Пудалов Б.М. Рукописные книги Центрального архива Нижегородской области. Научное описание. Часть 1

1

библ. №

35580

Синодик Нижегородского Печерского монастыря (“Синодик Трифона”).

датировка

1595 (дописывался до ХVIIIв.).

почерк

Полуустав, местами беглый, несколько почерков,13-17 строк на странице.

объем

321 лист (нумерация поздняя, в правом верхнем углу, фиолетовыми и красными чернилами; есть позднейшая нумерация шариковой ручкой в правом нижнем углу); тетради не нумерованы.

размер

4* (185х145 мм.).

филиграни

Кувшин – типа Брике 12771 (1566г.); герб – типа Гераклитов 323 (1631); герб Базеля (не встречен); филигрань (л. 122) – не просматривается.

оформление

Киноварь в заглавиях и инициалах; вязь (л. 49).

состав

Помянник Печерского монастыря.

л. 1-14об. – памяти архиепископа Дионисия Нижегородского, Ивана Грозного и др.

л.15-34об. – Предисловие Сенадику. Смышлением святых апостол седмилесят и дву по вознесении господа нашего Исуса Христа и утверждение святых отець седми соборов всея Вселенныя како жити крестияном и како поминаемым быти душам крестиянъскым.

     “По умышлению всех седмидесят и дву апостол како достоит умерших душа поминати…”

л. 34об.-46об. – Предисловие Сенаника коея ради вины уставися творити память умершим.

      “Молю убо вас братие прострете слухи ваша и слушайте внимательно на пол(ь)зу вам глаголющу…”

л.47-48 – Память Ивану Грозному и его семье.

л. 49-53 – “Помяни господи душа усопших раб своих и рабынь преже почивших века сего …” (общее поминание).

л.55-319 – Помянник, в котором перечислены правители России от князя Владимира Сятославича Киевского до царя Федора Иоанновича (позднее дописаны Борис Годунов, Василий Шуйский, Михаил Романов);

церковные иерархи, в т. ч. Дионисий Нижегородский и его ученики Евфимий Суздальский и Макарий Желтоводский (л.66);

княжеские и боярские роды (л.69-89об.), в т. ч. Захарьины, Бельские, Воротынские, Репнины, Шуйские, Троекуровы, Звенигородские, Куракины, Кашины, Горбатовы, Бабичевы, Шехонские, род князя Д.М. Пожарского, рядом с которым дописан “Козма”(Минин), для совместного поминания (л.89-89об.);

священники и иноки Печерского монастыря (л.90-113об.), синодик опальных Ивана Грозного (фамилии опальных надписаны красным над их именами (л.114-119а);

роды нижегородских торговых и посадских людей, в т. ч. К. Минина (л.254), мелкого дворянства и др.

 (К роду Ивана Ушакова (л.148а-149) в конце поздним почерком дописано “святейшаго патриарха Никона”).

записи

л. 1б – писцовая запись: “Лета 7103-го повелением господина архимарита Трифона еже о Христе з братиею написана сия книга глаголемаа Синаник в Печерском монастыре Вознесения господа нашего Исуса Христа и преподобнаго чюдотворца Деонисия избранных люде(й) которыя в се(й) монастырь подавали душам своим на поминок села и денгами обил(ь)но”;

л.1а – “Сия книга ко(р)мовая Печерского монастыря”;

л.1б – 4 – “Ниж. Печерскаго монастыря”(скоропись ХIХв.);

л.318об.- поздние записи ХVIII-н.XIXвв. о включении в синодик патриарха Никона, архимандрита Феоктиста и др.

переплет

Поздний (доски в коже с тиснением); нижняя доска наполовину отломана, корешок и застежки утрачены.

сохранность

Местами запачкана воском, л. 315-318 выпадают,  л. 86-87 прожжены.

2

библ. №

35579

Синодик Печерского моастыря (“Синодик Германа”)

датировка

1649г. (дописывался в XVIIIв.)

почерк

Полуустав, несколько почерков, 15 строк на странице.

объем

412 листов (архивная нумерация); тетради не нумерованы.

размер

4* (190х150 мм.)

филиграни

1. Щит с перевязью – типа Гераклитов 255 (1642г.); 2. Пасхальный агнец – аналогичные в альбомах датируются перв. пол. XVIIв.

оформление

Заставки, инициалы и надписи вязью (киноварь, золото, черные чернила) на лл. 3об, 4, 18об, 19, 29,49, 60, 81, 100, 120, 168, 186, 205, 217, 227, 248, 269. Орнамент старопечатного типа.

состав

Помянник Печерского монастыря.

л. 4-16об. – Предисловие Синодика

      “Известно нам завещание…”

      “Указ еже память творити по умерших…”

По дням недели расписано поминовение правителей России, церковных иерархов, архимандритов Печерского монастыря (л.29-30об.), князей и бояр, дворянства, духовенства, посадских людей.

(В значительной мере скопировано с “Синодика Трифона”).

записи

л.3об. – писцовая запись: “Лета 7157 году сей синодик Печерского монастыря что в Нижнем прописан вновь с старого синодика при архимарите Гермоне”;

л. 4-5 – владельческая запись скорописью 2-й пол. XVIIв.: “Сия книга сенадик Нижнего Нова города Печерского монастыря церковная”;

л. 6-12 – владельческая запись скорописью XIXв.: “Нижегородскаго Печерскаго монастыря”;

л. 3 – скоропись исследователя XIXв. с вычислением даты – 1649г., “переплетом обнови(л)ся 1853г. в месяце декабре”.

переплет

ХIXв.: доски в тисненой коже, с застежками (одна застежка оторвана).

сохранность

Нормальная.

3

библ. №

36228

Синодик

датировка

1-я пол. XVIIв. (дописывался доXVIIIв.)

почерк

Полуустав и скоропись, несколько почекков; приблизительно 15 строк на странице.

объем

22 листа.

размер

4* (ок. 180х130 мм.)

филиграни

Кувшин – просматривается только нижнее основание.[текст Б.М.П.]

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях.

состав

Помянник (возможно, Макарьевского Желтоводского или Унженского монастыря, т. к. упоминаются давшие вклад на колокол боярина кн. Пожарского Д.М. “в дом Макарию чюдотворцу”(л.10), а также “Пурецкая волость”) [текст Б.М.П.]

записи

нет

переплет

нет

сохранность

Отрывки, без начала и конца, с сильными повреждениями текста.

4

библ. №

36287

Синодик Знаменского собора

датировка

1717г. (дописывался до н. ХIХв.)

почерк

Полуустав, 33 листа на странице [текст Б.М.П.]

объем

97 листов (нумерация архивная, следы старой нумерации); тетради не нумерованы.

размер

1* (310х190 мм.)

филиграни

Лев с мечом и пучком стрел в круглом щите (“герб семи провинций”), литеры VI.

оформление

26 миниатюр, скопированных с печатного синодика на лл.: 2, 8, 10, 11, 12, 13, 14,15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33; заставки старопечатного стиля на лл.: 3, 34. Киноварь в заглавиях и инициалах.

состав

Синодик-помянник Нижегородского собора Знаменского и Жен-Мироносиц.

л. 3 – заглавие: “Синодик или помянник. Увещание люботщателному православному читателю о предисловии во книгу Синодик о пособии мертвым”;

л. 2 – 33об. – назидательные рассказы (с печатного Синодика), в подписях к миниатюрам – силлабические вирши;

л. 34 -77об. – “Предисловие во книгу синодик о пособии мертвым. Православнокафолическая церковь ничто же безделно… “ (с выписками из служебника и требника);

л. 78 -95 – помянник правителей России, князей нижегородских (л. 79), именитых людей Строгоновых (л.80), гостя Олисова А. (л.85) и др. знати и посадских людей.

записи

Л. 3-51- по низу листов скоропись н.XVIIIв. : “Сия книга Синодик или помянник Нижняго Нова (града) церкви Знаменскаго собора и святых жен мироносиц отец наших Ефимия архимандрита Суздальскаго и Макария игумена Желтоводскаго и Унженскаго чудотворца. А построил и написал для помяновения правславных христиан града во оном вышереченном храме (неразб.) во святой церкви а написася после всеконечного пожарного времени лета от рождества Христова 1717 от Адама 7225 году. А построена на церковныя деньги а подписал того же Знаменскаго собора сослужитель поп Михаил”;

л. 1 – скоропись XVIIIв.: “Сия книга Синодик Нижняго Нова града Знаменскаго собора и святых жен мироносиц а подписал сию книгу того же собора еклисиарх Яков Алексеев Синковский 1745 году”;

л.96об. – “Сей синодик Нижняго Нова града Знаменскаго собора и святых жен мироносиц писал сам своеручно Василий Знаменский Болший”;

записи XVIII – XIXвв. о принадлежности Синодика Знаменскому собору (дьячек Алексей Матвеев, иерей Иоанн Ильин, еклисиарх Иван Алексеев 1743г., 30 марта).

переплет

Доски в коже с тиснением (XVIII-XIXвв.), застежки срезаны, разорван по корешку.

сохранность

Реставрация ХIХв. (лл. 2, 12, 13, 15, 22, 27об., 29, 31, 78-95).

5

библ. №

36286

Синодик Нижегородской Верхнепосадской церкви (с печатной вставкой)

датировка

XVIIIв., около 1753 г. (дописывался до XIX в.).

почерк

Полуустав и скоропись, 22 строки на странице

объем

77 листов (нумерация писцовая)

размер

1* (310х195 мм)

филиграни

Литеры “РФМВ” (в печатной части “ФСМ”, “ГУБР” – просматриваются плохо).

оформление

печатные гравюры с подписями (вирши) на л. 1а, 4 – 38 (36 гравюр), заставки старопечатного орнамента.

состав

Синодик-помянник Нижегородской Верхнепосадской церкви Тихвинской иконы божьей матери и Николая Чудотворца.

 л.1-40 – гравюрные листы с назидательными изречениями из печатного Синодика;

л.41-42 – Предисловие Синодика;

л.42 об. – 43 – Слово Макария Александрийского о главе сухой лбине.

     “Сей же преподобный отец наш Макарий много лет ходяща …”

л. 43 – “По вознесении господа нашего Иисуса Христа еже на небе собравшимся …”

л. 44-46 – Помянник правителей России, знати, духовенства, нижегородских посадских людей.

записи

л. 1а-48 – вкладная запись скорописью: “Сия книга глаголемая Синодик или помянник Нижегородской губернской канцелярии подканцеляриста Ивана Дмитриева сына Попова а приложил сию книгу я ж Попов Нижняго Нова града в церковь Пресвятыя богородицы Тихвинския и великаго угодника божия Святителя Христова Николая Мир Ликийских чудотворца что на верхнем посаде Шухоботского (?) в вечное родителей своих поминовение и незабвенную память при священников той церкви Григорье Петрове и подписал яз Попов своею рукою 1753 году октября 18 дня, а приложена месяца ноября в 8 день”.

На форзаце – исследовательские пометы XIX в.

переплет

XVIII в.: доски в коже, на верхнем корешке тиснение – богородица с младенцем, обе застежки утрачены.

сохранность

Нормальная.

6

библ. №

39540

Синодик Оранского Богородицкого монастыря

датировка

2-я пол. XIX в. (между 1853-1881 гг., дописывался до нач. XXв.)

почерк

Полуустав нескольких почерков, 15-20 строк на странице.

объем

57 листов (нумерация архивная), тетради не нумерованы.

размер

1* (290х215 мм).

филиграни

Бумага поздняя без водяных знаков.

оформление

Киноварь в заглавиях и инициалах.

состав

Синодик-помянник Нижегородского Оранского Богородицкого монастыря.

л.1об. – запись о том, что этот синодик есть продолжение древнего синодика,  оставленного “по прошествии 200 лет и по умножению имен”;

л.2 – “Вышеименованная книга сия Оранского Богородицкого монастыря. Предисловие онаго и молитвы яже о умерших взяты из печатного Синодика, составленных протоиереем А. Драницыным и изданного в 1853 году июня 24 дня и разсмотренного протоиереем

П. Демицыным.”

л.3-3об. – Предисловие в книгу Синодик о пособии мертвых.

     “Православная католическая восточная святая апостольская церковь ничто же бездельно и ниже непотребно…”

л. 4-5 об. – О молитве за умерших

     “История ветхозаветной церкви представляет ясный пример поминовения усопших.”

л. 6-55 – поминовение государей всея Руси, церковных иерархов, великих князей нижегородских (л.7), начальников обителей (л.7об.), дворян из близлежащих поместий (гр. Орловых, кн. Мустафиных, Зубатовых и др.), купцов и крестьян, дававших вклады в монастырь.

записи

л.1а-1б об. – позднейшая вклейка (1884).

Указ Нижегородской духовной консистории Оранскому монастыр о включении в помянник родственников вдовы гвардии полковника Анны Андреевны Белавиной.

переплет

XIX в.: картон, оклеенный бумагой, корешок кожаный.

сохранность

Нормальная.

7

библ. №

52048

Синодик старообрядческий с выписками из Каноника

датировка

н. XIX в. (ок.1818 г.)

почерк

Полуустав, ок. 13 строк на странице

объем

264 листа (нумерация архивная)

размер

4* (175х105 мм)

филиграни

Герб Семи провинций, дата 1818 г.

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях; вязь – л.1, 34; инициалы с орнаментальными отростками – л. 5, 75 и др.

состав

л. 1-33 об. – предисловие синодика по умершим, к канону в субботу мясопустную (переписано  со ссылкой на синодик патр. Иова);

л. 34-54 об. – помянник старообрядческий: память пустозерских (л.34), вязниковских, казанских и др. старцев-мучеников, поминание выгорецких старцев;

л. 55-259 – выписки из Каноника: каноны усопшим, за душу умершего, канон Феофана Николаю Чудотворцу, канон ангелу-хранителю и др.

записи

нет

переплет

Только кожаный корешок.

сохранность

Нормальная.

8

библ. №

36265

Трефолой (Минея праздничная)

датировка

XVI в.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 20 строк на странице.

объем

1024 листа (архивная нумерация), 60 тетрадей (писцовая нумерация)

размер

4* (185х130 мм).

филиграни

“Рука” различных видов; “кувшин”.

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях; заглавия с элементами вязи.

состав

Трефолой со службами русским (преимущественно) и южнославянским святым.

