любое собрание рукописных книг 18 века и позднее всегда на большой процент оказывается старообрядческим.
Прямо или косвенно эти вопросы могут быть затронуты при знакомстве с “Историей о святейшем Никоне патриархе”, написанной его приближенным Иваном Шушериным10, или с противоположным по расстановке акцентов старообрядческим житием Никона (№№38 и 39 каталога). Перипетии борьбы с раскольниками хорошо прослеживаются в ругательной записи об Аввакуме и в записи из книги “отобранной… от крестьянской женки раскольницы Федоры” -запись сделана становым приставом (№№40 и 41).
В составе старообрядческого Цветника конца 18 века помимо статей Соловецкого цикла имеются очень редкие на территории Нижегородской области послания Аввакума (три)11 и Лазаря (два).
Последние две рукописи, описания которых вошли в предлагаемый каталог, представляют собой разнородный материал.
Сборник повестей и слов конца 18 века был превращен его владельцем – сначала школьником, потом – солдатом Прокопием Неугодниковым – в своего рода альбом, где Прокопий писал о землетрясении в Семипалатинской крепости (место его службы), делал зарисовки цветов, птиц, самого в себя полном вооружении и даже упражнялся в тайнописи простой литореей.
С виду неприметный, но неожиданно объемный для своих 18 листов текста Акафист пресвятой Богородице 19 века отличается от остальных рукописей коллекции необычным материалом для письма: лишь два форзацных листа его бумажные, остальное — клеенка.
Это -все. Хочется надеяться, что скромный по количеству научных описаний, но тщательно подобранный каталог поздних раритетов Нижегородской областной библиотеки удовлетворит вкусы гурманов археографии.
 
ПРИМЕЧАНИЯ
1. Одна из рукописей этого периода – Сборник, состоящий из трех рукописных статей, включая  Слово о Хмеле, – находится в архиве НГОУНБ (архив не разобран).
 
[7]
 
2. “Да под главою оного покойного преосвященного Дмитрия митрополита положение трудов его писания, писанные на бумаге, – истлели…” [Морев Ф.] Обстоятельства обретения и открытия мощей святителя Дмитрия Ростовского //Ярославские епархиальные ведомости (Часть неофициальная). – 1879. – №51. – С.404.
Литература по сохранившимся рукописям Дмитрия Ростовского:
– Калугин В.В. Автограф “Успенской драмы” Дмитрия Ростовского //Памятники культуры. Новые открытия: Ежегодник 1985 г. – М., 1987. – с. 99 – 101.
– Федотова М.А. Автографы Дмитрия Ростовского, хранящиеся в рукописных отделах Ленинграда и Киева //Проблемы развития русского фольклора и литературы 12 – 20 в. – Л., 1988. – С.25 – 33
Федотова М.А. О двух автографах Дмитрия Ростовского //ТОДРЛ.
–          СПб., 1988. – Т.50. – С.537 – 543.
Здесь же, на с. 538 прим. 4. – упоминание о нижегородском автографе.
3. Остальные номера: Р 1092, ф.1 оп.2 ед.хр. 69 (далее: 1-2-69); Р 1093, 1-2-70; Р 1094, 1 – 2 – 71; Р   1109, 1 – 2 – 86
4. Упоминание в литературе – см. соответствующий раздел №27 в данном каталоге. Общая характеристика памятника: Зиборов В.К., Турилов А.А. Летописец Нижегородский //Словарь книжников и книжности древней Руси. – СПб, 1993. – Вып. 3 (17 в.). – Ч.2. -С. 254 – 256.
5. Сюда же можно отнести и вторую из дошедших до нас рукописей Макария – “Моление и благодарение пресвятой… Троице”, научное описание которой публиковалось в I части каталога (см.: Каталог рукописных книг из собрания НГОУНБ. Ч.1. 15 – 17 в.в. – Н.Новгород, 1999. – №74). Уже очевидно, что проставленная в тексте, якобы писцовая, – дата “1682 год” является ложной, поскольку все филиграни рукописи – начала 18 века, да и почерк Макария, одинаковый по всем характеристикам в обеих рукописях, не мог не измениться за прошедшие, как было заявлено, 38 лет.
6. Предположительно масонской является следующая за ней по порядковому номеру в каталоге рукопись №31.
7. Здесь № 32. Архивный список более интересен для исследователей, хотя бы вследствие большей полноты редакции. Его номер – ГАНО, ф. 2636, оп. 2, №40 (36350). Информация Б.М. Пудалова.
8. См. дарственную запись на л. I аб упомянутой рукописи.
9. Родзевичу также принадлежали рукописи №Р-10,1 -1 -10 и Р 228, 1-1-175. Научное описание первой из них см.: Каталог рукописных книг из собрания НГОУНБ. Ч. I. 15-17 в.в. – Н.Новгород, 1999. – №41.
10. Из имеющихся в НГОУНБ трех списков “Истории”, кроме
 
[8]
попавшего в каталог, назовем и номера двух других – Р 242, 1-1-186 и Ц 2441.2, 1-2-127.
Пользуясь случаем, выражаем признательность коллеге И.В.Олюнину, предоставившему в наше распоряжение свою дипломную работу – “Иван Корнельев сын Шушерин- агиограф и художник 17 века”. – Н.Новгород, ННГУ, 1991 г.
11. Помимо упомянутой рукописи мы можем назвать еще только два Сборника, имеющих в составе сочинения Аввакума. Это сборники из коллекции рукописных книг библиотеки ННГУ – №№933353 и 933624.
 
ОПИСАНИЯ
1. (Ц 8191.1; 1-1-357) Дмитрий Ростовский. Рукопись-автограф богословского содержания. 1701 г. 4 л. (+2 форзацных). 4º (21×16,5 см.). Скоропись.
Датировка:   I филиграни –
– герб Амстердама, литеры не просматриваются. II Запись на в.д. (позднейшая) – “(Собственноручная) проповедь святителя чудотворца Дмитрия митрополита (1701) года”. III Помета “ап. 1701” в заголовке (л. 1),по-видимому, означает дату, написанную латынью.
Переплет: картон, оклеен бумагой, поверх – золотая фольга, уголки и корешок – ткань черного цвета.
Состав: Дмитрий Ростовский. Рукопись-автограф богословского содержания (черновые материалы).
Почерки: I – л. 1 аб, 2 (верхняя часть). 2 б (нижняя часть), 3 (верхняя часть). 4 аб – почерк Дмитрия Ростовского (образцы для сопоставительного анализа: Щепкина М.В. Замечания о палеографических особенностях “Слова о полку Игореве” /ТОДРЛ, т. IХ. – М. – Л., 1953. – С.9, 11).
II – л. 2 (нижняя часть) – 2 б (верхняя часть), 3 б – почерк неизвестного лица.
Записи: л. I аб (форз.) – “Собственноручное писание иже во святых отца нашего Дмитрия митрополита Ростовского, Российским Златоустом нареченного, в библиотеку Нижегородской Семинарии 27 дня (sic!) 1852 года в день священнейшия памяти святого Иоанна Златоустого, дарствуется от мене с испрашиванием… … сему благословения обоих сих великих святых иерархов. Желательно, чтобы оно было в… и записи (?) купно с св. иконою святого Дмитрия и с портретом отца его Саввы Григор(ьевича)  Тупталы. Иеремия, епископ Нижегородский и Арзамасский”.
Печати:   л. I, II (форз.) – прямоугольная; легенда – “Горьковская
 
[9]
областная библиотека имени Ленина” /гор. Горький”.
Реставрация:  листы на сгибе подклеены бумагой.
Сохранность:   а) бумага – в затеках, листы потрепаны.
б) переплет – незначительные повреждения (потерта ткань на уголках).
2.         (Ц 989.2; 1-2-124). Азбука Аракчеева. 2 пол. 18 в. 30 с. (+6 форзацных листов и один титульный; нумерация: л. I-II+ л. А.+ с. 1-30+ л. IV-VI).
1°(33,5×21 см.). Скоропись.
Датировка:   I. Филиграни –
РФIМ [в картуше] (Клепиков С.А. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства. 17-20 в.в. М., 1959, №501 -А; 1765-1771 г.г.).
II. Дарственная запись от 1776 г. (с.1.).
Переплет:   картон в коже темно-зеленого цвета.
Орнамент: л. А об; с.1, 2, 17, 22, 28 – заставки цветные растительного орнамента.
Состав: “Азбука письменная, по которой учился граф Аракчеев грамоте” (надпись тиснением на в.д.).
I почерк.
Записи:   л. II – “Грузинской малой библиотеки. №490”.
л. III – “Сия азбука дворянина Петра Аракчеева”.
л. А. – “Любезной братец Петр Андреевич, посылаю к тебе, братец, сию азбуку, по которой ты учись прилежно. Алексей Аракчеев”.
с. 1 – “Азбука скорописная капитана Ивана Андреева сына Аракчеева, а подарил оную племяннику своему родному Алексею Андреевичу Аракчееву октября 12 дня 1776 году”.
л. А об. – с.30, скрепа: “Сия азбука дворянина Петра Андреева сына Аракчеева, ему оную азбуку подарил брат ево, инженерного корпусу кадет Алексей Аракчеев”.
л. IV – “Петра Аракчеева”.
(кроме записи на с. 1 все прочие сделаны рукой графа Аракчеева, в том числе и те, которые подписаны именем его младшего брата Петра).
Сохранность:   а) бумага – в затеках.
б) переплет – без значительных повреждений.
3.         (Р 1091; 1-2-68). Библия, книга Исход. 1 пол. 19 в. 58 л. (+4 форзацных). 1º (34×20,5 см.). Скоропись.
Датировка: I. Основной текст – по внешнему виду бумаги, без филиграней и штемпелей.
II. Филиграни – на форзацных листах “белая дата” – “1823”.
 
[10]
III. Упоминание в записи Грузинской библиотеки графа Аракчеева, где книга хранилась до поступления в библиотеку корпуса им. графа Аракчеева.
Переплет:  картон в ткани зеленого цвета.
Состав:   Библия, книга Исход.
I почерк.
Записи:   л. I об. (форз.) – “Грузин[ской] библиот[еки] №1914”.
Печати: л. II (форз.) – круглая; легенда: “Н.Новгор. графа Аракчее. (sic!) кадет. корпуса /Без лести предан” (девиз и герб Аракчеева).
Бумажная бирка на в. д. об. с печатным текстом: “… Фундаментальной библиотеки нижегородской графа Аракчеева военной гимназии”.
Сохранность:   а) бумага – без значительных повреждений.
б) переплет – ткань протерлась по краям и в ряде мест на лицевой стороне на в.д. и н.д.
4. (Р 1192; 1-2-114). Энциклопедический словарь. Нач. 19 в. (20-е г.г.?). 986 с. 1º (34×22 см.). Скоропись.
Датировка:   I филиграни с “белой датой” – ” 1808″.
II. Позднейшие даты в тексте словаря – начало 20-х г.г. 19 в.
Переплет: картон, оклеен бумагой серого цвета, уголки – ткань, корешок – кожа.
Состав: Энциклопедический словарь. с.601-624 (вклейка) – “О бытии Бога и бессмертии души. Философское рассуждение”.
Почерки:   I – основной.
II-с.601-624.
Надпись тиснением на корешке переплета: “Н. – Г. – Б.” (видимо -Нижегородская городская библиотека).
Печати, марки: в. д. об. – маркированная бирка, легенда: “Нижегород. Городская публичная библиотека. Общественное книгохранилище” (орфография – до 1917 г.).
л. 1 и др. – печать овальная, легенда: “Нижегородская городская библиотека”.
л. 3 (л. VII старой нумерации) и др. – печать без рамки, легенда: “Библиотека Павла Ивановича Мельникова”.
Сохранность:   а) бумага – в затеках, листы потрепаны по краям.
б) переплет – потерт по краям, кожа корешка повреждена.
5. (Ц 693.2; 1-2-123). История российская. Сер. 18 в. (50-е г.г.). 289 л. (+3 форзацных). 1º (32×20 см.). Скоропись.
Датировка: I. Филиграни с “белой датой” – “1752 году”, “1753 году”.
 