л. 1 – оглавление (67 глав)

Службы русским святым: 7 сентября – Иоанну Новгородскому (л.8); 19 сентября – чудотворцам Феодору, Давыду и Константину (л.24); 20 сентября – князю Михаилу Черниговскому и боярину Феодору (л.46 об.); 25 сентября – Сергию Радонежскому (л.58); 24 сентября – знамению Богородицы в Спасском Мирожском м-ре (л.85); 27 сентября – преставление Савватия Соловецкого (л.100об.); 30 сентября – Григорию Пельшемскому (л.108); 1 октября – Савве Вишерскому (л.119); 19 октября – Иоанну Рыльскому (л.149); 29 октября – Авраамию Ростовскому (л.188); 6 ноября – Варлааму Хутынскому (л.200); 5 ноября – Ионе Новгородскому (л.234); 11 ноября – Максиму юродивому Московскому (л.271); 17 ноября – Никону (л.288); 23 ноября – Александру Невскому (л.301); 26 нояября – освящение Георгиевской церкви в Киеве, память Ярославу Мудрому (л.321); 27 ноября – новгородское знамение иконы Богородицы (л.334); 27 ноября – Иакову Ростовскому (л.351); 27 ноября – кн.Всеволоду-Гавриилу Псковскому (л.360 об.); 3 декабря – игумену Савве Сторожевскому (л.369); 15 декабря – Стефану Сурожскому (л.378); 21 декабря – преставление митрополита Петра (л.389 об.); 10 января – Павлу Обнорскому (л.412); 11 января – Михаилу Клопскому (л.421); 14 января – Савве Сербскому (л.447 об.); 21 февраля – Дмитрию Вологодскому (л.477 об.); 12 февраля – митрополиту Алексею (л.499 об.); 2 марта – Арсению Тверскому (л.520); 11 марта – Ефимию Новгородскому (л.534 об.); 17 марта – Макарию Калязинскому (л.543); 30 марта – преставление митрополита Ионы (л.561); 17 апреля – Зосиме Соловецкому (л.574); 26 апреля – Стефанию Пермскому (л.589); 1 мая – Пафнутию Боровскому (л.603); 2 мая – на перенесение мощей Бориса и Глеба (л.611); 3 мая – Феодосию Печерскому (л.630 об.); 7 мая – Антонию Печерскому (л.649 об.); 14 мая – Исидору Твердислову  Ростовскому юродивому (л.698); 15 мая – Ефросину Псковскому (л.712); 15 мая – Исайе Ростовскому (л.729); 16 мая – Ефрему Ильменскому (л.741); 20 мая – Алексею митрополиту (л.758 об.); 21 мая – Константину,  Михаилу и Феодору Муромским (л.782); 22 мая – Ефросинии Полоцкой (л.790); 23 мая – Леонтию Ростовскому (797 об.); 28 мая – Игнатию Ростовскому (л.835); 1 июня – Дионисию Глушицкому (л.843); 9 июня – Кириллу Белозерскому (л. 867); 25 июня – Петру и Февронии (л.882); 8 июля – Прокопию Устюжскому (л.900); 11 июля – кн. Ольге (л. 925); 15 июля – кн. Владимиру Киевскому (л.932 об.); 24 июля – Борису и Глебу (л. 947 об.); 24 августа – на перенесение мощей митр. Петра (л. 966 об.); 26 августа – на сретение образа Богородицы (л. 982); 30 августа – Александру Свирскому (л.998).

записи

оборот верхней крышки переплета – “Книга Трефолой” (скоропись XVIII в.);

л. 4,15, 25, 37, 75, 76, 173, 272 – по низу листов вкладная запись н. XVII в. грубой скорописью: “Сию книгу Трефолой / положил в Печер / ской манастыр(ь) / Иван (Кирьяков ?) / при архимарите Феодосии / лета 7121-го (1613 г.) / марта в 6 де(нь).”

переплет

XVIII в.: доски в коже с тиснением; сильно поврежден (верхняя крышка треснула, нижняя утрачена, корешок оторван, отдельные тетради выпадают).

сохранность

Нормальная.

9

библ. №

35145

Минея служебная, ноябрь, с четьими прибавлениями.

датировка

XVI в.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 23 строки на странице.

объем

484 листа (нумерация архивная), 61 тетрадь (нумерация писцовая).

размер

1* (270х180 мм).

филиграни

Кувшин одноручный, литеры “СМ” (единый по всей рукописи).

оформление

Киноварь в инициалах и заставках, “дневные” заставки – вязью, с орнаментальными отростками.

состав

Минея служебная, ноябрь, с четьими прибавлениями из Пролога или агиографических сборников. В составе Минеи – службы и чтения о русских святых: 5 ноября – преставление Ионы Новгородского (л.45 об.); 6 ноября – служба Варлааму Новгородскому (л.55), его же, чудотворца (л.64 об.), его же, житие (л.71):

л.71-81об. – 6 ноября. Преподобнаго отца нашего Варлаама Новгородцкаго чюдотворца, составлешаго святую обитель святаго Спаса, еже есть на Хутыни.

“Сей преподобный отец нашь Варлаам родися в Великом Новеграде …”;

л.74 – чудо Варлаама о слепом.

“Бе бо рече человек некий слепотою одержим …”;

л.74об. – чудо 1-ое.

“Ин человек имея веру ко преподобному Варлааму взем потребная и иде з женою своею …”;

л.75 – чудо 2-ое.

“Не потребно есть се звание глубине предати но на свещник сердец наших поставит…”;

л.76 – Сказание о чюдеси великаго чюдотворца Варлаама о умершем отроке.

“Егда бысть благочестивый и благоверный князь Василей Васильевич…”;

л.82 – служба Варлааму;

11 ноября – служба на преставление Максима юродивого Московского (л.128 об.), стихиры и канон (л.142 об.); 17 ноября – стихиры и канон Никону, ученику Сергия Радонежского (л.230 об.); 23 ноября –  служба и чтение о Александре Невском:

л.320 об. – стихиры и канон на преставление великого князя Алексакндра Ярославича Невского, творение Михаила мниха;

л.329-352 об. – 23 ноября. Житие и подвиги благовернаго великаго князя Александра иже Невский именуется, новаго чюдотворца; в нем же и о чюдесех его отчасти исповедание.

“Яко же в чювственных видимое солнце… жития святых свет суть…”;

л.331 об. – о рождении.

“Похвално убо бе обоимати не от тернии цвет, но от корени плод…”;

л.333 об. – о пришествии некого от западных стран ко святому, Андреяша именем, и о пришествии на святого ратию нечестиваго краля римскаго.

“Услышати же приятно буди вам и се…”;

л.336 – молитва Александра;

л.338 – о видении святых страстотерпец Бориса и Глеба како приидоша на помощь к сроднику своему великому князю Александру.

“Бе же тогда в нощь по памяти благовернаго великаго князя Владимера…”;

л.339 – о помощи божии и о победе ратных.

“В шестый час дни в он же снемшеся…”;

л.341 – чудо о ангельском пособии;

л.341 об. – благодарение;

л.342 – о преставлении святого Александра, в иноцех Алексея, о провидении духом Кирила митрополита како провиде преставльшагося святаго Александра;

л.343 – о еже како святый прият прощалную харатию у митрополита Кирила мертв лежа во гробе аки жив.

“Бысть же тогда чюдо преславно…”;

л.344 об. – чудо о донской победе.

“Прозвитер некто в преславнем Владимере служа церкви святаго Димитрия…”;

л.345 об. – Слово похвальное благоверному и благовенчанному великому князю Александру Невскому чудотворцу.

     “Всех убо произволящих бог, всех спасти…”

л.352об. – 356 – песнь Александру.

26 ноября – освящение Георгиевской церкви в Киеве (л.398об.); 27 ноября – знамение иконы богородицы в Новгороде, на Ильине улице (повесть о битве новгородцев с суздальцами, л. 442об.):

      “Сотворися знамение велико и преславно от иконы святыя богородица в Нове граде…”;

стихиры и канон на перенесение мощей Иакова Ростовского (л. 448об.); 30 ноября – проявление Русския земли крещению святаго Андрея, како приходил в Русь и благословил место и крест поставил, иде ж и ныне град Киев (л. 480об.).

записи

нет

переплет

XVIII-нач.XIXвв.: доски в черной коже с тиснением; от нижней доски отколот угол с застежкой (вторая застежка сохранилась).

сохранность

дефектная. Утрачены начальные листы и текст по краям некоторых листов. Была сильно подмочена. Реставрация по краям листов бумагой нач. XIX в.

10

библ. №

36237

Минея служебная, декабрь.

датировка

нач. XVII в.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 19 строк на странице.

объем

115 листов (архивной нумерации), писцовая нумерация тетрадей срезана.

размер

4* (195 х 160 мм)

филиграни

Рука; башни; кабан.

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях.

состав

Выборка из декабрьской служебной минеи с прибавлениями:

службы на зачатие св.Анны, 13 декабря – св.Евстратию и др., в неделю св. праотец, 21 декабря – преставление Петра митрополита (л.52). 25 декабря – рождество, 1 января – обрезание по плоти (прибавление), 26 декабря – архидьякона Стефана и др.

записи

нет

переплет

Картон, оклееный бумагой, поздний; на припереплетном листе скорописью остатки какой-то записи (о свадьбе)

сохранность

Утрачены начальные листы; некоторые листы поражены червем, с повреждением текста.

11

библ. №

35147

Минея служебная, май.

датировка

XVI в.

почерк

Полуустав, несколько почерков.

объем

369 + IV листа (нумерация архивная).

размер

4* (185 х 125 мм)

филиграни

Готическое “Р”; рука двух видов.

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях; закголовки статей с элементами вязи.

состав

Минея служебная, май, разделенная на 2 части: византийские (л.1-233 об.) и службы русскитм святым (л.233 об.-369); в первой части в дни служб даны скорописные ссылки на службы в тот же день русским святым.

Службы русским святым в составе минеи: 3 мая – на успение Феодосия Печерского (л.233 об.); 7 мая – Антонию Печерскому (л.253 об.); 20 мая – обретение мощей митрополита Алексия (л.277 об.); 14 мая – Исидора Твердислова Ростовского (л.300); 15 мая – Исайи Ростовского (л.315 об.); 23 мая – Никиты Переяславского (л.323 об.); 23 мая – Леонтия Ростовского (л.329); 28 мая – Игнатия Ростовского (л.337 об.); 1 мая – Пафнутия Боровского (л.343 об.); 2 мая – на перенесение мощей Бориса и Глеба (л.353 об.); 9 мая – Николая Чудотворца (л.358 об.).

записи

Нет.

переплет

XVIII – нач. XIX в.: доски в коже с тиснением, поврежден, застежки утрачены.

сохранность

Начальные листы потрепаны, с частичным повреждением теста.

12

библ. №

36234

Минея служебная, август.

датировка

1548 г.

почерк

Полуустав, одним почерком, 20 сьрок на странице.

объем

294 листа (нумерация архивная), тетради не нумерованы.

размер

4* (190 х 145 мм)

филиграни

Рука в кружевной манжете с коронкой над пальцами, несколько разновидностей; плохо просматривающийся знак на л.280 и след.

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях.

состав

Традиционный. В составе минеи: 23 марта – стихиры митрополиту Петру (л.204 об.).

записи

Л.2 – скоропись XVIII в.: “Месяц август”;

л.292 об. – писцовая запись: “Лета 7056-го генваря 8 д/ень/ написан/а/ быс/ть/ сиа книга гл/аголе/маа Менеа августа м/еся/ца при цари и государи великом князи Иване Василевиче всея Русии при архиепископи Феодосии Великого Новагорода и с Пскова повелениемь Дмитриа Тимофеева сына Скрыпицына а писал Микулка Борисов сын Холынского”.

переплет

Нач. XIX в.: доски в коже с тиснением, поврежден, застежки утрачены.

сохранность

Утрачен первый лист текста (между л.2 и л.3).

13

библ. №

35894

Минея служебная, август-сентябрь.

датировка

XVI в.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 26 строк на странице.

объем

459 листов (нумерация архивная), ок. 30 тетрадей (писцовая нумерация сохранилась фрагментарно).

размер

1* (275 х 195 мм).

филиграни

Неясный маленький знак (готическое “Р”?, “колокольчик”?) – просматривается плохо; готическое “Р”.

оформление

Киноварь в заставках и инициалах, инициалы – вязью.

состав

Минея служебная, август (л. 1-214 об.), сентябрь (л. 215 – 446 об.); состав служб традиционный. Русские произведения:

л. 168 об. – 26 августа – сретение Богородицы Владимирской (служба);

л. 176 – “Сретение пречистыя владычицы богородица владимирскыя. В седмое лето княжениа великого князя благовернаго христолюбиваго Василиа Дмитриевича …” (о приходе на Русь Темир-Аксака);

л. 371об.-404 об. – 25 сентября – “Жития и подвизи от чюдес и повелениа преподобнаго отца нашего игумена Сергия живоначалныа Троици служителя”.

“Приидите честное и святое постнии сословие …” /Житие Сергия Радонежского/ главки: о пострижении святого, о умножении потребных – молитва святого, молитва святого о изведении источник, о воскрешении отрока, о беснующемся вельможе, о земледельце некоем, о составлении общаго жития, о составлении обители еже на Кержаче, о епископе Стефане, о составлении Андронновикове монастыре, от нахождении тотар и о монастыри иже на Дубенке и о победе тотар, о преставлении Алексея  митрополита, о видении пречистыя, о епископе, о преставлении святого, о проявлении мощей святого, о архимандрите Игнатии, о исцелевшем Дмитрее, о некоем велможи Тверском, о Захарьи Бороздине, о Симеоне Антонове, о прозрении слепым, о беснующем, о имущем суху руку, завтем – служба;

л.435 – прибавление: 29 октября – преставление Авраамия Ростовского (л.435-440 – служба);

л.440-444об. – житие Авраамия Ростовского.

“Преподобный отець нашь Авраамий бе родителю благочестиву сын…” (затем – служба);

л.446 об. – 20 сентября. Страсть святых мучеников князя Михаила Рускаго и Феодора боярина его (Житие Михаила Черниговского):

“В лето 6746 бысть нахожение поганых татар на землю Рускую…” (не окончено).

записи

Л.390об.-394об. по нижнему полю скорописью к.XVIII-н.XIX в.: “Сия книга Ивана Яковрича Пляхина [может быть правильнее – “Яковлича Пряхина”] в Пучеще”.

переплет

XIX в.: доски в светло-коричневой коже с тиснением, нижняя доска расколота, застежки утрачены.

сохранность

Дефектная, начало и конец утрачены, реставрация XIX в.

14

библ. №

36069

Триодь цветная.

датировка

XVI в.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 20 строк на странице.

объем

390 листов (нумерация архивная), 50 тетрадей (нумерация писцовая).

размер

4* (190 х 135 мм)

филиграни

Рука трех видов; единорог.

оформление

Киноварь в заглавиях и инициалах, грубая вязь.

состав

Традиционный; с недели о расслабленном до недели всех святых.

записи

Л.1-7 по нижнему полю почерком XIX в.: “Нижегородского Печерского монастыря”.

переплет

XVI-XVII вв.: доски в коже с тиснением (басмы), на нижней крышке – жуковины, обе ременные застежки утрачены; сильно поврежден; хорошо сохранились клейма на верхней и нижней крышках.

сохранность

Утрата листов с текстом после л.12а; сильно запачкана воском.

15

библ. №

36355

Сборник. Конволют (служебный сборник и сборник выписок из Пролога)

датировка

XVI в.; XVII в.

почерк

1-я рукопись – полуустав, несколько почерков, 21 строка на странице; 2-я рукопись – полуустав, один почерк, 18 строк на странице.

объем

188 листов (нумерация архивная): 1-я рукопись – лл.1-153об.; 2-я рукопись – лл.155- 188.

размер

4* (190 х 130 мм).

филиграни

1-я рукопись: лилия в щите, голова быка с шестом и розеткой;

2-я рукопись: кувшин одноручный двух видов с литерами “РР” и “МР”.

оформление

1-я рукопись: киноварь в инициалах и заглавиях;

2-я рукопись: выцветшая иноварь в заглавиях и инициалах.

состав

1-я рукопись: Требник (молитвы вечерние, чин причащения и др.), молитвы Василия Великого, паремийные отрывки, читаемые на литургии; (без начала и конца);

2-я рукопись: отрывок сентябрьского Пролога (1-14 сентября); (конец утрачен, возможны утраты листов между л.170 и л.171).

записи

На верхнем и нижнем припелеплетных листах – проба пера к.XVII- н.XVIII в.;

л.10-13 – владельческая запись скорописью XVII в.: “Сия книга попа Илариона Лукьянова” [его же – на л. 180об.-181об.];

л.40-41 – скорописью XVIII в.: “На Подвязье книгу служебник”;

л.121-129 – грубой скорописью XVII в.: с обещанием страшного суда тому, кто похитит книгу Служебник;

л.131-138 – низ листов срезан из-за владельческой записи(?!);

л.154 – владельческая запись скорописью XVII в.: “Сия книга глаголемая требник попа Илариона Лукоянова а буде кто дияволским ухищрением похитит он от владыки Христа бога приимет в страшный день и грозное пришествие приимет вечную муку и неугасимой огнь и скрежет зубный и червь неусыпающий …”; здесь же – полууставом: “Книга глаголемая Пролог на четыре месеца”, молитвенная строчка с крюковыми пометами;

л.154об.- скорописные пометы: “Месеца сентября в 21 день”, “Лета 7 тысящь 156 году” [т.е. 1648 г.], обращение “Государю моему кормильцу и питателю батюшку Мартыну Ивановичю”.

переплет

XVIII в.: доски в коже без тиснения и застежек.

сохранность

Дефектный, утрата листов в обеих частях конволюта.

16

библ. №

36229

Требник

датировка

XVII в., 1-я треть.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 17-22 строки на странице.

объем

248 листов (нумерация архивная), тетради не нумерованы.

размер

4* (185 х 140 мм).

филиграни

Кувшин четырех разновидностей с литерами “IC”, “MC”, “PO” – типа Гераклитов 560, 565, 567, 624, 625, 926, 929 (1620-1630-е гг.); столбы двух разновидностей; змея.

оформление

Выцветшая киноварь в инициалах и заглавиях, грубые чернильные заставки.

состав

Последование и чин освящения масла, чин о причастии, пострижение малого образа, чины великого образа, пострижение инокиням, погребения мирян, иноков и инокинь, список мужских и женских имен, даваемых при пострижении.

записи

нет

переплет

нет

сохранность

Дефектна, без начала и конца.

17

библ. №

36230

Служебный сборник.

датировка

Нач. XVII в.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 21-22 строки на странице.

объем

336 листов (нумерация архивная), нумерация терадей не сохранилась.

размер

4* (180 х 125 мм)

филиграни

Кувшин с литерами “VM” (?), “VB” (?), просматривается плохо.

оформление

Киноварь в инициалах и заставках; заставки – вязью.

состав

л. 1-3 – выписки из Кондакаря (?);

л.5-130 – Часословец;

л.131-286об. – “Последование церковного пения” (краткая служебная минея на 12 месяцев);

л.287-321 – “Въследование святыя великия 40-ца (пятидесятница ?) (краткая триодь);

л.321об.- 336об. – пасхалия с “ключом границы”.

записи

На верхнем припереплетном листе и по нижнему полю лл.1-9 – запись XIX в. о принадлежности сборника библиотеке первоклассного Печерского монастыря.

переплет

XVII-XVIII вв.: доски в коже с тиснением, застежки повреждены.

сохранность

Дефектный, утрачено начало, первые листы текста сильно загрязнены.

18

библ. №

35995

Канонник

датировка

XVII в., первая треть.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 17 строк на странице.

объем

497 листов (нумерация архивная), писцовая нумерация тетрадей не сохранилась.

размер

4* (185 х 135 мм)

филиграни

Виноград – типа Геркалитов  5,6 (1629-30 гг.); кувшин двуручный нескольких видов.

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях.

состав

Традиционный сборник канонов (л.3-7 – оглавление на 46 глав) с прибавлением утренних воскресных евангельских чтений, правил чтений, Октая и Псалтыри на седмицу и в великий пост и др.

записи

Л.1 –  скорописью XVIII в.: “Канонник”;

л.497об. – скорописью XVII в.: “Сия книга глаголемая Канунник из казны взят”.

переплет

XIX в.: доски в коже с тиснением, поврежден, застежки утрачены.

сохранность

Дефектный, утрачено начало оглавления, в нач. XIX в. дописано оглавление и гл.41 “Поведание Макарьева ученика”.

19

библ. №

36041

Сборник служебный

датировка

XVII в., серед. – 2-я пол.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 20 строк на странице.

объем

498 листов (нумерация архивная), 61 тетрадь (нумерация писцовая).

размер

4* (185 х 140 мм)

филиграни

Орел одноглавый различных видов.

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях.

состав

Л.3 – “Последование церковнаго пения и собрание вселетнаго, от месяца септебрия до месяца августа” (близок к месяцеслову);

л.275 – “Воследование святыя четыредесятницы” (порядок служб в дни пасхального цикла, от недели мытаря и фарисея);

л.418 – “Главы Марка еромонаха спасению трудолюбезному от неведомых уставу” (оглавление на 81гл.).

записи

Нет; на полях добавления к тексту.

переплет

XIX в.: доски в коже с тиснением, на корешке вытиснено “Устав”; застежки утрачены.

сохранность

Утрата листов в конце сборника и, вероятно, между лл.487 и 488; лл.3-15 дописаны в XVIII в.

20

библ. №

36327

Служебник

датировка

XVII в., 1-я пол.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 15 строк на странице.

объем

169 листов (нумерация архивная).

размер

4* (170 х 135 мм)

филиграни

Кувшин одноручный с розеткой и литерами “ЕВ”(?), “СВ”(?), просматривается плохо; кувшин двуручный с розеткой и литерами  “GE”.

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях, полустершаяся, слабая.

состав

Текст служб пророку единому, апостолу, преподобному, юродивым и проч., выписанные, возможно, из минеи общей, триодей и октоиха.

Л.1 – предисловие: “Сказание известно книзе сей в которое время и в которыя лета изъбраны быша каноны сия…”

записи

Нет.

переплет

XIX в.: картон, оклеенный бумагой с кожаным корешком.

сохранность

Нормальная.

21

библ. №

39578

Служба и повесть о перенесении Феодоровской иконы Богородицы

датировка

XVIII в.

почерк

Полуустав, грубый, 21 строка на странице.

объем

25 листов (нумерация архивная).

размер

4* (200 х 150 мм)

филиграни

Герб Амстердама, литеры “IB” (?) просматриваются плохо.

оформление

Киноварь в заглавиях.

состав

Л.1 – служба на перенесение Феодоровской иконы в Кострому;

л.21об. – “Месяца марта в 14 день Повесть о иконе пресвятыя богородицы Одигитриа, нарицаемыя Феодоровския, иже на Костроме”:

    “В лето 6747 [1239-е], во дни великаго князя Василиа Костромскаго и Галицкаго рекомаго Квашни…”.

записи

Л.24об. – скорописью нач.XIX в.: “Сия книга города Балахны Борисоглебского (собора ?);

л.25 – скорописью к.XVIII в.: “Сия книга Гаврила Осокина”, “Сия книга Балахонского купца”, “Поп Авдей” и др. пометы.

переплет

Современный, картон.

сохранность

22

библ. №

35853

Сборник служебный

датировка

XVIII в., посл. треть (между 1773 и 1776 гг. ?)

почерк

Полуустав, скоропись, несколько почерков (конволют ?), 15-25 строк на странице.

объем

204 листа (нумерация архивная), (сохранилась писцовая нумерация славянской цифирью “207 листов”), 31 тетрадь.

размер

4* (205 х 170 мм)

филиграни

Литеры “ЯМСЯ” и герб Ярославля.

оформление

Киноварь и вязь в заставках и инициалах.

состав

Л.1-13об. – “Моление пресвятей богородице нарицаемыя утолимыя печали”;

л.14-23об. – Канон Ангелу Грозному воеводе, творение юродивого Парфения (Ивана Грозного);

л.24-27об. – Молитва в пустыню входяща святаго Иоасафа царевича;

л.28-71об. – 18 июня, явление иконы богородицы “Боголюбивыя” (канон, молитвы, сказание – лл.63об.-71об.);

л.72-110об. – 8 августа, явление богородицы Толгской (канон, молитвы, сказание – л.101-110об.);

л.111-128об. – Притча о дворе и змии (выписано из Соборника);

л.129-130 – “Из книги Измарагда. Отстанем братие злобы нашея и на всяк час благодарим бога…”;

л.131-136 – Дмитрий Ростовский “О исповеди увещание”;

л.137-141об. – “Опись святым мощам яже имеющыяся… в граде Арзамасе приходской церкви Благовещения пресвятыя богородицы, что находящаяся на посаде”;

л.143-174об. – Список русских святых (включая местночтимых) Киева, Москвы, Нижнего Новгорода и др. городов; указано 3 нижегородских святых – княгиня Васса (Феодора), печерский Иоасаф Затворник, преп. Димитрий “трудник блаженный на посаде” (л.173); 1 балахнинский – Пафнутий, игумен Покровского монастыря; 2 васильских – Гавриил и Анастасия сестра его, чудотворцы 7000 [1492] года;

л.175-204 – Чин объявляемаго действия, последование православного исповедания, в неделю 1-ю, составленный в 1752 г. еп. Гавриилом Коломенским и Кашинским (анафематствование и многолетие).

записи

Л.142 – “Преставилась вечной упокой жена Николая Борисовича Карнилова Елизавета Васильевна 1820-го года ноября 27-го дня”;

л.174об. – “Сия книга арзамаскаго бышаго купца Александра Борисовича… 1854 года марта 10 день” (зачеркнуто);

л.204 – “Сия книга арзамаскаго купца бышаго Ивана Алексеича господ/ина/ Корнилова, после кончины его досталась сыну ево Борису Иванычу”;

л.204об. – владельческие пометы присяжного маклера Бориса Корнилова.

переплет

Современный, картон.

сохранность

Нормальная.

23

библ. №

35114

Сборник служебный.

датировка

XIX в., 1-я треть.

почерк

Полуустав, одним почерком, 15 строк на странице.

объем

43 листа (нумерация архивная).

размер

4* (215 х 160 мм).

филиграни

Герб Ярославля и литеры “ЯМСЯ”.

оформление

Киноварь в заглавиях.

состав

Акафист Иисусу Христу, последование ко святому причащению.

записи

л.1 – “писал Василий Ф…” (неразборчиво, полустертая запись);

л.43 – запись 1852 года о принадлежности книги Нижегородскому Печерскому монастырю: “сей правильник церкви Воскресения (или Вознесения ?) Господня …”;

припереплетный лист – владельческая запись Василия (Филипкова ?).

переплет

XIX в.: картон в коже.

сохранность

Дефектный: утрачены правые нижние углы вместе с текстом.

24

библ. №

36009

Сборник служебный.

датировка

XVII в., посл. треть.

почерк

Скоропись, одним почерком, 19-21 строка на странице.

объем

54 листа (нумерация архивная) сохранилась писцовая нумерация славянской цифирью с л.3 – 62.

размер

4* (215 х 175 мм).

филиграни

Литеры “РФ” в рамке.

оформление

Нет.

состав

Выписки из Канонника (песни, ирмосы, кондаки), Псалтыри, недельного Евангелия.

записи

Л.1-14 – скорописью к. XVIII в. владельческая запись: “Церкви Покрова пресвятыя богородицы Ивана Михеева сына Андроникова и подписал своеручно в 1783-го году”;

задний припереплетный лист – владельческие записи о принадлежности книги священникам села Мерзлой Слободки Успенской церкви Силе Петрову и Максиму Иоаннову.

переплет

к. XVIII в.: картон в холщевой материи, поврежден червем.

сохранность

Дефектный: утрачены не менее 8 листов (в т.ч. 2 листа в начале книги) и, возможно, конец; сильно запачкана воском.

25

библ. №

35852

Сборник служебный

датировка

Кон.XVII – нач.XVIII вв.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 13 строк на странице (на подних вставках – до 20 строк на странице).

объем

115 листов (нумерация архивная); тетради имеют писцовую нумерацию (л.1-81 – 11 тетрадей, л.87-113 – 4 тетради нового счета).

размер

4* (205 х 155 мм)

филиграни

Герб Амстердама, литеры “АМ”.

оформление

Киноварь и вязь в инициалах и заглавиях.

состав

Последование молебного пения (л.1об.-81об.) и поучение во время нахождения супостатов, патриарха Иоакима (л.87-113) выписаны из печатного издания (июнь 1677-78гг., Москва); более поздние вставки (сер.XVIIIв. ?) – последование молебного пения во время бездождия (л.82-86об. и 113об.-115об.).

записи

Нет.

переплет

XVIII в.: доски в коже с тиснением, обе застежки утрачены.

сохранность

Нормальная.

26

библ. №

39545

Канонник

датировка

Кон. XIX в.

почерк

Полуустав одного почерка, 20-21 строка на странице.

объем

74 листа (нумерация архивная), сохранилась писцовая нумерация славянской цифирью в правом нижнем углу (по ошибке не пронумерован л.70).

размер

4* (220 х 175 мм)

филиграни

Без водяных знаков.

оформление

Заглавия выделены красными чернилами.

состав

Каноны: 1) покаянный Исусу (в старообрядческом написании) Христу; 2) господу, богородице, апостолам, пророкам и всем святым; 3) по вся дни; 4) ангелам; 5) апостолам; 6) Николе Чудотворцу; 7) стихиры богородице; 8) службы праздникам господским.