[11]
II. Писцовая запись на л. 119 б от 1751 года вступает в противоречие с п. I и потому является, по-видимому, датой создания текста, а не рукописи.
Переплет:   картон в коже коричневого цвета.
Состав: История российская от Федора Иоанновича до Екатерины I, имеющая в качестве отдельной статьи “Житие Петра Великого… 1737 году в Венеции напечатанное, на российский язык [книга] переведена… Стефаном Писаревым в Санктпитербурхе 1743 году” (л. 120-287).
Почерки: I-л. 2-18 б, 120-187 б, 189-195 б, 198-253 б, 257 б-267, 269-272, 274-278, 280 б-287.
II-л. 18 б-119 б, 254-257 б, 267 б-269, 273 аб, 278-280 б.
III-л. 188-189, 196-198.
Записи: л. 1 б – “Из книги Ивана Иевлева Большаго”.
л. 119 б – “Списана сия книга 1751 года марта 23 дня”.
Печати: в.д.об., л. 2 – без рамки, легенда: “Библиотека Павла Ивановича Мельникова”.
л. 1 б, 287 – печать НГОУНБ (60-80 гг.).
л. 2, 22, 33 и т.д. – печать овальная, легенда: “Нижегородская городская библиотека” (орфография – до 1917 г.).
Бумажные бирки: в.д.об. – “Нижегород. Городская публичная библиотека. Общественное книгохранилище” (вписано: “№405”).
л. 1 (форз.) – “Библиотека Павла Ивановича Мельникова, находящаяся в пользовании Нижегородской Ученой Архивной Комиссии”.
Имеются вложения: I. 2 л., 1° (л. 288-289) с текстом жития св. Феоктиста Лезвийского и выписками из российской истории на украинском (?) языке за 1687-1725 г.г. (л. 289 б).
II. два обрывка бумаги красного цвета с иероглифами (печатный текст).
III. Современное – карточка научного описания с названием, датой и подписью автора описания: “Житие Петра Великого. Рук(опись) 1743 (года)… 24.V.1983, Кустов”.
Сохранность: а) бумага – без заметных повреждений.
6) переплет – протерт по углам, корешок поврежден.
6. (Ц 37091.2; 1-2-138). Прохладный вертоград. 2 пол. 18 в. 164 л. (+4 форзацных). 1° (31×18,5 см.). Раздельная скоропись.
Датировка: филиграни – знак Pro Patria, литеры: “Pro Patria /JH & ZOON” (Клепиков…,№1128; 1762 г.).
Переплет: картон в коже коричневого цвета.
Состав: “Книга, глаголемая Прохладный Вертоград, избрана от многих мудрецов, от различных врачевских вещей, ко здравию человеческому пристоящих”
[12]
 
I почерк.
Записи: в.д.об. – писцовая помета: “Спробоваты (sic?) пера и чернила чи (?) будет писати добре”.
л. I (форз.). – “Степан”.
Печати: в.д.об., л. 17, III (форз.) – печать НГОУНБ, круглая (“Публичная библиотека имени В.И.Ленина /Горький…”).
л. I об., 1 – печать библиотеки П.И.Мельникова, без рамки.
л. 1, 15, 35 и т.д. – печать Нижегородской городской библиотеки, овальная.
Бумажные бирки: л. 1 об. – легенда: “Библиотека Павла Ивановича Мельникова, находящаяся в пользовании Нижегородской Ученой Архивной Комиссии”.
Здесь же – маркированная: легенда – “Нижегород. городская публичная библиотека”.
Сохранность: а) бумага – загрязнена, в затеках, некоторые листы разорваны.
б) переплет – кожа на н.д. протерта по краям, от корешка остался небольшой фрагмент.
7.       (Р 42;1-1-41). Сборник служебный. 19 в. 93 л. (+1 форзацный,+ 63 чистых в конце). 4º (20,8×16,5 см.). Полуустав.
Датировка: штемпели – овальный, легенда: О и М (готические) /Тальской фабрики (прямых аналогов нет, ближайший: Клепиков…, №203; 1853 г.).
Переплет: доски в коже темно-коричневого цвета, с застежками.
Состав: 1-23 б – 17.07, память всех святых новых чудотворцев российских.
л. 24-93 – Правило келейное (молитвы, каноны – в т.ч. в смертоносную язву, ангелу грозному, и т.д.).
I почерк.
Записи: в.д.об. – простая литорея (П.А.Овчинников), перевод: “15.07.1899, в Самаре, у дьячка [куплено], два рубля”.
л. I (форз.) – “Ивана Емельянова”.
Печати:  л. 1, 93 б – печать НГОУНБ.
Сохранность: бумага и переплет – без заметных повреждений.
8.       (Р 49; 1-1-48). Сборник полемического содержания. Сер. 19 в. 35 л. (+7 форзацных). 4º (21,5×17,5 см.). Полуустав.
Датировка: штемпели – прямоугольный, легенда: “фабрики /№5/ Аристархова” (Клепиков…, №9; 1850-е г.п).
Переплет:  картон, оклеен разноцветной бумагой, корешок – кожа
 
[13]
красного цвета.
Состав: Сборник полемического содержания (старообрядческий),
л. 1-14 б – Уверение к сомнящемуся другу о принятии епископа.
л. 15-30 б Краткое соображение о некоторых верах,
л. 31-35 б – О трепогружательном крещении в греках.
I почерк.
Записи:   л. I (форз.) – “№119, П.А.О.”.
Печати:    л. I – овальная, без рамки; легенда: “Петр Алексеевич Овчинников в с(еле) Городце”. л. 1 -печать НГОУНБ.
 Сохранность:  без заметных повреждений.
9. (Р70; 1-1-69). Минея Общая. 1758 г. 226 л. (+4 форзацных; по номеру – 224+ л. 132-II, 217-II]. 8º (13,5×10 см.). Полуустав.
Датировка: I Филиграни – фрагменты литер, графика сер. 18 – нач. 19 в.в. (полностью не идентифицируются из-за малого формата книги).
II         писцовая запись от 1758 г. (на л. 2).
Переплет: доски в коже черного цвета (корешок – коричневого), с застежками.
Орнамент: заставки, инициалы, концовки – цветные, старопечатного стиля; миниатюры цветные, в начале глав.
Состав: Службы общие. Статьи, интересные в археографическом плане, – отсутствуют.
I почерк.
Записи: в.д.об. – “ПЕПЕЛ (sic!) 3 р(-убля)” (имеется ввиду книгопродавец Я.П.Пепелин).
л. I (форз.) – “Куплены сии Общие каноны в 1885 г. за 3 рубли серебром. Подарены мной Агрофене Сергеевне 17 марта 1887 г. Петр А. Овчинников” (запись с элементами простой литореи).
л. 2 – “Сия каноны из Минеи Общия списаны в лето 7266 (1758) году и сличены”.
Печати: 1) л. 1 – без рамки, легенда: “Петр Алексеевич Овчинников в с(еле) Городце”.
2) ниже: прямоугольная, легенда – “… публ. библ. им. Ленина /№ …/193… г.” (печать НГОУНБ 30-х г.г.).
Сохранность:   а) бумага – загрязнена, затеки, следы плесени.
б) переплет – поеден, верхняя доска – отдельно, верхняя застежка – оторвана.
10. (Р 95; 1-1-92). Сборник служб. Конец 19 – нач. 20 в.в. 206 л. (+2 форзацных). 4º (21,3×17 см.). Полуустав.
 
[14]
Датировка:   штемпели –
1)   прямоугольный, с обрезанными углами; легенда: “К? Угличской /№4/ фабрики” (Клепиков…, №99, 1884 и 1902-1904 г.г.).
2) фигурный; изображение – двуглавый орел; легенда – “№5 /Говарда” (Клепиков…, №44; 1868, 1870, 1888 гг., или: №46; 1895 г.).
3) фигурный; легенда: “Фабрики наследников Сумкина /№4” (Клепиков…, №202; 1869 и 1909 гг.).
Переплет:   доски в коже коричневого цвета, с застежками.
Орнамент: заставки двухцветные, л. 1, 38, 69, 89 б, 107 б – примитивного стиля, л. 119, 162 б, 188 – подражание балканскому (??) стилю.
Состав:   Сборник служб.
Служба явлению иконы Богородицы Казанской; служба пресвятой Богородице всем скорбящим радости; служба Богородице Феодоровской; служба всемилостивому Спасу; служба честному и животворящему кресту; служба св. пророку Илии (20 июля); служба явлению иконы Богородицы Тихвинской (26 июня); Последование с(вя)тыя купины иже во с(вя)той горе Синайской.
Почерки:   I-л. 1-104 б, 107-118 б.
II-л. 105-106 б,119-206 б.
Записи: в.д.об. – “2. III. 1911 у кошелевской попадьи. Мущсь” (“Рубль” – расшифровка простой литореи; запись П.А.Овчинникова).
Сохранность:   а) бумага – затеки, пятна воска, л. 4-5 – выпадают.
б) переплет – потерт, поеден.
11. (Р 426; 1-1-252). Каноник (“Скитское покаяние”). 2 пол. 18 в. 144 л. (+1 форзацный). 16º (10×8 см.). Полуустав.
Датировка: Филиграни – герб Ярославля, тип 4 и литеры: “ЯМЗ” (Клепиков…, №761; 1751-1753 г.г.).
л.л. 1-2, 6-7 – вставные, поздние (сер. 19 – нач. 20 в.в.), датировка по внешнему виду бумаги.
Переплет:  доски в коже коричневого цвета, с застежками.
Орнамент: л. 1, 36, 60, 79, 95 – заставки старопечатного стиля, цветные и черно-белые.
Состав:   Каноник. (“Скитское покаяние”).
л. 1-122 – Каноны общие, канон пресвятой Богородице, канон архистратигу Михаилу.
л. 123-124 – чистые.
л. 125-144 – Книга Устав, о житии рекше о пощении и разрешении всего лета.
Почерки:   I – основной;
II-л. 1-2 б,6-7 б.
 
[15]
Записи:   л. 8-16, скрепа (запись перевернута, читается в обратном
порядке) – “1813 года Шумарина Ивана Осипча (sic!)… Иванова
деревни книгу… купил сию у… …месяца мая (?)”
л. 30 (запись перевернута) – “Ивана Земенского села Иванова житие”.
л. 35 – “Скитское житие Ивана Земенского, он потписал своею рукою”
л. 35 б – “Села Иванова жителя Ивана Земенского Каноник и Скитское покаяние, купил сию книшку у Шумарина 1816 года, цена 1 (рубль) 50 (копеек)”.
л. 50 б – “Сей каноник Ивана Андреева Земенского, купил сию книшку у Ивана Осипыча Шумарина”.
л. 123 б – “Скицкое покаяние сия книга (крес(ть)янина Ивана Андреевича Земенского”, [ниже подписано] – “и сына Ефима Иванова”.
л. 124 б – повторение фрагментов предыдущих записей.
Надпись тиснением на корешке переплета: “Скитское” (sic!).
Печати: л. I (форз.) – печать синего цвета, без рамки; круговая легенда: “Петръ Алексъевичъ Овчинниковъ въ с. Городць”.
Сохранность:  а) бумага – загрязнена, в затеках, л. I,1 – выпадают.
6) переплет – нижняя доска утрачена, верхняя – отдельно от переплета, корешок поеден, застежки оторваны.
12. (Ц 10378.1; 1-1-363). Ответы на вопросы Питиримовы. 1 пол. 18 в. 321 л. (+2 форзацных; нумерация: л. 1 – форзацный; л. 2-321 – текст, +л. 142-И – чистый, +л. II форзацный-в конце). 4º (20×16 см.). Полуустав.
Датировка: Филиграни – герб Амстердама и литеры: “ВЕАUVАIS” (Клепиков…,№924; 1712, 1719,1720 г.г.).
Прим.: Записи на л. 2 и л. 314 с датами “1716” и “1719” г.г. – по-видимому, имеют отношение к созданию текста, а не рукописи.
Переплет:   доски в коже коричневого цвета, с застежками.
Состав: Ответы на вопросы Питиримовы. Таковы вручены ему в лето от мироздания ЗСКЗ (7227= 1719) году месяца майя в день” (sic!)
Дополнительная статья: л. 317-321 б – “на хулящих древняя предания святых отец”.
Почерки: I – л. 2-142, 266 б (внутритекстовая запись о создании текста рукописи).
II-л. 143-321б.
Записи: л. 1 (форз.) – “№93. П.А.Овч(-инников)”. Ниже: “7374 (sic! – т.е.: 1866 от р.х.) года 24 мая, П.Чупров”. Ниже: “Сию божествен(н)ую книгу прочитывал крестьянин Архип Васильевич Бозов 1887 апреля 22”.
н.д.об. – плохо читаемая запись, разбираются слова: “руку
 
[16]
приложил”, “… пророком…”.
Имеется вложение – личный бланк председателя НГУАК с печатным текстом о избрании “милостивого государя Василия Андреевича” действительным членом НГУАК 22 октября 1916 года (уведомление избранного лица: имя, отчество и дата – вписаны от руки).
Печати: л.1 – владельческая печать П.А.Овчинникова (обычный тип).
л. 1 б и т.д. – печать НГОУНБ (легенда: Горьковская областная библиотека”).
Сохранность:   а) бумага – затеки, следы плесени, б) переплет – корешок разорван, поеден.
13. (Ц 14701.1; 1-1-375). Часовник со святцами. 18 в. 347 л. (+2
форзацных; нумерация: текст-л. 2-348; л. 1,349 – форзацные). 8º (15,5×10 см.). Полуустав.
Датировка:   I филиграни
– герб Амстердама, без литер.
– знак “Ноrn” – фрагмент.
П. Первый год Пасхалии – 1732 (л. 330).
Переплет: доски в коже черного (корешок – коричневого) цвета, с застежками и четырьмя скобками.
Орнамент:   заставки старопечатного стиля, черно-белые.
Состав:   Часовник со святцами.
I основной почерк.
Записи: в.д.об. (простой литореей) – «19.ХI.1898 у Л.Л. Росадина, двадцать рублей, и в этот же день куплены у него же тми (правильно -“три”, “р” – не зашифрована) иконы, 1-я – Никола новгородского письма, 2-я – безсребренники Козьма и Дамиян, 3-я – Борис и Глеб и прочие св(ятые) три строгоновского письма, заплачены пятьсот рублей, образ Николы подписан: “князя Семена Михайловича Лобанова-Ростовского” (запись П.А.Овчинникова”).
Надпись тиснением на корешке – “Часовникъ”.
Печати:   л. 3 б, 3, 12, 348 б – печать НГОУНБ.
Сохранность:   а) бумага – без заметных повреждений.
б) переплет – у верхней доски отколот верхний правый уголок.
14. (Р 1022; 1-2-20). Беседа старообрядца с беспоповцем и новообрядцем. Конец 18-1 пол. 19 в.в. 102 л. (+2 форзацных). 1º (29×23 см.). Полуустав.
Датировка:
I. по внешнему виду бумаги – бумага синего цвета, время использования: последняя четверть 18-1 пол. 19 в.в.
 
[17]
II. Филиграни –
– лилия (без рамки), перевязь на щите и литеры “MWSI” (прямых аналогов нет, видимо – Мануфактура Wнуков Saввы Iаковлева”, время существования фирмы – 1791-1846 г. п).
Переплет: картон, оклеен разноцветной бумагой, уголки и корешок – коричневой кожи.
Состав: Беседа старообрядца с беспоповцем (sic!) и новообрядцем.
л. 1-31 б – письма к беспоповцам.
л. 32 – чистый.
л. 33-102 б – Беседа старообрядца с новообрядцем.
Почерки:   I-л. 1-34 б.
II-л. 34 б-102 б.
Записи: в.д.об. (простая литорея – перевод ) – ” 1896 (года) 17.IX у Ив(ана) Лукича Силина за три рубли серебром (куплена). №231 -й”. (запись П.А.Овчинникова).
Надпись тиснением на корешке: “Беседа старообряд(-ца) и новообрядств” (sic!). Внизу: “И. Ш.” (??).
Имеется вложение: 1) обрывок листа рукописи 18(?) века агиографического (?) содержания.
2) Фрагмент записки 19 – нач. 20 в.в., текст: “Здесь Его Высокородию Василию Никитьевичу Сергунину господину приставу 3-го стана Балахнинского уезда”. На обороте – список из нескольких богословских сочинений.
Печати: НГОУНБ – л. 1,102 б (легенда: “Горьковская областная библиотека имени В.И.Ленина /Горький”).
Сохранность:   а) бумага – без заметных повреждений.
б) переплет – потерт.
15. (Р 1036; 1-2-33). Цветник. Сер. 19 – нач. 20 в.в. 233 л. (+5 форзацных). 1º (27×18 см.). Полуустав.
Датировка: по внешнему виду бумаги, филиграни и штемпели – отсутствуют.
Переплет  доски в коже коричневого цвета, с застежками.
Орнамент: л. 1,22,36,40,60 б -заставки цветные, старопечатного стиля.
Состав:   Цветник (“О кончине мира”).
л. 1 б-21 б – Вступление.
л. 22-35 б – Сон пророка Даниила, книга Библия.
л. 36-39 б – Выписана из книги глаголемая Мессии правдивыя, печати Киево-Печерской обители року (1669г.) (на украинском языке).
л. 40-60 – Зерцало Богословия о пресущественном существе Божии.
 
[18]
л. 60 б-233 – Зерцало Богословия о четверосугубом мире и о двою месту, о темном Вавилоне и о прекрасном Сионе.
I почерк.
л. I (форз.) – “№189 /П.А.О.” (Петр Алексеевич Овчинников).
н.д.об. – помета: “Очень хорошо”.
Надпись тиснением на переплете: “Книга глаголемая /Цветник”.
Печати:  л. I (форз.) – владельческая печать П.А.Овчинникова.
л. 1, 233 б – печать НГОУНБ, легенда: “Горьковская областная библиотека имени В.И.Ленина /Горький”.
Сохранность, бумага и переплет без заметных повреждений; застежки переплета: верхняя – оторвана, нижняя – повреждена.
16. (Р 1046; 1-2-42). Златоструй. Сер. 19 – нач. 20 в.в. 643 л. (+7 форзацных). 1º (35×21,5 см.). Полуустав.
Датировка: по внешнему виду бумаги, без филиграней и штемпелей.
Переплет: доски в коже коричневого цвета, с застежками, скобками и четырьмя жуковинами.
Орнамент: л. 1, 7 – заставки цветные, подражание неовизантийскому (?) стилю.
Состав:   Златоструй полного состава.
л. 1-4 б – Оглавление (137 статей).
л. 5 — Прилог самого христолюбивого царя Симеона.
л. 6 – чистый.
л. 7-643 – текст.
I почерк.
Особенности письма: текст переписан с раннего списка – частое использование %%% (юса большого).
Надпись тиснением на переплете: “Книга глаголемая /Златоструй”.
Имеется вложение: 1 л.; 5,2×3,2 см.; с печатной надписью: “Японiя” и изображением красного солнца на белом фоне.
Печати:  л. I – владельческая печать П.А.Овчинникова.
л. 1, 643 б – печать НГОУНБ образца 60-80-х г.г.
Сохранность:   бумага и переплет без заметных повреждений.
17. (Р 1052; 1-2-48). Тактикон Никона Черногорца. 2 пол. 18в. 391 л. (+3 форзацных). 1º (38×22,5 см.). Полуустав.
Датировка: Филиграни – литеры “ЯМ/СЯ” (Клепиков…, №766; 1764,1774 гг.).
Переплет:   доски в коже коричневого цвета, с застежками. Орнамент:  л. 1 аб – заставка и инициал цветные, старопечатного
 
[19]
стиля.
Состав:   Тактикон Никона Черногорца.
1 почерк.
Записи:   в.д.об. – “Тактиконъ”.
л. I (форз.) – “№76. /П.А.Овчин.” на корешке переплета чернильная запись: “Тактиконъ. №749”.
Печати:  л. 1, 391 б – печать НГОУНБ 60-80-х г.г.
Сохранность:   а) бумага – без заметных повреждений.
б) переплет – корешок поврежден, застежки оторваны.
18. (Р 87; 1-1-85). Сборник слов, поучений, сказаний. 19 в. 266 л.
(+3 форзацных). 4º (20,5×16,5 см.). Полуустав. Датировка:   Филиграни –
а) лилия; литеры – “УФ/НсП” (Клепиков…, №664; 1831-1847 г.г.).
б) литеры: “АН/ВФ” [и, видимо, -“.. /6Р”].
в) герб Ярославля и “белая дата” – “1803”.
г) “белая дата” – “1810 год” (sic!).
Переплет: доски в коже темно-коричневого цвета, с застежками.
Орнамент: заставки старопечатного стиля; л. 1,26 – черно-белые, л. 14-цветная.
Состав: Сборник слов, поучений, сказаний; старообрядческий. (“Книга глаголемая Пустыня”).
л. 1-7 б – Пристижение книги сея.
л. 8-13 – Слово нравоучительное яко подобает верному чисто и право житие имети.
л. 14-21 б – “Зачало премудрости страх Господен… О самой тайне святого крещения” (полемическая статья).
л. 22-25 б – Толкования на ев. От Матфея.
л. 26-63 – О вечном иерействе… Иисуса Христа и о прочих иерействах нерукоположенных, о крещении еретиков, о Баронии и кривых сказании его (siс!).
л. 63 б-65 б – О Флоренском соборе (siс!), о Сидоре митрополите (siс!).
л. 65 б-66 б – Из Минеи Четьи Макарьевской, Покаяние Даниила Берестинского; тамо ж грамота прощальная Ионы митрополита Киевского.
л. 67-68 б – “Хождение соборного старца Арсения Суханова во Иерусалим… и о крещении сказание”.
л. 69-99 б – Изложение о белорусцех патриарха Филарета Московского, с дополнениями.
л. 100-115 б – О несоединении верного с неверным.
л. 116-127 б – О завещании св. апостол о крещении (в вопросах и
 
[20]
ответах).
л. 128-144 б – Вкратце собрание о видимом Господнем кресте и о написании вместо Пилатовых букв приказы святых отец.
л. 145-168 б-Сказание от божественных писаний… о новых книгах и… о трисоставном кресте Христове и о крыже.
л. 169-176 б – О молении неумеющим.
л. 177-179 б – От Патерика како неподобает наедине живущим пети.
л. 180-185 – Слово Григория Богослова о св. литургии.
л. 185 б-186 б – О пении псалмов на разные случаи.
л. 187 аб – Толкование о словесех Псалтыри.
л. 188-190 – О гонимых веры ради.
л. 190 аб – Слово св. Василия о суетном унынии сия жизни.
л. 190 б-192 – О шестой тайне, сиречь о браке законном.
л. 193-203 б – О книгах истинных и ложных.
л. 204-234 б – Толкование на псалом 103.
л. 235-236 – чистые.
л. 237-252 б – О взятии царя града от турского царя Магмета Амануратова сына.
л. 253-262 б – Ивана Пересветова сказание о книгах (“О турском царе Магмете Салтане, како хоте сожещи книги греческие”).
л. 264-266 б – Словарь церковно-славянских синонимов.
Почерки:
I -л. 1-144 б, 169-179 б, 188-203 б, 264-266 б.
II-л. 145-168 б,237-262 б.
III-л. 180-187 б.
IV-л. 204-234 б.
Записи: в.д.об. – “Написать Осипу Онисимичю (sic!) о иконах… …” (возможно, – помета П. А.Овчинникова; для идентификации мал объем записи).
л. I (форз.) – “Книга Пустыня” (простой карандаш).
Имеется вложение – бумажный фрагмент с алфавитом.
Сохранность:   а) бумага – без заметных повреждений.
б) переплет – потерт, корешок поеден, застежки повреждены.
19. (Р 1048; 1-2-44). Псалтырь толковая. 2 пол. 19 в. 546 л. (+9форзацных). 1º (34×21 см.). Полуустав.
Датировка: I по внешнему виду бумаги, без филиграней и штемпелей.
II верхняя хронологическая граница -1883 г. – см. Вложение (менее вероятно – 1903 г., см. запись на в.д.об.).
Переплет: доски в коже темно-коричневого цвета, с застежками и скобками.
 