записи

Нет.

переплет

XIX в.: картон в бумажной обложке с кожаным корешком; подклеены припереплетные листы из правил об аренде леса у купца Н.А.Бугрова, типографские (по-видимому, сборник старообрядческий).

сохранность

Нормальная.

27

библ. №

39624

Обиход, нотный

датировка

XVIII в., первая треть.

почерк

Поллустав, несколько почерков, 8 нотных строк на странице.

объем

410 листов (нумерация архивная), 37 тетрадей (нумерация писцовая).

размер

4* (155 х 195 мм)

филиграни

Герб Амстердама, литеры “IB”; голова шута; Pro patria.

оформление

Заставки, вырезанные из старопечатных книг (л.2,10 и др.), рисунок церкви (л.119), вязь в заглавиях, киноварные инициалы с орнаментальными отростками (л.119об. и др.).

состав

Последование всенощного бдения и др. литургические тексты.

записи

На верхнем припереплетном листе скорописью: “1730-го года майя в 1 день балахонской кирпищик Яков Семенов сын Винокуров поступися сею книгою Обиходом зи работу книжнаго переплету балахонскому диакону Василью Заплатину зачисту”;

л.1 – скорописью XIXв.: “ОТ книг города Балахны Борисоглебской церкви разных [нрзб.] крюком и ризничныя з запевами простаго нотнаго пения на три голоса, подписано для хранения вечно оной книги с протчими церковными книгами в церковном книгохранилище”;

на нижних припереплетных листах – скорописью XVIII в.: “Тысяща седмьсот осмьдесятого года месяца августа седмаго дня по приказанию соборной церкви иерея Иоанна Васильева сия богодухновенная книга принадлежащая для пения в святой Борисоглебской церкви отдана в вечное поминовение и за все христианское общество”; “Отдать в Борисоглебскую церковь”.

переплет

XVIII (?) – XIX вв.: доски в коже с тиснением, сделан по типу альбома, одна застежка утрачена, вторая повреждена.

сохранность

Нормальная.

28

библ. №

36231

Сборник учительный, минейный

датировка

XVII в.,  посл. треть.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 16-17 строк на странице.

объем

93 листа (нумерация архивная).

размер

4* (190 х 145 мм)

филиграни

Голова шута; рожок в щите – типа Гераклитов 1200 (1694г.).

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях.

состав

Выписки из Пролога:

л.2 – 6 апреля. Слово святых отец еже не обидети вдовиц и сирот.

   “Царь ли еси или князь или воевода и судия…”;

л.4об. – 7 апреля. Поучение к царем и князем, к епископом и попом, и ко всем християном, еже не упиватися.

   “Благословение отца духовнаго о господе к детем…”;

л.8об. – 19 мая. Слово к судиям, еже право судити.

   “Разумевай и право суди и праведно разслушивай неудобь ти мзды приимати…”;

л.9об. – 2 июня. Поучение Иоанна Златоустаго.

   “Аще наук имаши о гресех…”;

л.10об. – 3 июня. Поучение к женам, да будут молчаливы.

   “Послушайте жены заповеди божии…”;

л.12 – 5 июня. Слово от премудрости о наказании чад.

   “Внемлите себе известно о глаголемых…”;

л.14об. – 10 июня. Слово от Иисуса Сирахова.

   “Не сварися с человеком силным…”;

л.15об. – 2 июля. Поучение да никто же собою уповает, ни на властеля, но на бога.

   “Блажен есть братие человек той иже надеется…”;

л.16 – 10 июля. Слово о величавых и возносящихся.

   “Не возносися, человече, да не падеши внезапу…”;

л.17 – 18 июля. Слово о злоязычном человеце.

   “Человек яр разжизает свары, а муж двоязычен возмятет…”;

л.18 – 23 июля. Слово о женах добрых, о молчаливых и о кротких.

   “Рече господь к Евзе к мужеви…”;

л.19 – 26 июля. Поучение от притчей о казнех чад.

   “Казни сына своего от юности его…”;

л.20об. – 30 июля. Слово Иоанна Златоустаго о мятежи сея жизни и о покаянии.

   “Разумейте братие света сего мятежь и человеческого жития…”;

л.22 – 9 августа. Поучение како подобает детем чтити родители свои.

   “Послушайте братие заповеди господни еже рече…”;

л.24 – 11 августа. Поучение святого Ефрема о пользе душевней.

   “Убоитеся братие душевредные неполезныя беседы…”;

л.25об. – 14 августа. Слово от патерика.

   “поведа нам некий отец глаголя яко купца рече два…”;

л.29 – 29 августа. Поучение святаго Григория о гневе.

   “Не дадите братие места гневу в себе…”;

л.31 – 20 июля. Слово Иоанна Златоустаго о злых женах.

   “Ничто же есть подобно на земли жене злоязычне…”;

л.33 – 31 октября. Слово Петра Черноризца на богатыя и убогия.

   “О богатии слепии, убозии правдою…”;

л.35 – “Выписано из книги “Беседословие о християнстве и о имяни Исус Христовом” (вопросы и ответы);

л.41 – “О честнем кресте Христове и о знамении его, како достоит знаменоватися крестным знамением” (вопросы и ответы); здесь же главки “О Соломонове обеде” (л.52), “О Моисеи боговидце пророце” (л.53), “О святем граде Иерусалиме” и “О создании святая святых церкви” (л.54), “О столпотворении” (л.55), “О широте и долготе земли” (л.55об.), “Сказание о Египте граде велицем” (л.56);

л. 58 – Поучение преподобного отца нашего Кирила мниха о християнском житие.

   “Аще человек убог ходит или алчен или жажден…”;

л.60об. – Того же Кирила Философа.

   “Брате мои прииди ко мне яко пчела в цвета…”;

л.65об. – 4 ноября. Слово Евагрия мниха о целомудрии и воздержании от бесед женских, и о зрении на лица их и о чревообъядении и о блуде.

   “Целомудрие раждается от воздержания…”;

л.70 – 24 августа. Житие и подвизи и отчасти чюдес исповедание преподобнаго отца нашего Арсения игумена составльшаго обитель пречистыя богородицы честные и славныя ризыположения иже Влахерне, на Комелском лесе, Полонове концы.

   “Блажен господь бог Исраилев, сотворивый небо и землю…”.

   [Житие Арсения Комельского.10 главок. Окончание утрачено. Сохранились главки о рождении и пострижении, о приходе вел.кн. Василия III в Троице-Сергиев мон-рь, о нахождении варвар безбожных, о посечении древес и о звере аркуде.]

записи

Л.34об. – скорописью XIX в.: “Сия книга дому его высокопревосходительства Петра Сегеевича (так!) служителя Васалья (так!) Андреева сина (так!) Посникова”.

переплет

XIX в.: картон, оклеенный бумагой, с кожаным корешком и уголками.

сохранность

Дефектный. Утрачено окончание Жития Арсения Комельского.

29

библ. №

35144

Сборник служебный с четьими прибавлениями

датировка

XVIII в., 2-я пол.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 17-18 строк на странице.

объем

462 листа (нумерация архивная), 58 тетрадей (нумерация писцовая).

размер

4* (220 х 170 мм)

филиграни

“Pro patria”; герб Ярославля с литерами “ЯМСЯ”; гербовый щит с перевязью; вензель “R”.

оформление

Киноварь в инициалах и заголовках, заглавия статей – вязью; л.41 – полихромная заставка (орнамент старообрядческий, типа “гуслицкого”); полихромные инициалы – лл.150, 150об.

состав

Выписки из служебной минеи и печатных четьих книг:

л.1 – полунощница и др. литургические тексты;

л.41 – выписки из книги Маргарит (печатной); затем службы Иоанну Богослову, апостолам Петру и Павлу и др.; каноны сретению иконы Владимирской и явлению Казанской Богоматери, Покрову, явлению Смоленской, Одигитрии Тихвинской;

л.213-228 – богородичные молитвы (с крюковыми пометами); каноны Сергию Радонежскому, Иоанну Златоусту;

л.419-424 – “Круг солнцу” и др. астрономические таблицы;

л.424об.-426об. – выписки из Пролога (3 марта – “Слово о Федоре наимнице”, “Слово Ефрема яко не подобает послушати на зло кленущихся”);

л.427-452об. – выписки из печатного Катехизиса (о втром пришествии Христове);

л.453-456об. – выписки из Пролога (1 марта – “Слово о Иоанне еп.Иерусалимском”, 6 марта – поучение о милостыни, 7 марта – слово о затворнице);

л.457-462об. – Житие Иоанна Многострадального (выписка из печатного Киево-Печерского патерика).

записи

Л.457 – вверху скорописью XIX в.: “Ефим Тимофеич”.

переплет

XVIII в.: сильно поврежденный, верхняя крышка утрачена, сохранилась нижняя крышка (доска в коже с тиснением) с остатком ремешка от застежки.

сохранность

Дефектный: утрачены листы в конце сборника, тетради перебиты.

30

библ. №

35925

“Порядок церковных служб и некоторых частных обрядов, соблюдаемых в Оранском Богородицком монастыре” (монах Софроний)

датировка

1861 г.

почерк

Скоропись, одним почерком (Софрония); добавления дописаны игуменом Лаврентием; 17 строк на странице.

объем

85 листов (нумерация авторская, с архивными дополнениями).

размер

4* (220 х 170)

филиграни

Нет.

оформление

Нет.

состав

Л.1а-1д – предисловия составителей, затем  дополнения к общему Уставу, примечания на богослужениях.

записи

Штампы Оранского монастыря, заверительная запись игумена Лаврентия.

переплет

XIX в.: картон в бумаге.

сохранность

Нормальная.

31

библ. №

35165

Сборник служб и житий русских святых

датировка

Кон.XVI в. (?) – нач.XVII в.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 26 строк на странице.

объем

636 листов (нумерация архивная), 24 тетради (нумерация писцовая).

размер

1* (285 х 190 мм)

филиграни

Кувшин двуручный с крестовой розеткой и плохо просматривающимися литерами (“IP”?); кувшин одноручный литеры “PD”.

оформление

Киноварь и вязь в заглавиях и инициалах.

состав

Л.4-4об. – оглавление, 22 главы;

л.6 – 7 сентября. Служба Иоанну архиепископу Новгородскому;

л.15 – Слово о великом архиепископе Иванне святителе Новгородском, како был единою нощию из Новаграда во Иерусалиме и паки из Иерусалима в Новеграде тое же нощи:

   “Поне же несть достойно молчанию предати…”;

л.21 – 31 января. Память Никиты еп. Новгородского;

л.31 – Слово похвальное на обретение честных мощей иже во святых отца нашего Никиты епископа Новгородского, обретоша же мощи его в лето 7066-е апреля в 30-ый день:

   “Велика и ветха сокровища дивно и радостно откровение…”;

л.33 – 31 января. Слово похвальное на память иже во святых отца нашего Никиты епископа Новгородского:

   “В память вечную будет праведник…”;

л.36об. – В той же день слово от патерика о Никите затворнице, иже бысть по сем епископом Новуграду:

   “Бысть во дни преподобнаго игумена Никона…”;

затем – чудеса о явлении мощей Никиты; об Андрее расслабленном; о иконописц; о инокине Устинье; о жене Ксении слепой; о жене имущей суху руку; о слепой жене; о жене Февронии слепой; о другой жене Февронии; о жене Неониле слепой; о беснующем Ануфрии; о Стефане слепом; о жене Марье слепой; о Арефе беснующемся; о девице Улиане слепой; о Моисее расслабленном; о Парфении отроце; о прокаженном иноце Филиппе; о жене Марии расслабленней; о другой жене Марии немой; о жене Евдокии слепой; о Иосифе отроце; о жене некоей Евдокии; о глухом человеке; о неистове отроце; о жене болящей ногами, – всего 26 чудес;

л.52 – 7 марта. Преставление преп. Макария игумена Колязинского;

л.61об. – 30 марта. Преставление Ионы митрополита всеа Руси;

л.68 – 31 марта. Слово похвальное иже во святых отцу нашему Ионе митрополиту Киевскому и всеа Руси чудотворцу, списано бысть в лето 7055-е [1547 г.] повелением благочестиваго царя и великаго князя Иоанна Васильевича всеа Руси самодержца, и благословением преосвященнаго Макариа, митрополита всеа Руси:

   “Приидете возлюбленнии добрии послушницы…”;

затем – главки о дщери великаго князя о отроковици именем Анне; о неверовавшем ко святому; о скорой татарщине; о Пимине старце; о слузе, ему же вда сребро на раздаяние нищим; о преп. Пафнутии чудотворце, иже в Боровске; о Василии Кутузе; о ключаре Иакове; о Иване, иже бысть нем и исцеле молитвами святаго; о жене Фотинии; о той же Фотинии;

л.81 – 1 апреля. Преставление Ефимия Суздальского;

л.87 – 10 января. Служба Павлу Обнорскому;

л.98 – 2 августа. Преставление блаженнаго Василия Московского;

л.114 – 2 августа. Житие вкратце и Слово похвальное святому и праведному Христа ради юродивому богоблаженному Василию досточудному, новому чудотворцу Московскому:

   “Благословен бог отец господь вседержитель…”,

с главкой о преставлении в лето 7065-е [1557 г.] месяца августа во 2 день и заключением (л.150):

   “К сему же и мы малую некую душеполезную повесть приложим, таже слово препокоим. Радуйся, дом своих родителей оставил еси!..”;

затем – чудеса о жене слепе; о жене, болевшей очима; о немом; о черноризце Герасиме; о болящем ногою; о жене слепе; о жене болящей трясавицею; о жене расслабленней рукою; о жене слепе; о болящем очною болезнию; о черноризице, болящей главною болезнию; о жене, мучимей от беса; о жене, болящей сердечною болезнию; о жене разслабленне; о мужи слепе; о мужи разслабленнем; о жене беснующейся; о болящем трясавицею; о разслабленней девици; о исцелении болезни; о болящем трясавицею; о изцелении болезни пухотной; о исцелении черным недугом; о исцелении девицы разслабленной;

л.172 – Знамение ужасно и преславно, и како спасен бысть град Москва от  нашествия безбожных татар, иже к богу молитвами пречмстыя богородицы и великих чудотворцов рускых и како божиим пособием сами безбожнии погибоша вскоре:

   “Древле убо многа и неисчетна чюдеса творяхуся…”

(О нашествии крымского хана Мехмет-Гирея в 1521г.);

л.184 – глава о московских великих пожарах (1548 г.);

л.192 – 5 ноября. Преставление Ионы архиеп. Новгородского;

л.198 – Воспоминание о блаженнем и приснопамятнем отци нашем Ионе, архиепископе великаго Новаграда, иже бысть по вторем Евфимии в лета 6966-е до лета 697 девятаго [1458-1461 гг.]:

   “Воспомяну ти блаженнаго нашего пастыря…”;

л.212 – Повесть от житиа святых новых чюдотворец муромских благовернаго и преподобнаго и достохвалнаго князя Петра нареченнаго во иноческом чину Давыда и супруги его благоверныя и достохвалныя княгини Февронии, нареченныа по иноческому чину Ефросинии [Повесть о Петре и Февронии]:

   “Богу отцю присносущному слову божию и пресвятому и животворящему духу…”;

л.225 – 15 мая. Преставление Ефросина Псковского, жившего над Толвою рекою и создавшего обитель пречестну триех святитель;

л.236 – Устав обители Ефросина Псковского (старец Ефросин, зовомый Елизар);

л.351 – 15 мая. Житие и подвизи и от части чюдес исповедании преподобнаго отца нашего Ефросина новаго чюдотворца жившаго над Толвою рекою:

   “Уже святое житие поживших и веру божественных сохранших…”;

затем – главки о рожении отрока блаженнаго; о прихожении Серапионове к преподобному и о исцелении; о прихожении братии ко святому; о Игнатии иноце; о Харлампии черньце; о Панфилии; о Ма(н)тирии чернце; о Филарете чернъце; чудо о Конане черъноризце; молитва; о трудех блаженнаго Ефросина; о умножении брашен молитвами святого; повесть о некоем священнице пришедшем из Новаграда в пустыню к преподобному; о исхождении святого в нутренюю пустыню; о умножении рыб молитвами святого; о хожении святого к царствующему граду; о Иеве философе и прение о святей аллилуйи; о преставлении блаженнаго отца Ефросина; о том же Иеве философе; далее – чудеса святого: о списатели первом, како явися ему святый Ефросин с сверстником своим Серапионом; о том же списатели, како явися ему пресвятая богородица со архангелом и с преподобным; о Закхии дияконе; о том же Закхии, како явися ему преподобный Ефросин; о Климентии дияконе; о Галасии мельнике; о Исаии пономаре тое же обители; о Германе будильнице; о Василии разбойнике; о великого князя вельможе Иване Шамском; о человеци разслабленнем Леонтии; о Василии Якимове; о Борисе отроке; о жене слепой; о некоем дьяконе Павле Косарнике; о жене; о беснующемся Александре; о некоем иноке; новейшее о Иуде; затем – похвала святому;

л.337 – 11 января. Память Михаила Клопского;

л.350 – 11 января. Повесть о житии и отчасти чудес исповедание преподобнаго и блаженнаго Михаила, нарицаемаго Камоса, сиречь Христа ради уродивого, пожившаго блаженную свою жизнь во обители живоначальныя Троица, еже глаголется Клопскаго, во области Великаго Новаграда, списано по благословению и по повелению преосвященнаго архиепископа Макария того ж преименитаго и славнаго Великаго Новаграда:

   “Христос ми да начинает слову…(?????)”

   [Житие Михаила Клопского]; в тексте выделены главки:

о пришествии святого в монастырь, глаголемый Клопской; о приходе князя Константина в монастырь и увидении имени святого; о изведении кладязя молитвами святого; о умножении потребных в монастыре; о разбойниках пророчество святого; о втором приходе князя Константина в монастырь и о поставлении церкви каменной; пророчество святого игумену Феодосию; иное чудо о двух вельможах; чудо о попе; чудо о архиепископе Еуфимии; о другом архиепископе Евфимии; о некоем вельможе именем Григорий пророчество и чудо святого; о приходе князя Дмитрия и о пророчестве святаго Михаила; пророчество святого о рождении великого князя Ивана и о взятии Великого Новгорода; пророчество о новгородцех; о преставлении святого; чудо о купце; чудо о попе неверующем; иное чудо святого о расслабленном; чудо святого о князе Василии Белозерском; о запалении монастыря; концовка – в лето 7045-е [1537 г.] ;

л.376 – 11 марта. Служба архиепископу Евфимию Новгородскому;

л.380 – 11 марта. Житие Евфимия, архиеп. Новгородского:

   “Понеже убо онем великым и божественным мужем иже не от чрева…”;

главки – о рождении; о монастыре, иже на Вежицах; о милостыни блаженнаго Евфимия; о митрофане келаре; иное чудо новейшее и явление Евфимия;

л.395 – 11 февраля. Преставление святого благоверного князя Всеволода – Гавриила Псковского;

л.401 – 11 февраля. Житие и подвизи св. благоверного князя Всеволода Мстиславича – Гавриила Псковского:

   “Радуйтеся праведнии о господе, правым подобает похвала…”;

л.409 – 30 августа. Память преп. Александра Сверского (Свирского);

л.423 – 30 августа. Житие и подвизи и еже отчасти чюдес исповедание преподобнаго отца нашего Александра Сверскаго новаго чюдотворца, иже бысть во области Великаго Новаграда. Списано Иродионом, игуменом тоя же честныя обители, учеником святого [Житие Александра Свирского]:

   “Стих. Аще и преставися от нас пастырь добрый, но общему Христу владыце предстоиши…”; главки – о родителях отрока; о взыскании, приход святого в пустыню в лето 6993 [1485 г.]; о приходе к преподобному Александру Андрея Завалишина; о приходе брата его Ивана к нему в пустыню; о новом приходе А.Завалишина; о приходе старца Никифора; о приходе св. ангела; о видении Троицы, еже преподобный виде и слыша глаголанная к нему в лето 7016 [1508 г.]; о поставлении на священство преп. Александра; о собрании и о поставлении начальной церкви; о произведении воды из горнаго озера в нижнее и поставлении мельницы; о послании к великому князю и поставлении церкви; о видении Даниила како видел в раи Александра с братиею в лето 7033 [1525 г.];

чудеса преп. Александра: о рыболове; о купце Богдане Корюкове; о видении богородицы; о рыбах и др.; о преставлении преп. Александра; чудеса о слепой жене; о беснующемся отроке; о жене како исцели молитвами святого; о расслабленном отрочати; о юноше исцеленном у гроба святого Александра; о жене расслабленной; о некоем старце Савватии; о жене Евпраксее и др.; концовка  составителя жития; затем – продолжение чудес: о муже, просившем плода чреву; о некоем юноше с расслабленной рукой;

л.482об. – Житие и хожение Макария Колязинского:

   “Присно убо человеколюбие божие проповедати должни есми…”;

затем – краткий перечень 89 чудес св. Макария; (л.502 – чистый);

л.505 – 1 мая. Преставление Пафнутия Боровского;

л.510 – 1 мая.  Житие и по(д)визи пдовбнаго (так!) и богоноснаго отца нашего игумена Пафнотия Боровского чюдотворца и отчасти чюдес исповедание списано бысть учеником его Васияном архиепископом Ростовским и Ярославскым:

   “Светел и сладок есть зело мже добродетели прилежай…”;

главки – о пострижении святого; о поставлении святого на игуменство; о видении святого и о старци, впадшем в блуд; о зачале обители; о Суздальском побоище; чудо о рыбах; о пострижении его ученика Исифа; о поставлении каменной церкви; о Дионисии иконнике; о гавранех; о ястребе пустившем на гавран; о татех, крадших волы; о двою брату; о похулении на блаженнаго; о умершем иноке; видение старца Еуфимия о дву брату; о прозрении святого еже от образа познавати; о новоначалном черньцы; провидение святого о некоем человекоубийцы незнаеме; о убийстве Шемякине в Великом Новеграде; о жене болярыни исцелевшей от святаго; о исцелении ока молитвами святого; пророчество о Симоновском архимандрите; повесть о велицем мору; о умершей инокыни и паки ожившей; видение о великом князе Иване Даниловиче; о видении сна великаго князя Ивана Даниловича; о Витовте кололе (так!); наказание святого о милостыни; видение о князе Георгии Васильевичк; о убиении богобоязнива мужа; творение Данила Моисеева чудо о болящем; о прокаженнем; о бесящемся; о болящем отрочате; о некоем сверепем; о принесшим милостыню ко святому от князя; о ловитве рыб; о юном ученике; о житии и о девстве святого; о божественной службе на велие день; о преставлении святого (1478г., 1 мая); о впадшем в разгордение; о прокаженном; похвала преподобному; сказание о преп. Пафнутии, чудотворце Боровском;

л.554 – 17 ноября. Память преп. Никона, ученика Сергия (Радонежского);

л.559 – Житие и подвизи преподобнаго отца нашего Никона, ученика бывшаго блаженнаго Сергия, сведено вкратце:

   “Сей блаженный и богоносный отец наш Никон рождение имяше град Юрьев зовом…”:

главки – о нашествии Едигея; о строении монастыря; о преставлении Никона; о Акакие; о Семионе Антонове; о Матфее архимандрите;

л.568 – “Чюдо святых апостол Петра и Павла в лето 761 [1253 г.]. Того лета по Сартакосе царь Берька бысть и как святый владыка ходил а орду и как Петру, сыну цареву, явились Петр и Павел”:

   “Святому епископу Ростовскому Кирилу входя в алтарь с честию к царю Берке…”;

л.576 – Последование святыя купины в святей горе Синайстей;

л. 582 – 27 сентября. Память Савватия Соловецкого (служба);

л.591 – 17 апреля. Служба на преставление Зосимы Соловецкого;

л.598об.  – канон преподобным Зосиме и Савватию Соловецким;

л.605 – 25 июля. Служба на память преп. Макария Желтоводского чудотворца;

л.611 – 25 июля. Житие и жизнь и преставление преподобнаго отца нашего Макария Желтовоцкаго чюдотворца [Житие Макария Желтоводского и Унжеского]:

   “Сей же преподобный отец наш Макарие родися в Нижнем Новеграде…”;

главки – о исходе души Макария; чудо о християнине, како избав дщерь его от нечистаго духа;

затем – “В лето 7030-го [1522 г.] месяца июля в 5 день на память преподобнаго Афонасия Афонскаго. Бысть за умножение ради грех наших велие належание от поганых варвар Унежскому граду…”; “В лето 7040-го [1532 г.] генваря в 18 день. Прииде рать велия поганых в Галеческыя пределы…; чудо Макария о некоем христианине, како избавил сноху его от пленения; о юноше, како краде мед из улья;  о избавлении болезни некоея болярыни; чудо св. Макария о некоем боярине; слово о некоем христианине, как избавил его св. Макарий от лютого недуга; о избавлении болезни некоего болярина.

записи

Важнейшие пометы и записи:

л.1 – скорописью XVIII в. “Сия книга Печерскаго казенная и церковная”; пометы: “Молитва 2я”, “Страшная повесть”;

л.2об. – скорописью втор.пол. XIX в.: “Из библиотеки Нижегородскаго Первокласнаго Монастыря Печерск(аго)”;

лл.4-18 – внизу, тем же почерком: “Принадлежит Нижегородскому Первоклассному Печерскому монастырю”;

лл.6-7 – внизу скорописью XVII в.: “Сия книга Соборник Нижнего Навагорада Печерскаго монастыря церковная”;

л.8 – грубой скорописью нач. XIX в.: “Сия книга Соборни(к)”;

нижний припереплетный лист – скорописью XVIII в.: “Сия книга Печерскаго манастыря старца Симиона прозвание Древодели”;

лл.271-317 – были сшиты, сохранились следы от иголок,

л.271 – помета полууставом XVIII-XIX вв.: “Дозде чести, а сия преити, поне же православной церкви противно”;

л.318 – помета тем же почерком: “Чти зде паки до конца невозбранно” [Зашит был отрывок жития Ефросина Псковского о сугубой аллилуйе и проч. догматах].

переплет

XVIII в.: доски в коже с тиснением, застежки утрачены.

сохранность

Нормальная.

32

библ. №

36305

Псалтырь

датировка

Кон. XIX – нач. XX вв.

почерк

Полуустав, одним почерком, 27 строк на странице.

объем

127 листов (нумерация архивная)

размер

265 х 170 мм

филиграни

Бумага плотная, белая (типа ватманской), без водяных знаков.

оформление

Киноварь в заголовках.

состав

Традиционный: 150 псалмов и 20 молитв.

записи

нет.

переплет

Нач. XX в.: картон в коже без тиснения.

сохранность

Нормальная.

33

библ. №

36266

Евангелие-апракос

датировка

XVI в., первая треть.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 20 строк на странице.

объем

370 листов (нумерация архивная; фрагментарно сохранилась нумерация слав. цифирью – поздняя).

размер

4* (185 х 125 мм)

филиграни

Три лилии в гербовом щите; герб “Труа”; кувшин.

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях; заголовки статей – грубой вязью.

состав

Апракосное Евангелие, с прибавлением краткого месяцеслова и указанием чтений; л.1 дописан при реставрации в XIX в.

записи

Верхний припереплетный лист – скорописью кон. XIX в.: “Евангелие сие пожертвовано Феодором Петровичем Лужинским после преосвященнаго Филарета 1879-го года”.

переплет

XIX (?) в.: доски в коже с тиснением по краям, обе застежки повреждены.

сохранность

Дефектный: утрата листа в начале; перебиты листы  с возможной утратой между лл.313-314.

34

библ. №

36093

Апостол

датировка

XVI в.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 19 строк на странице.

объем

388 листов (нумерация архивная), 50 тетрадей (нумерация писцовая).

размер

4* (205 х 140 мм)

филиграни

Рука с розеткой; готическое “Р” с розеткой.

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях; вязь; л.15об. – миниатюра (Иоанн Богослов с учеником Прохором);   л.16 – заставка неовизантийского орнамента (с добавлением желтого и зеленого цвета).

состав

Апостол-тетр, разделенный зачалами в соответствии с чтениями годичного цикла;

л.345об. – Сказание известно иже по вся дни главам деяний апостольских (на пасхальный цикл);

л.361об. – “Сборник 12 месяцем сказуя главы коемуждо апостолу” (месяцеслов с указанием служб);

л.378 – Сказание Епифана Кипрского о 12 апостолах;

л.383 – Сказание Дорофея Тирского о 70 апостолах.

записи

Л.388 – писцовая запись: “Сий апостол писал с Жюкова апостола диакова, а Жюку диаку тот апостол достался от Полиекта Яковличя”;

л.1 – грубой скорописью кон.XIX в.: “Апостол Ефима Иванова Смирнова [де Мужуков (?) – нрзб.] 1890”;

л.388об. – 1) “Куплена 3 апреля 1903 г. цена 10 руб.”;         2) скорописью XVII в. :“Поп Федор Иванов сын продал Мотфею Романову сыну Черницина апостол сей тетр и руку приложил”; 3) скорописью кон.XIX в.: “Сия книга Ефима Иванова Лощилова”.

переплет

XVI-XVII вв.: доски в коже без тиснения, поврежден; обе застежки и жуковины утрачены, позднее сделана одна застежка.