[21]
Орнамент: в начале глав – заставки примитивного стиля, в конце глав – рисунки цветов.
Состав:   Псалтырь толковая.
I почерк.
Записи: в.д.об. – простая литорея (по-видимому, – почерком П.А.Овчинникова), перевод: “9.VI.1903 у Н.Л.Ведерниковой, тридцать рублей” (в оригинале, видимо, -“… рубли”).
Имеется вложение – записка к некоему Петру Павловичу с просьбой дать взаймы на покупку иконы (?) “Миколы святителя”. Подписано -“Иван Клюшин, 1883 года февраля 17 дня”. Вверху простым карандашом добавлено: “Юсюп Умиров Хасаров”.
Надпись тиснением на корешке переплета: “Псалтырь толковой”.
Печати:   л. 1, 546 б – печать НГОУНБ 60-80-х г.г.
Сохранность:   бумага и переплет без заметных повреждений.
20. (Р 45; 1-1-44). Сказание о чудотворной иконе пречистой Богородицы Федоровской. 1899 г. 31 л. (+5 форзацных; нумерация: л. I-IV+л. А (титульный) +л.1-30+л. V). 4º (21,5×16,5 см.). Полуустав.
Датировка: I филиграни – литеры: “А.Гончаровъ” (ближайший аналог: Клепиков…, №31; 1818-1849 г.г., но, вероятно, в данном случае бумага более позднего производства – см. п. II).
II внешний вид бумаги – сер. 19 – нач. 20 в.в.
III писцовая запись с датой – 1899 г. (л. 30 б).
Переплет:   доски в коже коричневого цвета с застежками.
Орнамент:   л. А об. – миниатюра с подписью: “Костромская ж и
Феодоровская пр[е]с[вятая] Бог[оматерь]”.
л. 1 – заставка цветная, под балканский стиль; л. 1 б – инициал, стилизован под тератологический.
Состав: “Сказание о чудотворной иконе пречистыя Богородицы Феодоровские, како от Городца града принесена на Кострому при великом князе Василии рекомом Квашне”.
I почерк.
Записи: л. 30 аб – “Написася сие сказание крестьянином Нижигародской (sic!) губерни (sic!) Балахнинского уезда Большепесош(енской) волости дер(евни) Кудашихи, аз недостойный земля и прах (sic!) Иван сынишко Гаврилов прозвище Блинов в лето ЗУЗ (7407=1899 г.) з древлеписьменной книги письма, надо пол(агать), нач(ала) 17 века”.
Надпись тиснением на корешке переплета: “Сказание о иконе Феодоровской”.
Печати:  л. А, 1, V об. – печать НГОУНБ.
Сохранность:   а) бумага – без заметных повреждений.
 
[22]
б) переплет – незначительные повреждения корешка.
21. (Р 76; 1-1-74). Канон пресвятой Богородице. 1899 г. 72 л. (+2 форзацных). 8º (17,5×10,5 см.). Полуустав.
Датировка:   п. I, II – как у Р 45. III. Писцовая запись на л. 72.
Переплет: картон в ткани черного цвета, корешок – кожа коричневого цвета.
Орнамент:  л. 1 – заставка цветная под старопечатный стиль.
Состав:   Канон пресвятой Богородице.
I почерк.
Записи: л. 72 (кириллическая, последние четыре слова – латиницей) – “Сей канон Похвалы Акафисто писан в лето от создания мира ЗУЗ-е (7407=1899 г.) писцом Иваном Гавриловичем Блиновым дер(евни) Кудашихи, простите ми, Господа ради”.
Надпись тиснением на корешке: “Канонъ”.
Печати:   л. I об, 1 – печать НГОУНБ.
Сохранность:   а) бумага – без заметных повреждений.
б) переплет — кожа корешка повреждена.
22. (Р 204; 1-1-79). Праздники. 2 пол. 18 в. 173 л. (+2 форзацных). 1º (24×20 см.). Полуустав.
Датировка:   а) филиграни –
1)   литеры АГ, вензель Гончаровых (ближе всех: Клепиков, №18, 1756 – 1766 г.г.).
2) литеры GR под короной (Клепиков, №1042, 1763 г.).
б) палеография нот – 17-18 в.в. (см.: Бражников М.В. Краткие методические указания и схемы по описанию древнерусских певческих рукописей /в кн.: Методическое пособие по описанию славяно-русских рукописей для сводного каталога рукописей, хранящихся в СССР. Вып. 1.М, 1973).
Переплет: доски в черной (корешок – в коричневой) коже с застежками.
Состав: Праздники, на крюковых нотах. Нотация знаменная, пометная.
I почерк.
Надпись тиснением на корешке переплета: “Праздники”.
Печати, марки: н.д.об. – марка с номером – 440, поверх нее -владельческая печать: “Николай Сергеевич Большаков, Москва, Старая Площадь у Ильинских ворот”.
Реставрация:  листы подклеены бумагой.
Сохранность:   а) бумага – затеки, пятна, следы плесени.
б) переплет – поеден, застежки оторваны, патина на металле.
 
[23]
23. (Р47,1-1-46). Цветник. 1836 г. 491 л. (+8 форзацных). 4º (20×15 см.). Полуустав.
Датировка:   I Филиграни –
а)         литеры “Ф.Л. 34” (аналог не обнаружен, цифры могут означать дату -“[18]34″г.).
б)литеры “УФЛП /1828” (“белая дата”).
II писцовая запись – 1836 г. (л. 491 б).
Переплет:   доски в коже коричневого цвета с застежками.
Орнамент: л. 5,244 б, 421 б – заставка цветная старопечатного стиля.
Состав:   Цветник.
л. 1-4 – Оглавление (40 статей).
л. 5-32 – Иоанна Златоуста слово “о оглашении и о притчи винограда”.
л. 32 б-83 – Иоанна Златоуста слово о лжепророках и ложных учителех.
л. 83 б-143 б – Месяца септеврия в 8 день, слово на Рождество пречистой Богородицы.
л. 143 б-156 – [Иоанна Златоуста] О прочитании божественного писания и о стяжании книг.
л. 156-158-“Месяца апреля в 1 день слово Иоанна Златоустаго
како не ленитися чести книги”.
л. 158 б-177 – Повесть душеполезна(я), – “Поведа нам Никодим Типикарис о некоем брате…”.
л. 177 б-187 – Слово от Патерика, “Инок некий поведа нам, глаголя, яко шедшему ми иногда ко св. Феодориту патриарху Антиохийскому…
л. 187-204 – Повесть о. Даниила о Евлогии каменосечце.
л. 204-210 б – Повесть о презвитере Павле како злата ради Христа отвергся.
л. 210 б-212 б – Повесть о некоем человеце богатом иже дав злато свое в милостыню.
л. 212 б-216 – Повесть Иоанна Милостивого о епископе Троиле.
л. 216 б-221 б – Повесть о некоем старце иже име странноприимство и искуси его диавол треми винами.
л. 221 б-234 б – Повесть о Динарии царице.
л. 234 б-238 – Месяца декабря в 5 день от жития преп. Саввы “Бе в велицей лавре черноризец некий именем Ияков “
л. 238-239 – Слово Иоанна Златоустаго Како подобает книги почитати.
л. 239 б – Краткие выписки от разных книг.
 
[24]
л. 240-241 б – Слово Нила Синаита, “Брат некий приде ко старцу и глаголя ему: како пребывавши, отче”.
л. 241 б-243 б – Краткие выписки от разных книг.
л. 244-290 – “Повесть о некоей царице, приемшей изгнание со двема чады”.
л. 290-297 – Повесть о царе Аггее.
л. 297 б-304 б – “Месяца сентября в 8 день Повесть о некоем иереи и о Сазонте диаконе”.
л. 304 б-306 б – Слово о Мурине древосечце.
л. 307-313-Месяца сентября в 12 день Слово о Евлогии мнисе и о нищем расслабленном.
л. 313-315 – Месяца сентября в 16 день Людмилы бабы св. Вячеслава князя чешского.
л. 315-316 б – Иоанна Златоустаго како подобает чтения святых книг послушати.
л. 316 б-317 б – Месяца сентября в 18 день слово о плачущемся мнисе по вся дни.
л. 317 б-320 – Месяца сентября в 23 день св. мученик Андрея, Иоанна, и Петра, и Антонина.
л. 320-322 б – Слово о некоем игумене иже молящеся Богу о своих чернецех.
л. 322 б-324 б – Месяца сентября в 28 день страсть св. Вячеслава князя чешского.
л. 325-326 б – О Кононе попе, иже крещая жены, соблажняшеся.
л. 326 б-333 б – Слово о кузнеце, иже молитвою сотвори, водвигнутися.
л. 333 б-335 – Месяца октября в 16 день слово о лицемерием черньце.
л. 335-339 – Поучение св. Илариона о пользе души.
л. 339-340 б – Слово о Иоанне огороднице.
л. 340 б-343 – Слово яко полезно есть над умершим память творити.
л. 343 б-346 б – Слово св. Памвы, поучение ко ученику своему.
л. 347-348 б – Слово о Евхаристе пастусе.
л. 348 б-353 – Слово о судех Божиих неиспытаемых.
л. 353-355 – преп. Мастридии девицы, яже избоде сама очи свои Христа ради.
л. 355 б-421 – “Воспоминание страстей Господа нашего Иисуса Христа еже написам Никодим и Иосиф жидовским языком” (Евангелие от Никодима, вторая полная редакция).
л. 421 б-466 – Житие преп. Марии Египетской.
л. 466 б-491 – Евсевия еп. Самосадского слово о сошествии Иоанна Предтечи во ад.
[25]
I почерк.
Записи:    л. 491 б – “Божия милостью и пречистой Богородицы молитвами дописана бысть сия с(вя)тая книга Цветник от многих божественных книг лета от Адама  (7344=1836) месяца марта
(19) день на память святых мученик Хрисанфа и Дарии. А писал Сафамь Тафапедъ” (расшифровка простой литореи:”… Лазарь Казанец”.
Печати:  л. 1 – печать НГОУНБ.
Сохранность:   а) бумага – без заметных повреждений.
6) переплет – небольшие повреждения корешка (поеден).
24. (Р 112; 1-1-99). Сборник смешанного состава. Нач. 18 в. 231 л. (л. А+л. 1-230). 4º (18,5×15,5 см.). Рукопись (полуустав, скоропись); печать.
Датировка:   I. Филиграни
-герб Амстердама, литеры “JB” [курсив] (Клепиков…, №1094; 1708 г.).
-герб “Семь провинций”, литеры: “IV” (Клепиков…, № 1177-1709, 1712г.г.) и т.д.
II. Верхняя хронологическая граница – дата: 1746 г. в учрежденческой записи (скрепа, л. 1-95).
III. Печать – выходные данные нач. 18 в. в тексте.
Переплет: доски в коже коричневого цвета с одной застежкой (по-видимому, сделана взамен двух утраченных).
Состав:   Сборник смешанного состава.
л. А – Оглавление.
л. 1-91 б – рукописная часть.
л. 92 – чистый.
л. 93-230 – печатная часть.
I.          Рукопись:
л. 1-26 б – “Летопись от Адама…” до взятия Ермаком Сибири (1585 г.).
л. 26 б-33 – О послании посольства “к цысарю (sic!) христианскому королю Максимиану царю” 1576 г. (дополнение к летописи).
л. 33-36 б – Повесть о белом клобуке (“Сказание, что ради Великого Нова града архиепископы на главах своих носят белый клобук”).
л. 37-38 – Рукописание Магнуша короля свейского (“В лето… (6860=1352)”).
л. 39-44 – чистые.
л. 45-91 б – “От собрания преподобного отца Иосифа Волоцкого о иноческом чину како бысть”.
II.         Печать: “Розыск исторический коих ради вин… нарицалися
императоры римстии… понтифексами…” (1721 г.), “Апологий в
утопление печали человека сущаго в беде” (1700 г.), “Манифест или
 