сохранность

Дефектный: утрачено начало, возможна путаница листов при реставрации XIX в.

35

библ. №

35979

Евангелие-тетр

датировка

XVII в.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 19 строк на странице.

объем

268 листов (нумерация архивная; остатки писцовой нумерации славянской цифирью на л.5 – “7”).

размер

1* (280 х 175 мм)

филиграни

Кувшин одроручный с розеткой и литерами “АН”; знак иной формы – л.152 (почтальон в круге).

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях; заголовки вязью на лл.72,111,199; здесь же витые инициалы (имитация инициалов XIV в.).

состав

Евангелие-тетр с прибавлениями:

л.1-2об. – предисловие евангелиям;

л.2об.-4 – указатель сюжетов ев. от Матфея к остальным евангелиям;

л.5-68об. – евангелие от Матфея;

л.68об.-71 – указатель ев. от Марка и предисловие;

л.72-108об. – евангелие от Марка;

л.108об.-110об. – указатель ев. от Луки;

л.111-195об. – евангелие от Луки;

л.195об.-198об. – указатель ев. от Иоанна и предисловие;

л.199-256об. – евангелие от Иоанна;

л.256об.-268об. – Месяцеслов с указанием евангельских чтений.

записи

нет.

переплет

Архивный, сделан при реставрации в 1988 г.

сохранность

Дефектный: утрата листов в начале и конце сборника.

36

библ. №

35969

Евангелие от Луки с толкованиями

датировка

XVI в.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 19 строк на странице.

объем

432 листа (нумерация архивная), 55 тетрадей (нумерация писцовая)

размер

1* (285 х 205 мм)

филиграни

Сфера.

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях; заголовки вязью (л.1,4); киноварный инициал в виде “плетенки” (л.4 – буква “П”); л.3об. – наклеена печатная гравюра с изображением евангелиста Луки.

состав

Л.1-3 – оглавление и предисловие;

далее – состав традиционный.

записи

Пометы карандашные исследовательские против предисловия (“не все” и т.п.); читательская разметка зачал.

переплет

XIX в.: доски в коже с тиснением; на верхней и нижней крышках сохранилась кожа подлинного переплета с тиснеными клеймами (кентавры, грифоны и т.п.); обе застежки повреждены; жуковины утрачены.

сохранность

Нормальная.

37

библ. №

35961

Евангелие учительное

датировка

Нач.XVII в. (кон. XVI в. – ?)

почерк

Полуустав, несколько почерков, 27-28 строк на странице.

объем

518 листов (нумерация архивная; сохранилась писцовая нумерация славянской цифирью с л.7 по л.517 – 510 листов, с двумя ошибками: “376” проставлен дважды, “414” пропущен).

размер

1* (280 х 175 мм)

филиграни

Тиара и лук (типа литеры “М”) со стрелой.

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях.

состав

Традиционный: евангельские поучения на недели триодного цикла (от недели о мытаре и фарисее до 32-й по всех святых) и дни минейного цикла (с 1-го сентября до 29 августа);

л.1-6 – оглавление.

записи

На верхнем припереплетном листе карандашная запись кон.XIX-нач.XXвв.: “Евангелие недельное или толковое 17 века начало”.

переплет

XIX в.: доски в коже с тиснением; обе застежки утрачены, корешок надорван.

сохранность

Дефектный: утраченная часть текста восстанавливалась в XIX в., причем лл.3-4 в оглавлении взяты из печатного экземпляра, л.518 (нижний припереплетный) взят из Жития Василия Нового.

38

библ. №

36095

Апокалипсис с толкованиями Андрея Кесарийского

датировка

Кон. XIX – нач. XX вв.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 20 строк на странице.

объем

316 листов (нумерация архивная; сохранилась писцовая нумерация славянской цифирью 203л.+6л.).

размер

4* (215 х 175 мм)

филиграни

Бумага без водяных знаков со штемпелем: крылатый лев, литеры “А.К.Р.Д.Ф.”, Рига, №4”.

оформление

Лицевая (73 миниатюры); художественные заставки с инициалами (76 ед.); киноварь; вязь.

состав

Традиционный (копия с печатного – ?):

л.1-9об. – предисловие к читателю;

л.10-12об. – оглавление;

л.13-14об. – предисловие Андрея Кесарийского;

л.15об. – апокалипсис толковый;

л.292об. – выписки из видения пророка Даниила, из “Книги о вере”, из “Книги о постничестве Василия Великого”, из Толкового Апостола и др. старообрядческих эсхатологических книг.

записи

Нет.

переплет

Кон. XIX – нач. XX вв.: доски в светлокоричневой коже с золоченым тиснением; две застежки.

сохранность

Нормальная.

39

библ. №

35172

Житие Василия Нового и видение Григория, ученика Васильева (с прибавлениями)

датировка

Кон. XIX – нач. XX вв.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 16 строк на странице.

объем

209 листов (нумерация архивная; частично сохранилась писцовая нумерация славянской цифирью).

размер

4* (205 х 170 мм)

филиграни

Без водяных знаков со штемпелем: “Конд.фабр., №6, г.Козловой” (в гербе – олень).

оформление

Миниатюры с грубой чернильной и акварельной раскраской (19 ед.); л.1 – заставка; инициалы красной краской (некоторые инициалы пропущены).

состав

л.1-4об. – поучение о 12 пятницах;

л.4об.-8об. – сон святой богородицы:

   “В ограде во Иерусалиме стоит собор во евтим соборе на престоли…”;

молитва богородицы (не окончена, написана простонародным распевом, подобием стиха; видимо, из старообрядческого фольклора);

л.9об.-201об. – Житие Василия Нового и видение Григория, ученика Васильева. Не окончено, обрывается на главе “Господь беседует Григорию”: “Се Григорие молитвами и молением угодника моего Василия умолен бых…”;

л.202-209об. – отрывок из “Снов Мамеровых”.

записи

Нет.

переплет

Архивный.

сохранность

Дефектный: утрата листов между лл. 8 и 9 и лл. 201 и 202.

40

библ. №

36350

Сборник. Конволют.

1.Житие Кирилла Белозерского;

2.Хождение игумена Даниила;

3.Служба кн. Андрею Смоленскому и Переяславскому

датировка

XVI в.

почерк

1-я рукопись, л. 1-156. Полуустав, несколько почерков, 18 строк на странице.

2-я рукопись, л.157-255. Полуустав, несколько почерков, 17 строк на странице.

3-я рукопись, л. 256-267об. Полуустав, двумя почерками (второй почерк – л.267,267об.), 19 строк на странице (л.267 – 16 строк).

объем

270 листов (нумерация архивная; сохранилась библиотечная нумерация чернилами – 267 листов; исследовательская нумерация листов Хождения с л.157 по л.255 – 99 листов).

1-я рукопись. 16 тетрадей (нумерация писцовая).

2-я рукопись. 13 тетрадей (нумерация писцовая).

размер

4* (195 х 135 мм)

филиграни

1-я рукопись. Кувшин одноручный с розеткой (литеры не просматриваются, ножка наклонная); рука с розеткой.

2-я рукопись. Щит с девизом (“CPEBREI” – ?).

3-я рукопись. Не просматриваются.

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях.

состав

1-я рукопись.

Л.1-22об. – 9 июня. Служба на память преп.Кирила “иже на Беле озере”;

л.23-156 – 9 июня. Житие и подвизи преподобнаго отца нашего игумена Кирила иже на Белом езере пречистен монастырь поставльшаго пречистыя владычиця нашеа богородица честнаго ея успениа и в нем общее житие составльшаго [Житие. написанное Пахомием Логофетом]:

   “Понеже убо о нем великым и божественыим мужем…”;

2-я рукопись.

Л.157-255 – “Книга глаголемая Странник”:

   “Се аз недостоиный игумен Данило и длъжнеиши во всех мнисех смирен сый…”;

   окончание: “…да не буди в похуление написание се не мене деля но святых деля мест. Почитите с любовью да мзду приимете от бога спаса нашего Исуса Христа да бог мира будет со всеми вами аминь.”

3-я рукопись.

Л.256 – служба кн. Андрею;

л.267 – фрагмент о посещении вел.кн. Иваном Васильевичем игумена Даниила Горицкого в Переяславле-Залесском 27-го октября (не окончен)0

записи

Л.1а – владельческие записи XIXв.: а) карандашом “Нижегородскаго Благовещенскаго монастыря”;               б) чернилами “В сей книге заключаются разныя статьи. Служба и житие Кирилла Белозерскаго, и проч. и проч.”; в) чернилами “Сия книга из Благовещенскаго монастыря передана Нижегородскому Братству Св.Креста, со времени его открытия в 1875 году”;

л.2а – запись XIX в.: “Сия рукописная книга вытребована была Архиографической Комисией в С.Петербург на разсмотрение, и отослана была тогда 1839 года 31 июля. В оной книге замечательно для Комисии особенно – Путешествие во Иерусалим игумена Даниила, значущееся в конце сей книги. Ныне прислана оттуда обратно в Духов(ную) Консисторию, из которой прислана в монастырскую библиотеку при указе от 20 ноября 1869 года за № 11088-м. Хранить сию. Архимандрит Лаврентий.”;

л.1-74 – по низу листов скорописью XVIII в.: “Сия книга Кирила Белоезерскаго, синодального что при Нижнем Новеграде Благовещенскаго манастыря подписана с тысяща (семь)сот сорок шестаго году майя в тридесятый день при архимандрите Лаврентии”;

л.1-13 – по низу листов скорописью XIX в.: “Сия рукопись принадлежит Нижегородскому Братству Святаго Креста”;

л.3-5 – по низу листов скорописью кон.XVIII – нач.XIXвв.: “Сия книга Благовещенского монастыря”;

л.156об. – грубым полууставом нач.XVIII в.: “Се яз Митре Истомин сын Лопатънина занял, приклад послухов Дмитрия и Андрея”;

л.268 – заверительная запись XIX в.: “В оной рукописи двести шестъдесят семь листов. Концы 46-го и 47-го листов и половина 157 листа оторваны. Делопроизводитель Братства Св.Креста в Нижнем Новгороде священник Алексей Порфирьев. 12 сентября 1887 года. Н.Новгород.”(Эта же скрепа на полях листов по всей книге).

переплет

XVI-XVII вв.: доски в коже, под обрез; на коже тиснения – бармы (грифоны, драконы и т.п.); поновлен в XIXв.; обе застежки утрачены.

сохранность

Утрачены фрагменты текста на поврежденных листах.

41

библ. №

36362

Звезда пресветлая (выписки)

датировка

Нач.XVIIIв.

почерк

Скоропись, один почерк, 22 строки на странице.

объем

20 листов (нумерация архивная).

размер

4* (215 х 170)

филиграни

Герб Ярославля, литеры “ЯQЗ”.

оформление

Нет.

состав

Л.1 – заглавие;

л.2-2об. – оглавление (15 глав);

л.3-6 – предисловие к любезному читателю:

   “Боготечную звезду юже видевше волсви…”;

л.7 – глава 1-я, о ангельском поздравлении (7 чудес);

л.13об. – глава 2-я (6 чудес);

л.15об. – глава 3-я, “яко сея ради молитвы господь бог мертвых воскрешает и в жизнь сию возвращает (9 чудес).

записи

Нет.

переплет

Архивный.

сохранность

Небольшие повреждения л.1, реставрация архивная в 1989г.

42

библ. №

39555

Апокалипсис и сборник эсхатологический старообрядческий

датировка

Кон. XIX  (нач. XXв.?)

почерк

Полуустав, несколько почерков, 14 строк на странице.

объем

747 листов (нумерация архивная; сохранилась писцовая нумерация: л.5-331 – 320 листов, л.334-744 – 406 листов).

размер

4* (210 х 165 мм)

филиграни

Бумага без водяных знаков; штемпели “Фабрика Сергеева”, “Фабрика Сумкина № 5”.

оформление

Раскрашенные заставки, инициалы – л.15,334,562.

состав

Апокалипсис с толкованиями Андрея Кесарийского (лл.4-333):

л.4-10 – оглавление;

л.11-14об. – предисловие Андрея;

л.15-333 – толковый Апокалипсис традиционного вида;

Сборник эсхатологический (лл.334-744):

л.334 – в неделю мясопустную слово Паладия мниха о втором пришествии Христове (из печатного Соборника, гл.8);

л.382 – Слово Иоанна Златоуста о лжеучителях (из печатного Маргарита, гл.13);

л.431 – Слово в неделю мясопустную Ипполита папы Римского о скончании мира и об антихристе (из печатного Соборника, гл.3);

л.486 – Слово Ефрема о антихристе (из печ.), далее – выписки из печатной Кирилловой книги, видение пророка Даниила (из печатной Острожской библии), Слово о оглашении (из печатного Маргарита), выписки из печатных Апостола толкового, Пролога (л.652 –                  5 октября, Повесть о видении игумена Козмы), из Номоканона;

л.734 – от книги св. Максима Грека о птице финиксе юже Давыд поминает, глава 76:

   “Есть убо птица в велицей Индеи, нарицаемая Финикс…”.

записи

Пометы читательские (о порядке чтения того или иного отрывка) – л.747.

переплет

Кон. XIX – нач. XX вв.: доски в коже с тиснением, две застежки.

сохранность

Из-за склеивания листов есть повреждения текста.

43

библ. №

35102

Маргарит

датировка

Кон. XVI в.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 30 строк на странице.

объем

328 листов (нумерация архивная; в правом нижнем углу – нумерация славянской цифирью – 322 листа); 30 тетрадей (нумерация писцовая).

размер

1* (280 х 175 мм)

филиграни

1. Л.167 – секира в гербовом щите – типа Ветвицкая и Каманин 268 (1588, 1593, 1594 гг.); 2. Л.238 – Ливчицы – типа Мацюк 85,86 (1580-е гг.), типа Ветвицкая и Каманин 148,149 (1590-1591 гг.); 3. Л.203 – Буськ – типа Мацюк 295 (1594г.); 4. Л.219 – литовский герб – типа Лауцявичюс 144,145 (кон. XVIв.).

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях.

состав

Сборник “Маргарит” (беседы Иоанна Златоуста архиепископа Константинопольского).

Шесть бесед о непостижимом:

л.5-11 – Беседа 1, о непостижимом божественном естестве:

   “Что сие пастырь не предстоит и овцы со многим благочинием стоят…”;

л.13-23 – Беседа 2:

   “Пред многими денми к неподобным глаголах таже ко иудеем…”;

л.23об.-33 – Беседа 3:

   “Трудолюбивии от земледелников всегда аще видят древо безъплодне…”;

л.33-43об. – Беседа 4:

   “Довлеше убо прежде показавшу бога непостижима суща человеком…”;

л.43об.-56 – Беседа 5:

   “Вънегда аще хощет кто должашая беседы ятися…”;

л.56-63об. – Беседа 6:

   “Един вам побеседовах день…”;

Шесть бесед на иудеев:

л.63об.-79 – И.Зл. “еже на иудея слово пръвое”:

   “хотех вам отдати днесь останкы притчи…”;

л.79-89 – “Тогожде к иудеом о трубах пасхы их еже речено бысть в Антиохии в велицей церкви”. Слово 2:

   “Пакы страстныи и всех человек окааннейшии хотят поститися…”;

л.89-109 – Слово 3:

   “Откуду нам убо множайши собор бысть днесь…”;

л.109-123 – “Тогожде пръвее долгобеседование сътворив на иудея и малоудръжався от долготы реченных паки сие рече”:

   “Зверие дондеже в чащах горъских пасутся…”;

л.123-135 – “Тогожде на иудея слово пятое”:

   “Убо приасте ли сытость иже на иудея брани…”;

л.135-151 – Слово 6:

   “Мимо иде пость иудейский паче же пианство жидовъское…”;

Шесть бесед о серафимах:

л.151-155об. – И.Зл. беседа 1 о серафимах, “и бысть в лето в не же умрет Иозиа царь видех господа седяща на престоле высоце и превзяте и серафимь стояху окрест его”:

   “Радуюся стекающася вас зря на послушание божественных словес…”;

л.155об.-165об. – “Тогожде похваление пришедшим в церковь и о благочинии же в славословениих и о еже видех господа седяща на престоле высоце и превъзнесенне” (о серафимах, слово 2):

   “Много зрю тщание показующа вас во дело привести…”;

л.165об.-174об. – “Тогожде о речении пророка Исаиа глаголющим и бысть в лето в не же умрет Иозия царь видех господа сидяща на престоле высоце” (о серафимах, слово 3):

   “Светло нам днесь позорище бысть и просвещено собрание…”;

л.174об.-182об. – “Тогожде же от пръвыя поралипомены глаголющую възнесеся сердце Озиино и о смиреномудровании и яко подобает не надеятися добродетелному и колико зло есть възношение” (о серафимах, слово 4):

   “Благословен бог яко и при нашем роде израстоша мученици  и сподобихомся и мы человекы…”;

л.182об.-188 – “Тогожде о речении пророка Исаиа видех господа и указание яко по правде проказися Иозиа недостоине покадив и еже не лепо есть царем по иереом слово” (о серафимах, слово 5):

   “Принеси и днесь да иже о Озии повестем отдамы конец…”;

л.188-194об. – “Тогожде беседа о серафимах. Слово 6-е:

   “Едва некогда яже о Озии препловахом пучину…”;

Пять бесед о богатом и о Лазаре:

л.195-212 – И.Зл. “Слово по каландох в протчих на о…вающаася [нрзб.] и о Лазари”:

   “Вчерашний день праздникъ сущъ диаволий…”;

л.212-222об. – “Тогожде о богатемь и о Лазари яко душа нуждъно смертных не бывает бесове и о суде и о милостыни”:

   “Удивихся любви вашей егда еже о Лазари прежде подвигох слово…”;

л.222об.-239 – “Тогожде о Лазари и чесо ради не рече приаль еси благая в животе своемь но вьсприаль еси и почто праведници убо в беды впадають грешници же от сих убегают”:

   “Не прилучшая ся нас ползева яже о Лазаре притча и богатыя и нащая…”;

л.239-250 – “Тогожде о богатемь и Лазаре и яко совесть обыче намь въспоминати древнея съгрешениа и о Иосифе”:

   “Лазаревы притча конець нужде днесь отдати…”;

л.250-261 – “Тогожде о покаянии к иже на конская ристаниа отшедшим и о чтении евангельском глаголющим внидете тесными враты яко широкая врата и пространный путь отводяй в погибель и мнози суть восходя ими и на конец о Лазаре”:

   “Хощу обычного пакы коснутися учителства и духовную вам предложити трапезу…”;

Три беседы о Давиде и Сауле:

л.261-272 – И.Зл. “Слово о иже о Давыде и о Сауле и незлобоименствии и еже подобати пощадевати врагы и ниже не сущим ту глаголати онех зло”. Слово 1:

   “Егда летное некое и жестоко распаление в телеси въздвигшеся случится…”;

л.272-281 – “Тогожде велие благо есть не еже проходити точию добродетель но и еже хвалити добродетель яко болшее постави оделение пощаде ль Саула Давыд нежели егда Голиафа низложи и яко себе паче нежели Саула ползева сеи сътварив и от ответований его еже к Саулу”. Слово 2:

   “Вы убо прежде похвалисте Давыда о незлобоименстве…”;

л.281-296об. – “Тогожде яко блазно есть еже на позорище въсходити и яко … [нрзб.] съвръшены сътваряеть и яко печали и брани естъ виновно а тако вся вид не злобоимениа превзыде Давыд еже о Сауле и еже тръпети граблениа кротце еже даати милостыня есть равно”. Слово 3:

   “Многы мню от иже пръвее оставльших нас…”;

Четыре беседы о Иове:

л.296об.-302 – И.Зл. “Слово о беспорочнемь и блаженемь Иове”:

   “Прииде намь летный днесь вселенныя страдалець…”;

л.302-307 – И.Зл. беседа 2 о Иове:

   “Великыи от вещей великых требуют повестий…”;

л.307-316об.  – И.Зл. беседа 3 о Иове:

   “Принеси и мы коснемся обещаниа…”;

л.317-327 – И.Зл. беседа 4 о Иове:

   “Въсюду убо и над всеми яко же рещи божествъными повестьми…”.

записи

Л.81-101 – частично сохранившаяся владельческая запись XVIII в.: “Глаголемая села Ермолина Амьгарит безместьнаго дьячка Мишки Панкратова а подписал я свои рукой сам а хто в нее … и мне ее очищать … никому … станет вступатца … ни сродственником”;

л.144об.-148об. – тем же почерком: “Сия книга глаголемая Амгарит села …”;

л.294об. – скорописью XVII в.: “За молитв святых отец наших господи Исусе Христе боже наш помилуй нас аминь”;

л.307 – скорописью XVIII в.: “По милости божии и великих московских чудотво(рцев)”.

переплет

XIX в.: доски в коже с золотым тиснением, обе застежки срезаны.

сохранность

Дефектный: утрачены листы в начале и в конце, восстановлены в XIX в.; между лл.94 и 95 отмечен пропуск 3-х листов; местами чернила повредили бумагу.

44

библ. №

2/С-49, без номера

Сборник служебный

датировка

1-ая треть XVIII в.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 18-20 строк на странице.

объем

177 листов (нумерация архивная), 17 тетрадей (нумерация писцовая), л. 146-173 – печатный текст, 26 листов и 7 тетрадей (нумерация типографская).

размер

4* (190х150 мм)

филиграни

1. Герб Амстердама и литеры “АДВ”; 2. вензель; 3. На печатных листах – голова шута.

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях.

состав

Выборка из Минеи служебной, службы на праздники, с прибавлением благодарственных служб на победу над шведами в Северной войне.

Л. 3-3об. – оглавление (10 статей);

л. 5 – служба Богородице, в четверток светлой седмицы;

л. 19 – 5 сентября, служба св. Елизавете;

л. 32 – 8 ноября, служба на собор архистратига Михаила и прочих бесплотных сил;

л.55 – 23 июня, на сретение иконы богородицы Владимирской;

л.71 – благодарственная служба по случаю Полтавской победы, 27 июня 1709 г.;

л.101 – 24 июня, служба на рождество Иоанна Предтечи;

л.120 – 29 июня, память апостолов Петра и Павла;

л.137 – 20 июля, пророка Ильи;

л.146 – 30 августа, служба благодарственная на воспоминание заключенного мира между Россией и Швецией и на перенесение мощей Александра Невского (из печатного Служебника).

записи

Л.2 – владельческие записи: 1. “Сия книга Нижняго Новаграда церкви великого угодника божия Николая Чудотворца и святителя Иоанна Милостиваго что на Нижнем посаде близ ратуши в рядах, попа Георгия Лукина (Лунина ????). Подписал своею рукою. 1735-го году июня в 19 день.”; 2. “Сия книга Николаевской церкви что на Гостине дворе а подписал тоя же церкви диакон Иван Андреев, 1786го года февраля 15 дня”;

л.1 и л.5 – пометы XIX в. “Из Никольской церкви”;

л.31об. – скорописью XVIII в. неоконченная загадка “Стоит море на пяти стол(пах);

л.172 – пометы XVIII в. “Пятьдесят пять лет”; “Сорок пять лет”;

л.174 – запись о продаже: “Продал сию книгу села Разнежья школьнак Степан Феодоров в Благовещенской слободы крестьянину Ивану Терентьеву зачесть (????) и подписал я Степан своею рукою неотменно 735го года майя 28го дня”;

л.175об. – набросок мужского лица и помета “Лета 1735, великий князь Александр Невский”;

на нижней крышке переплета подклеено частное письмо XVIIIв. Георгию Лукичу от Харитона Иванова о дворе, который есть у него в Н.Новгороде.

переплет

XVIII в.: кожа с тиснением, сильно поврежден, обе застежки срезаны.

сохранность

Дефектный: утрата листов в конце сборника.

45

библ. №

39588

Симеон, архиеп. Фессалоникийский (Солунский) “О нужнейших вещах церковных”

датировка

Нач. XIX в. (список с печатного издания 1683 г.).

почерк

Скоропись, одним почерком, 18 строк на странице.

объем

121 лист (нумерация архивная), 15 тетрадей (нумерация писцовая).

размер

4* (210 х 165 мм)

филиграни

Герб Ярославля с литерами “ЯМАЗ”.

оформление

Киноварь в инициалах.

состав

Л.3 – заглавие “Блаженнаго Симеона архиепископа Фессалоникийскаго о нужнейших вещех церковных, зде же списанная вкратце”;

л.4 – надпись в посвящение Марка Евгения, митр. Ефесского, гоподарю Молдововлахии Иоанну Дуке (????);

л.4об. – предисловие патриарха Досифея;

л.7 – начало: “Разглаголство в Христе на вся ереси… [полемическое произведение против латинян, периода Флорентийской унии 1439 г., в форме диалога архиерея и клирика];

л.25 – “Тогожде толкование о божественнем храме, глава 74, вопрос 59”;

л.88 – “От тоя жде книги блаженнаго Симеона Фессалоникийскаго ответы на некия вопросы митрополита Пентипольскаго кир Гавриила”.

записи

Л.121об. – полуграмотные пометы и пробы пера кон.XIX-нач.XXвв. с именем “Яков Закурдаев”.

переплет

XIX в.: доски в коже, две застежки.

сохранность

Нормальная.

46

библ. №

35140

Кирилл Транквилион “Зерцало богословия”

датировка

XVII в.

почерк

Скоропись, несколько почерков, 22 строки на странице.

объем

136 листов (нумерация архивная).

размер

4* (185 х 140 мм)

филиграни

Часовня под крестом, обвитым змеей (знак “змея”, по Гераклитову).

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях; л.29 – заставка и инициал широколиственного (????) стиля (раскрашены зеленым, желтым и красным), вязь в заголовке.

состав

Сборник, из 2 частей: ч.1 – л.2-28; ч.2 – л.29-134об.

л.1-1об. – окончание оглавления (видимо, утрачен один лист) с гл.13 по гл.35 “Зерцала”;

л.2 – окончание гл.1 (ч.1);

л.3 – гл.2 “О пресущественном”:

   “А про то и нам возлюбленнии потреба ныне…”;

л.6 – гл.3 “Яко все писание телесне о бозе глаголется, и уды телесны ему приписует”:

   “Яко пророк глаголет господи очи твои на землю призирают…”;

л.7 – гл.4 “О отречению умных имен при бозе”:

   “О сих именах преизящный философ (исправлено: богослов) глаголет Дионисий Ареопагита в таинственной богословии…”;

л.8 – гл.5 “О пресущественном существе божеском”:

   “Аще кто хощет истинною разумети и право верити…”;

л.9об. – гл.6 “О разделении и о нераздельности божества”:

   “Существо пресущественное и божество непостижимое…”;

л.10 – “О равенствах персон божеских”:

   “А в тех персонах божиих ведле (?) присносущного бытия их…”;

л.10об. – гл.7 “О неслиянии персон божеских”:

   “Власности божественных ипостасей…”;

л.11 – гл.8 – “О соединении персон божеских”:

   “О соединении своем со отцем сама вечная правда сын божий рек…”;

л.13 – гл.9 “О двояком существе божии”:

   “только то снайдуемо в писании богодухновенном…”;

л.14 – гл.10 “О превечном бытии сына божия и единосущии его со отцем и яко творець есть всех”:

   “Показуют нам пророцы и апостоли яко сын божий имеет превечное бытие…”;

л.16об. – гл.11 “О присносущии сыновне со отцем”:

   “Дух святыи провозвестив през (чрез?) уста девственнаго сосуда…”;

л.18 – гл.12 “О вочеловечении сына божия и яко плоть на ся приим не мечтанием, и о непреложном его естестве”:

   “Описавше боговидец превечное бытие сына божия…”;

л.20об. – гл.13 “О двояком естестве и действии божии”:

   “Действо божие и человеческое в чюдотворении сына божия…”;

л.23об. – гл.14 “О благодаянии сына божия еже нам содела пришествием своим на землю”:

   “В первых показа нам милость своего богатого милосердия…”;

л.24об. – гл.15 “О вознесении господни на небеса и о седалищи его десном что знаменует”:

   “Исполнывши все отеческое хотение и презрение наше исправивши…”;

л.26 – “Сие разумети читателю належит чесо ради ангелови и свет сей и человек и злостливыи люди миром суть названы” (здесь же главки “о первом невидимом мире”, “о первом видимом мире”, “о третием малом мире”, “о злостливом мире”, “о противностях в тых мирех и о разностях их”);

л.29 – вторая часть сборника: “Зерцало богословия о четырех мирех о двои (…) местех и о темном Вавилоне и о пресветлом Сионе. Беседа первая о сотворении перваго невидимаго мира и о ангелех разумной светлости”, гл.1:

   “Исус сый богат в милости и премудрости…”;

л.30 – гл.2 “О прирожении ангельском”:

   “Аще ли помыслиши о прирожении ангельском…”;

л.32 – гл.3 “О разделении и порядках ангельских”:

   “И в коемждо порядку и полку их…”;

л.33 – гл.4 “О именах действенных при ангелех”:

   “Первый престоли на них же мысленно почивает божество…”;

 (здесь же, л.37об. – “О отпадении сатаны и всего чина его”);