[26]
 
объявление о вероломном разрыве мира Салтана турского Ахмета против его царского величества” (1711г.), “Слово в день св. Александра Невского” (1720 г.), “Слово о победе полученной у [Г] Ангута” (1720 г.) и т.д.
Почерки:   I – л. А (скоропись, 19 в.).
II         – л. 1-29 (полуустав).
III – л. 29-45, 76-77 б, 91 аб (скоропись).
IV  – л. 45-75 б, 78-90 б (скоропись).
Записи: л. 1 -95, скрепа: “Сия книга глаголемая От Адама до Потопа синодального что при Нижнем Новграде Благовещенского манастыря подписана тысяща семьсот сорок шестаго году месяца майя в двадесят девят день при архимандрите Лаврентии”.
л. 134-150, скрепа (нижний левый край листа) – “Никифор
Шевелев”.
л. 198 б – “ГI (13) алтын дан”.
л. 217 б – “S (6) алтын дано”.
Сохранность: а) бумага – загрязнена, отдельные листы выпадают.
б) переплет – поеден (незначительно), первая и третья застежки оторваны, у второй нет крепления.
25. (Р 306-I; 1-1-220). Китежский летописец. Конец 18 в. 18 л. 8º
(17×11 см.). Полуустав.
Датировка: филиграни – герб Ярославля и “белая дата” – [ 1 ]792 (?)(л. 12).
Переплет – отсутствует.
Состав:   Китежский летописец.
I почерк.
Сохранность: бумага в затеках, загрязнена, листы потрепаны, блок книги уничтожен.
26. (Р 306-II; 1-1-221). Китежский летописец. 1 пол. 19 в. 19 л.
(+4 форзацных). 8º (17,8×11 см.). Полуустав.
Датировка:   филиграни – с “белой датой” -“1821”.
Переплет – отсутствует.
Состав:  Китежский летописец (“О Китиже книга сия Летописец  месяца (с)ентября в 5 день…”). I почерк.
Записи (читательские пометы к тексту): л. 14 б – “Бессмыслица”, л. 18 б – “Смешно даже” (?)
Сохранность: бумага – л. 1 загрязнен, поврежден, неплотно крепится к блоку книги.
 
[27]
27. (Р 297; 1-1-212). Сборник смешанного состава (с Нижегородским летописцем). 18 в. (конволют в пределах столетия). 55 л. (+2 форзацных; нумерация: А+1+54+В). 4º (22×17,5 см.). Скоропись.
Датировка:   I. Филиграни:
1)ч. I(л. I-10) – литеры “…ТФ/… 71” (по-видимому – “белая дата” – “1771”).
2) ч. II (л. 11-33) – герб Амстердама и литеры “IB” двух разновидностей. (Клепиков…, №1904; 1708 г.; №1096; 1720 г.).
II. Дата создания текста ч. II – последняя четверть 17 в.: на л. 12 б в прошедшем времени упоминается дата   ([7] 183=1675 г.).
Переплет: картон в ткани сиреневого цвета, корешок – кожа черного цвета.
Состав: л. 1-10 – Нижегородский летописец – “Брызгаловский список”. (На титульном листе: “Выписано из летописца о Нижнем Новегороде”).
л. 11-33 б – Список полных писцовых книг… заборской волости.
л. 34-47 б – Русско-латинский словарь.
л. 48-54 – “Сказание о Вавилонском царстве, и о великом змии…, о манахове (sic!) шапочке, и о царском ожерелье”.
Почерки:  I-л. 1-10.
II-л. 11-33 б.
III-л. 34-47 б.
IV – л. 48-54 (двух разновидностей).
Записи: л. I (вверху) – “Эта рукопись конволют 18 в. (ок. (?) 1750)” (запись 19 в.).
л. I (внизу) – “Сей летописец надлежит села Солитнаго (?) панамаря (sic!) Ефима Савельева, его собственной (?). Подарен Нижняго Нова града женка солдацкая Ксения Ивановна Горбунова” (sic!).
л. I об. – текст документа: “Аттестат. Мы, нижеподписавшиеся Костромской епархии ведомства Юрьевецкого духовного правления Макарьевской округи удельной заборской волости села Крутцев прихожане, свидетельствуем по чистой нашей совести: того ж села Крутцы понамарь Яков Дмитриев, который есть человек добрый, непьяница, … … не клеветник, не сварлив, не любодейца, небийца, в корысти (?) и обманах неизобличенный, добронравен и поведения честного, и по(то)му мы, прихожане сей аттестат ему, понамарю Якову Васильеву и дали, в чем под сим и подписуемся”.
л. 10 б – “Ефим Пичугин поморъ” (запись 18 в.).
л. 34-53 б, скрепа: “Сия тетрат(ь) Нижегород(ской) (гу)бернской канцелярии под… (возможно: “подканцелярист”) Федор Семенов подписал своею рукою…” (подпись).
л. 42 б – пометы кириллицей, используемые для передачи звуков
[28]
иностранного языка (неясно – какого).
Публикации: 1) Нижегородский летописец (изд. А.С.Гациский). Нижний Новгород, 1886
2) Шайдакова М.Я. “А.С.Гациский и его принципы издания документов” /ТОРДЛ, т. XXXVII. Л., 1983, с. 329.
Сохранность: а) бумага – загрязнена, в затеках, листы потрепаны.
б) переплет (поздний – 19 в.) – без заметных повреждений.
28. (Ц 103991; 1-1-373). Летописный сборник. 2 пол. 18 в. 40 л.
(+2 форзацных). 4º (20,5×17 см.). Скоропись.
Датировка:   I. Филиграни –
а) литеры “РФК /ПР” (Клепиков…, №508, 1765 г.).
б) литеры “ЯМАЗ” (Клепиков…, №749; 1756,1765г.г.) – форзацный л.1.
На л. 40 (Нижегородский летописец) филиграни не просматриваются.
II. Нижняя хронологическая граница – 1760 г. (дата создания текста – см. л. 1).
Переплет: картон, оклеен разноцветной бумагой, корешок -коричневой кожи.
Состав: л. 1-39 б – Краткий российский летописец с родословием, сочинение Михаила Ломоносова… 1760 г.
л. 40 аб – Нижегородский летописец (“Выписано из летописца о Нижнем Нове граде”, описаны события 1212-1509 г.г.).
Почерки:   I – л. 1-39 б.
II – л. 40 аб.
Печати: 1) л. 1,6 – печати библиотеки Нижегородской Духовной Семинарии.
2) л. 1 б, 9,40 б – печать НГОУНБ.
Сохранность:   а) бумага – без заметных повреждений.
б) переплет – бумага в пятнах воска (?), корешок поеден.
29. (Ц 10381.1; 1-1-365). Цветник духовный. 1720 г. 252 л. 4º
(20,5×16 см.). Полуустав, скоропись; тайнопись.
Датировка:  I. Филиграни – герб Амстердама, без литер.
II. Писцовая запись – 1720 г. (л. 20).
Переплет:  доски в коже серо-коричневого цвета, с застежками.
Орнамент: л. 12, 19, 21, 219, 239, 247 – заставки двухцветные, подражание неовизантийскому (?) стилю.
Состав:   нерасшифрован.
Почерки: анализ невозможен вследствие отсутствия данных по определению языка рукописи.
 
[29]
Записи: в.д.об. – “Сия книга Цветник духовный старца Макария боговского (?) иеромонаха недостойного, бывшего игумена обители всемилостивого Спаса что на Зеленых горах. Писмо своея его руки. Написал необычными литеры того ради, да не украдена будет и не от(ъ)ята от мене, якоже и прочии мнози уже книги присущи мои келейныя овии украдены, овии же от(ъ)яты”.
л. 20 – “Написася же и совершися книга сия в лето от создания и от начала мира ЗСКӨ (переправлено на “И” – 7228 вместо 7229) месяца декабря, а-от рождества Христова (1720).
л. 252 – “Сия книга Святотроицкого Макарьева Желтогоскаго (sic!) монастыря, бывшего сия обители еромонах (sic!) Макария, обита(в)шего вы (sic! – надо: “в…”) пустыне в Бого(в)ской, что при реке Кержинце”.
На корешке переплета – бумажная бирка с надписью: “Цветнiкъ”.
Печати:  л. 2, 3 – библиотеки Нижегородской семинарии.
л. 1 б, 26,252 – НГОУНБ (“Горьковская областная библиотека имени В.И.Ленина /Горький”).
Сохранность:   а) бумага – без заметных повреждений.
б) переплет – потерт, застежки оторваны.
30.       (Ц 5761.1; 1-1-350). Сильное увещание, извлеченное из истинных писаний высокосвященного ордена Злато-розового креста (масонская рукопись). Конец 18 в. 149 л. (+3 форзацных). 8º (15×9 см.). Скоропись.
Датировка: I. Филиграни – знак “Рго Раtria”, литеры “Рго Раtria ” и, возможно, – “белая дата” – “178…” (?)
II. л. 28 б – одна из частей текста (не обязательно – данной рукописи) создана, судя по указанной дате, – в 1781 году.
Переплет: картон в коже красного цвета: на в.д. – выполненный тиснением волнистый треугольник.
Состав:   Текст Устава Ордена Злато-розового креста.
I почерк.
Печати: л. 1, 149 – печать прямоугольная, легенда: “Горьковская публ. библ. им. Ленина. №… 193… г.”. (1930-е гг.)
л. I об. (форз.) – фрагменты печати красного сургуча.
Сохранность: бумага и переплет без заметных повреждений.
31. (Ц 5762.1; 1-1-351). Мнение покойного УА.П-ва (?), писанное им в 15 или 16 году или около этого времени (масонская рукопись??).
2 пол. 19 в. 16 л. (+2 форзацных). 1º (25,5×20,8 см.). Скоропись.
Датировка: по внешнему виду бумаги; филиграни и штемпели – отсутствуют.
 
[30]
Переплет:   картон в коже черного цвета.
Состав: Рассуждение о гражданской свободе и социальной структуре российского общества в 1 пол. 19 в.
I почерк.
Записи: л. I (форз.) – “Предполагаю, что упомин(аемый) здесь Поздеев – сын Ал. Ив. Поздеева, известн(ого) орловск(ого) помещика Малоархангел(-ьского) уезда, бывш(его) ритором масонской ложи “Ищущих манны”, существ(овавшей) в цартсв(ование) А(лександра) II”.
н.д.об.-“20р(-ублей?)”
Печати: л. 1, 16 б – печать НГОУНБ, легенда: “Горьковск. публ. библ. им. Ленина /193… г./ №…”.
Сохранность:   бумага и переплет без заметных повреждений.
32. (Ц 8023.1; 1-1-355). Сборник слов и повестей. 18 в. 29 л. 4º
(20×15,5 см.). Скоропись, полуустав.
Датировка:   I. Филиграни –
– герб Ярославля, тип 2; литеры: “ЯФЗ” (Клепиков…, №785; 1734-1741 гг.).
– литеры “ВФ” в волнистом прямоугольнике (ближайший аналог: Клепиков…, №151; 1765-1776 гг.).
II. запись от 1745 г., возможно – писцовая (л. 230).
Переплет:  доски в коже черного цвета с одной застежкой.
Состав:   Сборник слов и повестей.
л. 1-3 – Ефрема Сирина наказание о страстех, слово 97.
л. 3 б-11 б – Слово душеполезно… Макарию Египетскому о тайнах Божиих.
л. 11 б-12 – Того же св. Ефрема похвала мнихом.
л. 12 б-14 – аввы Дорофея о смиренномудрии.
л. 14-15- Слово от Патерика (“Поведоша отцы, яко приходяй некто мних и дойде ко врачевству”).
л. 15-20 – св. Ефрема наказание о страстех, слово 33.
л. 20 б-28 б – Евангелие от Луки, слова с толкованием.
л. 28 б-31 – Иоанна Златоуста, о покаянии.
л. 31 б-32 б – Его же, о книжном поучении.
л. 32 б-40 – Василия Кесарийского слово о покаянии.
л. 41-45 б – Иоанна Златоуста слово о оглашении к хотящим креститися.
л. 45 б-50 – Его же, о умилении.
л. 50-54 – Его же, о муках.
л. 54 б-56 б – Его же, о святом… крещении.
л. 57-61 (?), 62-66 б – Его же, слово… о милостыни и о покаянии.
л. 61 аб – св. Ефрема наказание о суде и о милостыни.
 
[31]
л. 66 б-72 б – Иоанна Златоуста, слово о блудном сыне.
л. 73-79 – Кирилла Александрийского слово о исходе души от тела и о втором пришествии Христове.
л. 79 б-80 б – Нравоучение, яко подобает верному чисто и право житие имёти, ев. от Матфея гл. 4 (?).
л. 81-85 – Иоанна Златоуста, о покаянии.
л. 85-89 б – Его же, слово от евангельских святых указаний.
л. 89 б-96 – Василия Кесарийского о отвержении мира.
л. 96-103 – Анастасия Синайского о покаянии.
л. 103-106 б – Иоанна Златоуста о покаянии.
л. 106 б-109 – Иосифа Фессалоникийского, слово на поклонение честного креста.
л. 109-116 – Кирилла мниха, о душе человеческой.
л. 116 б-118 б- Иоанна Златоуста слово, како с разумом искати спасения.
л. 119-120- Слово от Патерика (фрагменты).
л. 120 б-130 б – св. Ефрема, наказание о покаянии.
л. 131-132 – Петра Александрийского, о отвергшихся во время гонения.
л. 132-134 – “Аз, Ефрем грешный и неразумный, присно слабый… на подвизание духовное…” (без заголовка).
л. 134-137 б – Того же св. Ефрема, о покаянии.
л. 137 б-142 – Его же, о втором пришествии Иисуса Христа.
л. 142 б-145 – Его же, наказание о покаянии.
л. 145-146 – Его же, о безмолвии.
л. 146-150 – Его же, о целомудрии.
л. 150-154 – Его же, “ко брату отпадшу”.
л. 154-157 – Его же, о высокомудрии.
л. 157-168 б -Его же, Повесть о святом Аврамии.
л. 169-185 б – Его же, о прекрасном Иосифе.
л. 186-189 – Его же, о покаянии.
л. 189-193 б – Его же, наказание мнихом.
л. 194-196 б – Германа архиепископа Константина града, слово на введение… Богородицы.
л. 196 б-197 – Иоанна Златоуста слово (фрагменты).
л. 197 б-198 б – Слово св. Нила о любви к истине.
л. 199 аб – аввы Дорофея, слово о исходе души.
л. 200 аб – св. Нила “О бестрастии души и тела”.
л. 201-203 б – “Из книги Странника выписано, хождение старца и игумена Данила”.
л. 204-213 б – фрагмент евангельского текста (без начала и конца).
л. 214-223 – Тарасия архиепископа Константина града, слово на
 
[32]
введение Богородицы.
л. 224 – Слово о матерной брани (фрагмент).
л. 225-227 б – Иоанна Златоуста слово о умилении.
л. 228-229 б – фрагмент богословского сочинения (без начала).
1 почерк (?) нескольких разновидностей и двух типов письма.
Часть текста написана архаическим способом – в два столбца.
Записи: л. 120 – “Смотрел (?) чернила Янов-… (имя затерто). Пытал пера Иаков Иванов”.
л. 200 б – “Станем добре братец мой Трофим /Иван(ович?) Иванов в том, что он хот-…” (sic!).
л. 229 б – “Написана бысть сия книга труду(?) многогрешного
раба Божия Иак-…” (? – имя не дописано); н.д.об. (текст перевернут) -текст оборван, разбирается только дата: “1745 году” и, возможно, – предыдущее слово – “списывал”.
Имеется вложение: 1 л. с богослужебным текстом, по признакам письма – около середины 17 в. (?).
Печати: л. 1,9,229 б – печать НГОУНБ (“Горьковская областная библиотека имени Ленина”).
Сохранность:  а) бумага – загрязнена, в затеках, листы выпадают.
б) переплет – поеден, утраты кожи, блок книги сильно поврежден, застежка оторвана.
33. (Р 1167; 1-2-111). Простонародная сокровищница духовная.
Часть 1.1871 -1872 г.г. 71 л. (+6 форзацных). 1º (34,5×21,5 см.). Скоропись.
Датировка: I. штемпели – фабрики Говарда (Клепиков…, №44; 1868, 1870, 1888 г.г.).
II. писцовые записи начала и окончания работы над рукописью -22.10.1871 – 14.01.1872 (л. 5 и л. 2 б).
III. время жизни писца (епископа Нижегородского Иеремии) -1799-1884 г.г.
Переплет: картон, оклеен бумагой черного цвета, корешок – коричневой кожи.
Состав: Простонародная сокровищница духовная, или Уроки веры
и деятельности христианской, из духовного Сокровища святителем
Тихоном собранного из Шестоднева св. Василия Великого в вопросах и ответах изложенные для сельских училищ. Часть I (100 уроков).
I почерк.
Записи: л. I (форз.) – название книги, указание количества листов в ней и подпись ректора Нижегородской Духовной Семинарии И.Померанцева с датой – октябрь 1915 г.
л. 1 – “Собственноручная копия сия скудныя сокровищницы препровождена в Томскую дух(овную) семинарию в память
 
[33]
благодарственную от меня и… первоначальным Алтайской духовной миссии священно-архимандрите Макарии и о(тце?) Парфении, бывшем Томском архипастыре при монастырском… киевском 26 ноября 1874.” (два слова – неразборчиво).
л. 2 б – дата под Предисловием: “14 генваря 1872”.
л. 5 – дата под первым из разделов: “22 окт. 1871”.
Надпись тиснением на корешке: “Е.I.” (“е[пископ] I[еремия]”).
Печати: л. 1, 10 – печати библиотеки Нижегородской духовной семинарии (большая и малая).
Сохранность:   а) бумага – без заметных повреждений.
б) переплет – протерт по краям.
34. (Р 226; 1-1-174). Прохладный вертоград (книга рецептов от различных болезней). 2 пол. 18 в. 301 л. 4º (18,5×16 см.). Скоропись.
Датировка: Филиграни – герб Ярославля, тип 3 и литеры: “ЯМСЯ” (Клепиков…, №771; 1765 г.).
Переплет:   отсутствует (частично сохранился корешок).
Состав: Прохладный вертоград. Без конца. Начало восполнено Г.И.Родзевичем по другому списку, здесь же – заглавие рукописи (л. 22-25 б).
Почерки:   I – основной.
II – л. 22-25 б (Г.И.Родзевича).
Записи: л. 20 б (латиницей) – “Сметанин” (фамилия одного из владельцев?)
л. 22 – “Нижний Новгород, списано 1.03.1897 Ген. Родзевичем”. л. 22 б – характеристика списка – Г.И.Родзевича, с датой – 28.02.1897 г.
Имеется вложение – 2 л. с дополнениями к тексту, помечены владельческими печатями Г.И.Родзевича.
– Между л.л. 277/278 вклеен лист (наполовину оборван) с цветной (раскрашенной от руки) иллюстрацией (выполнена типографским способом) с изображением лекарственных растений (подписи – от руки).
Печати: л. 21 б, 22, 181, 191 б и т.д. – владельческая печать Г.И.Родзевича, легенда: “Медицинская библиотека Ген. Родзевича в Нижнем Новгороде. №…” (не указан).
Сохранность:   бумага загрязнена; л.л. 17, 18 – выпадают.
35. (Р 36; 1-1-35). Луцидариус. 18 в. 64 л. (л. А+63 л.: +1 форзацный). 4º (22×17 см.). Скоропись.
Датировка: I. Филиграни – литеры “РФ” в волнистом прямоугольнике (18 в.).
II. Запись 1778 г. на л. А.
 
[34]
Переплет:   отсутствует.
Состав:  “Книга глаголемая Лусидирион сиречь Златый Бисер”.
I почерк.
Записи: л. А – “1778 года Иван Иваныч милости просим к нам в гости Николай Матвеев” (черновик приглашения).
Здесь же: “Афанасий Федолов” (?)
л. 63 б – “Сия книга города Балахнинска (sic!) посадского мещанина Ивана Васильева сына Брилина, его собственная, а подписал сам своеручно 1809 года месяца мая 31 числа”.
л. I об. (форз.) – “Сия книга Злат Бисер Ильинской церкви понамаря Якова Иванова, подписал своею рукою”.
Печати: л. 1, 5, I об. – печать НГУАК: овальная; легенда -“Нижегородская архивная комиссия”.
Сохранность:   бумага – загрязнена, поедена, следы плесени.
36. (Р197; 1-1-168). Сборник произведений русских поэтов. 1854 г. 202 с. (101 л. +3 форзацных). 8º (17×10,5 см.). Скоропись.
Датировка:  I. штемпели –
– прямоугольник со срезанными уголками; легенда: “RODGER & RAYNER” (Клепиков…, №168,1854 г.).
II. Писцовая запись с датой: 4.10.1854 г. (с. 202).
Переплет: картон, оклеен бумагой темно-синего цвета, корешок и уголки – черной кожи.
Состав: Сборник произведений русских классических поэтов (Жуковский, Вяземский, Пушкин, Лермонтов и т.д.).
I почерк.
Записи:  л. I (форз.) – “Сборник” (20 в.?)
с. 202 – “4 октября 1854 года. Н.Новгород”.
л. II об. (форз.) – пробы пера, упомянута фамилия: “Дурасов”.
Надпись тиснением на корешке: “Бородин(ская) годовщ(ина)”
Печати: л. I (форз.), с. 17 – печати фундаментальной библиотеки Нижегородского гос. университета (прямоугольная и круглая), от руки вписан инвентарный номер – “36801”.
Сохранность:  а) бумага – без заметных повреждений.
б) переплет – корешок и уголки повреждены.
37. (Р 537; 1-1-338). Сборник слов и повестей
(старообрядческий).
1 пол. 19 в. 82 л. 4º (23×19 см.). Полуустав.
Датировка:   филиграни с “белой датой” – ” 1822″. Переплет:   отсутствует.
Состав: Сборник слов и повестей (старообрядческий). Без начала (отсутствует л. 1 первоначальной нумерации).
 
[35]
л. 1-6 – августа 1 день стихиры на целование св. Креста, с добавлением вопросов и ответов и ссылкой на различные источники.
л. 6-15 – Об образе антихриста (“… уже стоит на месте святом и (в?) образе РИ западного костела крыж латьшский”(siс!)).
л. 15 б-18-О двоеперстном крещении (“Лета ЕФЛГ (5533=25 г. Р.Х. Ошибка, надо – 33 от Р.Х.?)… даде Господь знамение свое честный крест 2 человеческих перстев образ сещев. …”).
л. 18 б-23 -“Выписано ис печатного Служебника(1658 г.) от свитка освященного собора (в Москве 1667 года) исправлено книги сея Служебника”.
л. 23 б-24 – Повесть о хмелю.
л. 24-30 – Повесть о Тимофее Владимирском (“Повесть зело дивиа и душеполезна о некоем презвитере иже злохитрством и наветом диаволим в блудодеяние паде и христианския веры отвержеся…”).
л. 30 б-36 – “Сие о крещении Василий Великий глаголет. …” (в вопросах и ответах).
л. 36 б-38 – “Выписано из книги Благовестника св. апостола евангелиста Матвея лист 24 слово нравоучительное яко подобает верному чисто и право житие имети”.
л. 38-39 – “Месяца июля в 20 день поучение Иоанна Златоуста о злых женах”.
л. 39 аб – О последнем роде человеческом.
л. 39 б-40 – Блаженный Августин о женском лукавстве.
л. 40 б-53 б – “Ипполита папы римского… слово о скончании мира…”.
л. 54-56 б – О плачи… из книги глаголемыя Альфы.
л. 57-63 – Краткие выписки от разных книг.
л. 63-67 – “Ис книги Кормчей… глава 3 правило 17 Гонимыя за веру и от града во град бегающия поминающе слово Господне…”.
л. 67-69 б – “Книга Кириллова… на сопротивник ответое глава 16: иже суть неции противнии ходящии соврати посты еже в церкви Божий…”.
л. 70-74 б – “Слова избранные изо Пчелы книги…”.
л. 74 б-77 – “Из Маргарит глава 1. Иже бо кто не помнит откуду взято доброе…”.
л. 77 аб – “Слово об матерном слове” (sic!).
л. 78-82 – Выписки от апостольских и соборных правил о громогласной трубе, явлении антихристовом и отношениях с еретиками.
I почерк.
Печати: л. 1,82 б – печать круглая, легенда: “Горьковский областной краеведческий музей /Библиотека. Инв. №…” (не указан).
Сохранность:   бумага – без значительных повреждений.
 
[36]
38. (Р-6; 1-1-6). История о святейшем Никоне патриархе московском и всея Руси (Ивана Шушерина). 2 пол. 18 в. (1765 г.?). 147 л. (+1 форзацный). 4º (20,5×16 см.). Полуустав, скоропись.
Датировка:   а) Филиграни –
1)         знак “Рrо Раtriа”, вензель Гончаровых и литеры: “АГ”
(ближайший аналог – Клепиков…, №20,1762-1763 г. г.; может быть – №21, 1787-1788 г.г.).
2) аналоги не обнаружены, из-за фрагментарности знака прочтение литер осуществить не удалось.
                              б) В записи на обороте нижней крышки переплета – предполагаемая дата создания рукописи.
Переплет:   кожа коричневого цвета, сверху – ткань серого цвета.
Состав: л.л. 4-144 б – История о святейшем Никоне патриархе московском и всея России (подзаголовок: “Известие о рождении, и о воспитании, и о житии святейшего Никона патриарха…”).
л.л. 1-3 б, 145-147 б – Тексты молитв, догматические вопросы и ответы.
Почерки:   л.л. 4-144 б – полуустав, один почерк.
л.л. 1-3 б, 145-147 б – скоропись, один почерк.
Записи: л. 4-25 – скрепа: “Сия книга Гороховского Благовещенского собора протопопа Ивана Иванова. Подписал своеручно 1776 года ноября 28 дня. Куплена у мещанина гороховского”.
л. 133 б – Прасковья Дмитриевна.
л. 133 б – “Нижегородский…” (1 слово – неразборчиво).
л.л. 140 б-144 б – губернский нижегородский город Гороховец уездный.
л. 145 – неразборчивая запись о принадлежности (?) книги Назару Михайловичу.
н.д.об.: “Сия история Козмина монастыря иеромонаха гороховского келейная, а сию Историю пи(с)ал и подписал сам своею рукою 1665 года февраля К (20) дня”.
(Почерк записи совпадает с почерком полууставной части рукописи; цифра “6”, обозначающая сотню в дате, – отличается по цвету от остальных).
Ниже: В… книг чрез Ивана Фулея (?) гороховскому протопопу Иоанну Иоаннову купленная подарена 1769 года” (1 слово – неразборчиво, может быть: “число”?).
Печати: л.л. 1, 3, 21, 34, 108, 144 б – печать овальная, легенда: “Нижегородская архивная комиссия”.
Сохранность: а) бумага – последние листы ветхие, с утратой до 50% материала.
б) переплет – поеден, ткань на нижней крышке и корешке
 
[37]
повреждена с большими утратами материала.
39. (Р 467; 1-1-286). Сборник старообрядческий. 19 в. 38 л. 8º
(18×11 см.). Полуустав.
Датировка:   Филиграни –
литеры “ФКНГ” и “белая дата” – “1833” (?) (Клепиков…, №700; 1827-1834 г.г.).
Переплет:   отсутствует.
Состав: Сборник старообрядческий. В качестве отдельных статей можно выделить:
л. 1 -2 – Изложение Филарета патриарха московского (“Аще который белорусец скажет о себе, яко крещен…”).
л. 28 б-29 – “От слова преп…. Феодосия архиепископа печерского, из книги его Законника между прочими написано…” (О табаке и бритье бород).
л. 30-31 б – Петра Дамаскина пророчество о приходе Никона.
л. 32-37 б – “От жития Никона” (фрагментарно описана первая часть его жизни).
Прочее – старообрядческая переработка богословского материала, отражающая духовные потребности общины, со ссылкой (по большей части – ложной) на авторитетные источники.
I почерк.
Сохранность:   бумага – без заметных повреждений.
40. (Р 78; 1-1-76). Цветник. Конец 18 в. 196 л. (+4 форзацных). 4º (21×17 см.). Полуустав, скоропись.
Датировка: Филиграни – с “белой датой”, позднейшая – “1797” (“Сказка о чудесах о дву гробах…” -“1783”, л. 124-127).
Переплет:   доски в коже коричневого цвета, с застежками.
Состав:
л. 1 -26 б – Выписки из евангелий.
л. 27-60 б – Поучение от житий отеческих от Пролога и от Патерика Печерского.
л. 60 б-64 б – Поучение о еже по Христе ити и претерпевати скорби.
л. 65-91 б – Поучение о болших и о начальных трех на десяти добродетелех.
л. 91 б-115 б – Строки и словца избраны вкратце, о еже начало подвига поминати.
л. 116-123 б – Месяца августа в 25 память святых исповедников христовых во Едесе от ариан гонение страдавших.
л. 124-127 – Списано с скаски о чудесах о дву гробах, что в Василеве Слободе имеются под церковью Вознесения Господня”.
 
[38]
л. 128 аб – Молитва пресвятой госпоже Богородице.
л. 129-133 – История о Царе граде.
л. 134-145 – Слово о некоем отроце, како матерь свою избавил от вечные муки.
л. 145-183 б – Житие Василия Нового, о мытарствах Феодоры.
л. 184 б-194 б – Книга Скрижаль лист 4 еже печатанное глаголет… во Псалтырех со воследованием (сказание о Псалтырях, и т.д. со ссылкой на разные источники).
л. 195-0 нехристовом евангелии Аввакума лжеучителя.
Почерки:   а) Полуустав –
I.л. 1-115 б.
II.        л. 116-133.
III.       л. 134-183 б.
б) Скоропись –
I. л. 184 б-195.
Записи: в.д.об. – “Книга рукаписная (sic!) Цветник принадлежит села Пуреха крестьянину Федору Матвееву Кожевникову Балахнинского уезда.
л. I (форз.) – “К указу Д(уховной) К(онсисто)-рии от 5 ноября 1857
за№269-м”.
л. 196 б – “Выписано из кникъ (sic!) Сей Цветник Балахнинской округи села Пуреха крестьянина Федора Матвеева сына Кожевникова Мухина (?). После умершего Симиона Токарева села Вершилова. Куплен в Санкт-Петербурге у жены его Палагеи Ивиновой (?) 1830 года июля 13 дня. Федор Кожевников своеручно подписал”.
Ниже: “Читал крестьянин села Пуреху Александр Алексеич Ведев (?) декабря 6-го 1846 года, за что благодарю я вас покорнейше, что пожаловали мне видеть”.
н.д.об. – “Сей Цветник Балахнинской округи села Вершилова Семиона Иванова сына Токарева. Потписал своеручно”.
Печати:  л. IV (форз.) – печать НГОУНБ.
Сохранность:  а) бумага – без значительных повреждений.
б) переплет – поеден (незначительно), нижняя застежка повреждена.
41. (Р 150; 1-1-137). Каноник. 19 в. 113 л. (+5 форзацных). 4º (20,5×16,5 см.). Полуустав.
Датировка:   I. Штемпели –
1)  овальный, легенда: “Г. (под короной) Ужердской фабрики” (аналогов не обнаружено).
2)  овальный, легенда: “А.Н. (курсив) /Воскресенской бумажной фабрики” (Клепиков…, №25;
1830-е г.г.).
II. Верхняя хронологическая граница – 1855 г. – по учрежденческой
 
[39]
записи-скрепе (см. ниже).
Переплет: картон, оклеен бумагой синего цвета, корешок и уголки – коричневой кожи, с одной завязкой.
Орнамент: заставки примитивного стиля, трехцветные и черно-белые.
Состав:   Каноник.
Каноны: Преображению Иисуса Христа, Успению Богородицы, начало общее всем канонам, канон индикту сиречь новому лету, Рождеству Богородицы, Воздвижению честного креста, Введению Богородицы, Обрезанию Иисуса Христа, Богоявлению, Сретению Господню, канон в Неделю цветоносную, канон в Неделю святой Пасхи, канон Преполовению, Вознесению Господню, святой Троице, Положению ризы Господней, Всемилостивому Спасу, Нерукотворному Образу, Покрову Богородицы.
I почерк.
Записи: л. 1-45, скрепа: “Настоящая книга отобрана Балахнинского уезда приставом 2-го стана Балахнинского уезда деревни Белой Рамени от крестьянской женки раскольницы Федоры Дмитриевой второго марта 1855 года”.
Запись дублируется по всему тексту, с подписью в конце (л. 114): “… становый пристав…” (автограф – неразборчиво).
Сохранность:   а) бумага – без значительных повреждений.
б) переплет – поеден, корешок поврежден с утратой части материала.
42. (Ц 10868.1; 1-1-374). Цветник. Конец 18 в. 261 л. (+3 форзацных). 8º (19×12 см.). Полуустав.
Датировка:   Филиграни –
– знак “HORN” и литеры: “D&С Вlаuw” (Клепиков…, №977; 1797 г.).
Переплет: доски в коже черного цвета (корешок – темно-коричневого), с застежками.
Орнамент: л. 1, 9, 89, 158 – заставки цветные, старопечатного стиля; л. 242 б – концовка.
Состав:   Цветник старообрядческий.
л. 1-6 – Сказание главам сей книзе глаголимой Цветник.
л. 6 6-87 б – История Соловецкая.
л. 88 – чистый.
л. 89-157 – “… Челобитная, послана к великому государю из Соловецкого монастыря о старом пении во ЗРОS (7176=1667) году сентября в 22 день с старцом Кирилом соборным.
л. 158-166 – Выписано из епистолии великих отцев страдальцев за
 
[40]
истинную и апостольскую церковь ис пустоозерской темницы.
л. 166-170 – Послание к верным от него же страдальца Христова Аввакума ис пустоозерской темницы.
л. 170-172 б – Того же отца страдальца Аввакума (“Отцу Лазарю давилок язык вырезан, и старцу Епифанию такожде…”).
л. 173-223 – Скаска попа Лазаря послание к царю [лета ЗРОИ (7178=1670) месяца февраля в 26 день (POS ((7)176=1668) году месяца февраля в 20 день – Предисловие)], имат в себе… 30 лист (состоит из 30 глав).
л. 223-242 б – Того же попа Лазаря послание к патриарху Иасафу, имея глав 15.
л. 243-261 – О Никоне патриархе.
I почерк.
Записи: л. 87 – “3 (sic!) большим прискорбием читал из глубины сердца воздохнув и старинно благочестие помянув Александра Лосев” (sic!).
Ниже (зачеркнутая запись читается -): “А (?)… обещание что (?) мне (?) ты (?) Лосев неизполнено”.
Ниже: “А ты, Иван Березин, заблудился и табаком закурился”.
л. 87 б – “Аще кто сию книгу читал, а в голову себе не берет – горе тому человеку”.
л. 88 – “Сию книгу читал, и помянух время древнее, а се прииде время скорбное ведет в пагубу. Александр Горбунов”.
л. 105 б – “Саратов горит” (sic!).
л. 157 – “Слезам достойно сии челобитны, что государь не вложил в свой царский разум старинное благочестие” (помета к “Соловецкой челобитной).
л. 261 б – “Всю сию книжицу прочел и прослезился, помянув древнее благочестие, а Никона продлил (?) злочестие (?). А.Л.”.
Имеется вложение с записью: “Книга подарена Валентином Фомичом Лариным 25 июня 1962 г.”.
Печати:  л. 1, 9, 261 б – печать НГОУНБ.
Реставрация: поздняя (1994 г.) – полностью реставрирован переплет и бумага (с оборотной стороны листов наклеена калька, вследствие чего затруднено прочтение этой части текста).
Сохранность: после реставрации книга – в состоянии, годном для использования (с учетом замечания в предыдущем пункте).
43. (Р 259; 1-1-195). Сборник повестей и слов. 18 в. 71 л. 4º
(20,5×16, 5 см.). Скоропись.
Датировка:  I. Филиграни –
– герб под короной (плохо просматривается), из литер – читается “Ф” (аналоги графики – 18 века).
 
[41]
II. Запись 1783 года (л. 71 б).
Переплет:   бумажный, корешок – кожа серого цвета.
Состав:   Сборник повестей и слов. Без начала.
л. 1-9, 17 б-26 б – Изложение евангельского сюжета (от тайной вечери до распятия).
л. 9-10 – О святых гвоздях господних (“… един гвоздь царь Костентин на шлем свой сковал…”).
л. 10-12 – От жития святых отец Сказание како претерпе Господь нашего ради спасения.
л. 12-16 – Плач пресвятыя владычицы нашей Богоро(дицы) умил(ь)ны(й) и жалостны(й).
л. 16 б-17-“Всех пророк святых обще писано в книгах…” (Молитва к Иисусу).
л. 27-49 – Описание святых мест, с включением фрагментов ветхозаветной истории.
л. 49 б-59 б – “Пророк Исайя пророчествует о последних днех и летех” (с включением фрагмента о Молитве “царя Александра Македонского, иже убил… на восточной стране восточного царя перского Меденика…”).
л. 60-69 – Слово… от ангела Божия Макарию Египтянину о тайнах Божиих.
л. 69 б-70 б – Повесть отца Макария о главе абине (sic!).
л. 70 аб – Слово о матерной брани.
I почерк.
Записи: л. 69 – “Года 1829 деревни Острединова (?) Степан (?) Григориев премного охотник по скорописе читать Степан Баруздин”.
л. 71 б – “1783 году генваря 6 числа в крепости Семиполатной было (?) тресение пополудни в третьем часу”.
л. 72 – записи простой литореей, с приведением алфавита последней. Здесь же:
а)         Незашифрованные записи:
1)         “Писал Ярмышевской школы школьника (sic!) Прокопья
Неугодникова”.
2) “Писал солдат Прокопей Неу(годников)”.
3) “Мушкатер Моисей Емельянов”.
б) Зашифрованные записи:
1)   “Писал Семиполатинского полевого батальона роты пятой, а писал Прокопей Неугодников” (запись – боком).
2) “Писал солдат Прокопей Неугодников шелмовка (?) и бестейка плутишко” (шуточная запись).
Рисунки цветов и птиц.
л. 72 б – “(Ми)лостивому (мо)ему государю батюшку (Ф)едору
 
[42]
Иванову” (часть записи закрыта корешком переплета; запись – перевернута).
Рядом – рисунок человека в военной форме.
Ниже (перевернутая запись) – читается полное имя “Степан Григорьев Баруздин”, прочее – неразборчиво.
Сохранность: а) бумага – загрязнена, в затеках, листы потрепаны.
б) переплет – поеден, бумага с разрывами и утратой части материала.
44. (Р 144; 1-1-131). Акафист пресвятой Богородице. 19 в. 18 л.
(+3 форзацных; нумерация: л. 1-8,9-А, 9-Б, 10-17,I-III). 8° (18×12,5 см.). Полуустав.
Материал:   л. 1-17,I – клеенка; л. II-III – бумага.
Датировка:   по внешним признакам письма.
Переплет: картон, оклеен бумагой бледно-красного цвета; корешок – коричневой кожи.
Орнамент:  л. 1 б – заставка двухцветная, примитивного стиля.
Состав:   Акафист пресвятой Богородице.
I почерк.
Сохранность:   а) клеенка – без значительных повреждений.
б) переплет – поеден.
Именной указатель каталога
Аракчеев Алексей, граф – владелец, автор записи, даритель (2, 3).
Аракчеев, Иван, дядя предыдущего – владелец, даритель (2).
Аракчеев Петр, брат А.Аракчеева – лицо, упомянутое в записи,
владелец (2).
Баруздин Степан Григорьевич – автор записи (43).
Березин Иван – лицо, упомянутое в записи (42).
Блинов Иван Гаврилович – писец (20, 21).
Бозов Архип Васильевич, крестьянин – автор записи (12).
Брилин Иван Васильевич, посадский мещанин – владелец (35).
Василий Андреевич, действительный член НГУАК – лицо,
упомянутое в записи (12).
Ведев (?) Александр Алексеевич, крестьянин – автор записи (40).
Ведерникова Н.Л. – владелица (19).
Горбунов Александр – автор записи (42).
Горбунова Ксения Ивановна, “женка солдатская” –
дарительница (27).
 
[43]
Дмитриев Яков Васильев(-ич), пономарь – лицо, упомянутое в записи (27).
Дмитриева Федора, крестьянская женка, раскольница – владелица
(41).
Дмитрий, митрополит Ростовский – писец (1).
Дурасов – лицо, упомянутое в записи (36).
Емельянов Иван – владелец (?) (7).
Емельянов Моисей, мушкатер – автор записи (43).
Земенский Ефим Иванович, сын И.А.Земенского – владелец (11).
Земенский Иван Андреевич, крестьянин – владелец (11).
Иванов Иаков – автор записи (32).
Иванов Трофим Иванович, брат Иакова Иванова (?) – лицо,
упомянутое в записи (32).
Иванов Яков, пономарь – владелец (35).
Ивинова (?) Пелагея, жена Семиона Токарева – владелица (40).
Иевлев Иван (Иван Иевлев Большой) – владелец (5).
Иеремия, епископ Нижегородский и Арзамасский – даритель,
владелец, автор записи (1, 33).
Клюшин Иван – автор записи (19).
Кожевников Федор Матвеевич, крестьянин – владелец (40).
Кустов К.П., хранитель – автор записи (5).
Ларин Валентин Фомич – даритель (42).
Лосев Александр – автор записей (42).
Макарий, иеромонах, игумен – писец, владелец (29).
Матвеев Николай – автор записи (35).
Мельников П.И., писатель – владелец (4, 5,6).
Неугодников Прокопий, солдат – владелец (43).
Овчинников Петр Алексеевич, купец – коллекционер (7-19).
Овчинникова Аграфена Сергеевна, жена предыдущего –
владелица (9).
Осип Анисимович – лицо, упомянутое в записи (18).
Петр Павлович – лицо, упомянутое в записи (19).
Пичугин Ефим, помор – лицо, упомянутое в записи (27).
Поздеев Ал. Ив., помещик, ритор масонской ложи – лицо,
упомянутое в записи (30).
Поздеев У.(?)А., сын предыдущего – лицо, упомянутое в записи
(30).
Померанцев И., ректор духовной семинарии – автор записи (33).
Родзевич Генрих Осипович (Иосифович), врач, библиофил –
владелец (34).
Росадин Л.Л. – владелец (13).
Савельев Ефим, пономарь – владелец (27).
 
 
[44]
Семенов Федор, подканцелярист – автор записи (27).
Сергунин Василий Никитьевич, становой пристав – лицо,
 упомянутое в записи (14).
 Силин Иван Лукич – владелец (14).
 Сметании – лицо, упомянутое в записи (34).
 Степан – лицо, упомянутое в записи (6).
 Токарев Семион Иванович – владелец (40).
 Федолов Афанасий – лицо, упомянутое в записи (35).
 Федор Иванов(-ич?) – лицо, упомянутое в записи (43).
 Хасаров Юсуп Умиров – лицо, упомянутое в записи (19).
 Шевелев Никифор – лицо, упомянутое в записи (24).
 Шумарин Иван Осипович – владелец (11).
 
ПРИЛОЖЕНИЯ
Список сокращений
а/ Хранилища
ГАНО – Государственный Архив Нижегородской области.
ГБЛ – Государственная библиотека им. В.И.Ленина. Москва (ныне Российская Государственная Библиотека).
ГИМ – Государственный Исторический музей. Москва.
ГПБ – Государственная Публичная Библиотека им. Салтыкова-Щедрина. С.-Петербург.
НГОУНБ – Нижегородская государственная областная универсальная научная библиотека им. В.И.Ленина. Н.Новгород.
НГУАК – Нижегородская Губернская ученая архивная комиссия
ННГУ – Нижегородский государственный университет
РГАДА – см. ЦГАДА.
РГБ – см. ГБЛ.
ЦГАДА – Центральный Государственный Архив Древних Актов. Москва (ныне Российский Государственный Архив Древних Актов).
б/ Издания
СККДР – Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л.
 ТОДРЛ – Труды Отдела Древнерусской Литературы института русской литературы РАН.
 
[45]
в/Текст
В.Д.об. – оборот верхней доски (внутренняя сторона),
Н.Д.об. – оборот нижней доски,
л. … форз. – форзацный лист с (номером).
 
Список литературы
 
Бражников М.В. Краткие методические указания и схемы по описанию древнерусских певческих рукописей // Методическое пособие по описанию славяно-русских рукописей для сводного каталога рукописей, хранящихся в СССР. – М., 1973. – Вып. 1. – С.19-24.
Зиборов В.К., Турилов А.А. Летописец Нижегородский /Словарь книжников и книжности древней Руси. – СПб., 1993.- Вып.З (17 в.) – Ч.2. – С.254-256.
Калугин В.В. Автограф “Успенской драмы” Дмитрия Ростовского //Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1985 г. – М., 1987. -С.99-101.
Клепиков С.А. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства 17-20 вв. -М., 1959.
[Морев Ф.] Обстоятельства обретения и открытия мощей святителя Дмитрия Ростовского //Ярославские епархиальные ведомости. Часть неофициальная. – 1879. – №51. – С.404.
Нижегородский летописец (изд. А.С.Гациский). – Н.Новгород, 1886.
Федотова М.А. Автографы Дмитрия Ростовского, хранящиеся в рукописных отделах Ленинграда и Киева //Проблемы развития русского фольклора и литературы. 12-20 вв. – Л., 1988. – С.25-33.
Федотова М.А. О двух автографах Дмитрия Ростовского //ТОДРЛ. – СПб., 1997. – Т.50. – С.537-543.
Шайдакова М.Я. А.С.Гациский и его принципы издания документов //ТОДРЛ. – Л., 1983. – Т.37. – С.326-333.
Щепкина М.В. Замечания о палеографических особенностях “Слова о полку Игореве” //ТОДРЛ. – М.-Л., 1953. – Т.9. – С.96-104.
[46]
 
СОДЕРЖАНИЕ
Вступление                                                             3
Описание                                                                8
Именной указатель Каталога                              42
Приложения
Список сокращений                                             44
Список литературы                                              45
Каталог рукописных книг из собрания НГОУНБ
Часть 2. Раритеты XVIII – нач. XX вв.
Составитель – И.В.Нестеров
Рецензент Б.М.Пудалов
Редактор, компьютерная верстка – Н.А.Румянцев. Комьютерный набор – П.А.Сомов
Ответственный за выпуск – Н.Д.Голубева
РИО НГОУНБ
размещено 21.05.2009

(2.3 печатных листов в этом тексте)
  • Размещено: 01.01.2000
  • Автор: Нестеров И.В.
  • Размер: 104.43 Kb
  • © Нестеров И.В.

© Открытый текст (Нижегородское отделение Российского общества историков – архивистов). Копирование материала – только с разрешения редакции