л.40 – гл.5 “О сотворении небеси и земли и видимого сего мира и яже в нем. Беседа вторая о втором видимом мире”:

   “По отпадении же сатаны умыслив добротливый бог сотворити иное…”;

л.42 – гл.6 “О огни первом елементе”:

   “Перваго дни сотвори бог свет яко есть писано…”;

л.42об. – гл.7 “О воздусе втором елементе”:

   “Другая стихия воздух той есть суптелнийший (помечено – тончайший) и легший от земли…”;

л.44 – гл.8 “О воде третием элементе”:

   “Третия стихия вода естеством мокра…”;

л.46 – гл.9 “О земли четвертом елементе”:

   “Четвертая стихия земля та есть тяжка студена…”;

л.51 – гл.10 “О величестве небеси и о красоте его”:

   “А небо таковой красоты широкости и высоты над землею простер…”;

л.54 – гл.11 “О сотворении человека, которыи малым миром нарицаются. Беседа третия о составе человека, яко от двоих бытностей составлен и о неравных чювствах”:

   “Третий мир есть человек тако нареченный есть от философ…”;

л.56 – гл.12 “О разделении состава человеческаго яко есть горняя часть небом, а долняя землею”:

   “Но и се подобает ведати яко человек составом своим имеет…”;

л.60об. – гл.13 “О великих дарех божии и о невдячности людской нравоучение”:

   “Познай о человече свою честь…”;

л.62 – гл.14 “О злостливом мире и кто его творець и державца есть. Беседа четвертая о брани яко должны есмы воевати и ополчатися противу враг своих”:

   “В писании святом обретается и четвертыи мир…”;

л.66об. – гл.15 “О беззаконии мира сего и яко греси его умножишася паче Содома”:

   “Увы мне отжалу не знаю кому той злосливый мир уподобити…”;

л.68 – “Часть вторая о двух местех, о темном Вавилоне и о пресветлом Сионе в нем же Христос вечне царствует. Беседа пятая о Вавилоне что знаменует сие место великое”:

   “Пророцы и богословцы наши…”;

л.70об. – гл.16 “О зебраню мещан вавилонских и что зверове и птицы нечисты знаменуют”:

   “Ибо и ныне Вавилон есть место великое собрание всех нечестивых сынов…”;

л.74 – гл.17 “О падении Вавилона и о вечной его погибели”:

   “Где суть таковыи злосливыи люди…”;

(здесь же гл.18, отдельно не нумерованная);

л.78об. – гл.19 “О трубном гласе что знаменует”:

   “Глас трубный к тому не услышится…”;

л.80об. – гл.20 “В наскончание вавилонской беседы. Нравоучение о покаянии грешных”:

   “Аще ли ныне услышите глас господа бога вашего…”;

л.82об. – гл.21 “О пресветлом Сионе месте прекрасном небесном Иерусалиме. Беседа шестая о церкви Христове и о мирном царствии его”:

   “Церковь именую не миры и стены…”;

(гл.22 не отмечена);

л.84об. – гл.23 “О церкви Христовой яко во обои век коньца своя простре и надвое разделяется в небесную и земную”:

   “Мы же на первое слово обращаемся о церкве Христове…”;

л.88об. – гл.24 “О многоименном которыми писмо святое называ Церковь Христова”:

   “В первых от пророков называется виноградом…”;

л.91об. – гл.25 “О именах вторых Церкви Христовы которыми нарицается в новой благодати от богословцев”:

   “Паки зачинает от пророческых речений…”;

л.97 – гл.26 “О славе и о светлости церкви Христовы яко вся светом небесным одеяна”:

   “Возлюбленный друг и ученик Христов Иоанн сын Громов…”;

[в оглавлении и нумерации глав в тексте путаница: гл.22 оглавления есть гл.23 текста, гл.23 оглавления – гл.24 текста, гл.24 оглавления – гл.26 текста];

л.100об. – гл.26 (соответствует гл.26 оглавления) “О жене страждущей и болящей в рождении сынов своих”:

   “Описавши муж святый великую славу…”;

л.104об. – гл.27 “О преследовании и гонении церкви Христовы от змия”:

   “Описав муж святыи болезненное рождение возлюбленницы Христовы…”;

л.107об. – гл.29 “О пресветлом позоре Сионском яко от многих стран и народов собран есть”:

   “Пророцы и богословцы в разумех просвещенны духом святым…”;

л.114об. – гл.28 [перепутан порядок написания текста, путаницы в листах или номерах глав нет] “Яко все святии называются Сионом и небесным Иерусалимом во обоих вецех на земли и на небеси и яко Иерусалим небесный невластное царство но предверие царства небеснаго”:

   “А иже пророцы и богословцы згодне яко едиными усты мовят (помечено – рекут) …”;

л.115 – гл.30 “О Иерусалиме месте презацном о фудаментах и мурах его и вратах”:

   “Збирайтеся правыи сынове и дщери Сионския…”;

л.119об. – гл.31 “О улицох сионского места от злата чистаго и обывателех его кто суть и откуду собраны”:

   “Места того улицы от злата чистаго…”;

л.122 – гл.32 “О покаянии грешных нравоучение зело красное”:

   “Востаните во тме спящим возведите на высоту очи ваши…”;

л.129об. – гл.33 “О блаженной жизни будущаго века и о воздаянии праведных”:

   “Яко же солнце свет в видимой твари…”;

л.130 – гл.34 “О призывании праведных в царство небесное”:

   “Приидите рече благословении сынове отца моего…”;

л.134 – гл.35 “О совершении корунаций святых и верных божиих яже восприимут по воскресении”:

   “А когды юже восприимут святии оное место небесное…” (окончание утрачено).

В тексте очень много украинизмов, поэтому на полях дан перевод некоторых слов (почерк писца).

записи

Л.1об. – запись XVII в. о продаже: “Максиму Павловичю Жохову продал сию книгу денги взял и руку приложил  подписал я Вас(ь)ка Антипин своею рукою”;

л.1а-1а об. – отрывок приходной росписи XVII в. (“дано знамя туровецкому попу Богдану или волвокурскому (?) попу Ивану за венчание, “18 алтын”);

л.1б – исследовательская помета XIX в. “Зерцало богословия Кирилла Транквиллиона”.

переплет

XVIII (?) – XIX в.: картон в коже, следы двух бархатных завязок; сильно поврежден.

сохранность

Дефектный: утрачен первый лист оглавления, первый и последний листы текста.

47

библ. №

39622

Иосиф Волоцкий. Устав Монастырский.

датировка

XVII в.

почерк

Полуустав, одним почерком, 19 строк на странице.

объем

202 листа (нумерация библиотечная), 26 тетрадей (нумерация писцовая).

размер

4* (190 х 145 мм)

филиграни

Медведь в геральдическом щите под короной, литеры “РС”.

оформление

Киноварь в заглавиях и инициалах; л.1 – чернильная заставка широколиственного орнамента с изображением птицы; заголовок вязью.

состав

Л.1 – “Духовная грамота преподобнаго отца нашего игумена Иосифа о монастырском и иноческом устроении…” (предисловие);

л.5 – оглавление (14 глав);

л.6об. – “Се убо въкратце рекохом зде о еже подобает попещися нам…”;

л.200 – “Повелением благовернаго и христолюбиваго государя царя и великого князя Феодора Ивановича…” (об установлении общерусского почитания преп. Иосифа Волоцкого в 1591 г.);

л.201 – описание обряда приема “великого человека”.

записи

1. Верхний припереплетный лист – запись кон. XIX в.: “Сию рукописную духовную грамоту преподобнаго Иосифа игумена Волоколамскаго читал всю поряду и ничего противнаго иноческому благочестию не нашел, и нет сомнения, что она есть подлинно составленная препод. Иосифом грамота, на которую сделана даже ссылка в кратком сказании о св. Исааке Сирине, помещенном в начале книги св. Исаака Сирина на XX стр. по славянскому изданию 1854 года. В житии пр. Иосифа в Прологе под 9м числом сентября также сказано, что сей преподобный подвизался на еретики и составил книгу под Названием Устав Монастырский, а самая грамота по содержанию своему и есть не иное что, как устав монастырский. Иером. Маркеллин.”;

2. владельческая запись кон. XIX в. библиотеки Оранского Богородицкого монастыря: “№ 6 по главной описи 1883 года составленной – Сия рукопись пожертвована старцем иеромонахом сея обители Пафнутием в библиотеку монастыря”;

3. молитвенная запись XVIII в.: “Иных Христос яко возносит о нем, Псалмопевец возлюбил еси правде и возненавидел еси беззаконие (себе?) ради реклъ боже бог твой елеем радости паче причастник твоих”;

на полях рукописи есть читательские пометы карандашом.

переплет

XVIII – нач.XIX в.: картон в коже без тиснения и застежек, поврежден червем.

сохранность

Нормальная.

48

библ. №

39691

Сборник учительный

датировка

Кон.XVIII (нач. XIX ?) в.

почерк

Скоропись, одним почерком, 18 строк на странице.

объем

37 листов (нумерация архивная), 5 тетрадей (нумерация писцовая); непоследовательная писцовая или читательская нумерация листов славянской цифирью (сохранилась частично).

размер

4* (215 х 170 мм)

филиграни

Герб Ярославля, литеры “ЯМЗ”.

оформление

Заглавные буквы киноварью.

состав

Л.1-32 – “Книга глаголемая апология, или беседование двою лиц – скорбящаго и утешающаго…” (список с печатного издания 1716 г. в Москве);

л.33-34 – “Послание святаго исповедника Христова Хрисогона от уз святей Анастасии Фармаколитрии”;

л.35-37 – выписки из толкований Иоанна Златоуста на евангелие от Матфея.

записи

Нет.

переплет

Архивный.

сохранность

Дефектный: листы повреждены с утратой текста; реставрация 1988 г.

49

библ. №

36167

Сборник (Патерик Киево-Печерский и Житийник)

датировка

3-я четв. XVI в. (1564 г. ?)

почерк

Полуустав, три почерка: 1-й почерк – лл.1-250, 277об.-360об.; 2-й почерк – лл.251-277; 3-й почерк – лл.361-381;

22-24 строки на странице.

объем

383 листа (нумерация архивная), 40 + 4 тетради (нумерация писцовая, отдельно в Патерике и Житийнике).

размер

1* (275 х 190)

филиграни

1. Сфера двух видов – типа Брике 13993 (1553 г.) и 14013 (1570 г.); 2. рука с короной – типа Брике 11027 (1561 г.), Лихачев 1878 и 1879 (1567 г.); 3. кораблик – типа Брике 11973 и 11974 (1552 г., 1556-1566 гг.).

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях; заголовки вязью; инициалы с орнаментальными отростками.

состав

Л.2об.-323 – Патерик Киево-Печерский, Кассиановской   1-й редакции (35 глав).

Прибавление:

л.319-323 – глава о пострижении князя Святоши:

   “В лето 6614 [1106 г.] пострижен благоверный князь Святоша Черниговский сын Давыдов внук Святославль месяца февраля 17. В лето 6616 [1108 г.] Феоктист игумен нача понуждати благовернаго великаго князя Святополка с молбою…”;

л.323 – “Написана бысть сия книга Патерик Печерский в лето 7072-го [1564 г.] генваря 22 на паять святого апостола Тимофея святого мученика Анастасия Персянина а писан” [не оконч.];

л.323об.,324, 324об. – чистые;

Л.325-381 – Житийник:

л.325-334об. – 17 марта. Житие Алексея человека божия:

   “Бе некто человек благоверен в Римстем граде именем Ефимиан…”;

л.334об.360об. – 1 мая. Житие Марии Египетской:

   “Тайну цареву добро есть хранити, а дела божиа проповедати…”;

л.361-381 – 6 декабря. Житие и чудеса Николы архиепископа иже в Мирех:

   “В дни прежняя благоволи бог взыскати писаниа…”;

затем – чудо об избавлении корабля от потопа; о попе Ористофоре; о 3 друзех; о Дмитрии; о монастыре; 9 мая – принесение мощей Николы и слово похвальное; чудо о боярине.

записи

Л.323об. – скорописью XVII в.: “Сия книга богодухновенная” (испачкано чернилами);

л.381об. – скорописью XVII – нач.XVIII в.: “Се Патерик Пречистые богородицы Печерскаг(о) мона(стыря)”.

переплет

XIX в.: доски в светло-коричневой коже с тиснением, на среднике вытиснено 4 птицы; поврежден, нижняя доска расколота, обе застежки срезаны.

сохранность

Нормальная.

50

библ. №

52046

Сборник агиографический

датировка

Перв. треть XVIII в.

почерк

Полуустав и скоропись, несколько почерков, 16-34 строки на странице.

объем

225 листов (нумерация архивная).

размер

8* (150 х 95 мм)

филиграни

Герб Амстердама, литеры “ВО”.

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях; инициалы с орнаментальными отростками; л.21 – чернильная заставка старопечатного стиля.

состав

Сборник агиографический старообрядческий:

л.1-7об. – 28 октября. Мучение Параскевы Пятницы:

   “Царьствующу Диоклитияну нечестивому и законопреступнику…” [не окончено];

л.8-10 – поздняя запись какого-то молитвенного стиха;

л.11-20 – мелкие выписки из книги Андрия (????) Цареградского о ведении (????) рая, Григория Синаита о душевном причастии, Слово о покорении всякого человека (13 февраля), “Научися верный человече благочестный быти…” (22 января) и др.;

л.21-42 – предисловие к читателю:

    “О любимый мой прочитателю, хощеши ли покажу ти такову вещь…”;

выписки из Цветника (?), поучение о телесных страстях;

л.43-46об. – “В той же день слово о женах добрых и злых”:

   “Страх божий отгонит всяку злобу…”;

л.47-97об. – Житие Василия Нового:

   “Непостижимаго бога о человечестем роде…”;

л.98-126об. – 17 июля. Мучение великомученицы Марины:

   “Воскресению господню бывшу Исуса Христа избавителя нашего…”;

л.127-157об. – 24 ноября. Житие Екатерины, девы премудрой:

   “В Времена нечестиваго царя Максентия бе во граде Александрии,,,”;

л.158 – “О видении рая, гл.10”:

   “Внезапу же очютих теплоту некую…”;

л.159об. – “О птицах райских, гл.11”:

   “Чюдове же всего боле вса детом птенцы…”;

л.160об. – “О винограде, гл.12”:

   “Виноград бяше около реки прострася…”;

л.163 – “О кресте единем, гл.13”:

   “По семь же ужасть некая нападе на мя…”;

л.163об. – “О бездне и о двою крестах, гл.14”:

   “Воззрев очима своима и видех…”;

л.164об. – “О трех кругах, гл.15”:

   “И еще должны есмы выше взыти…”;

л.170-184 – “О некоем милостивом человеке како продаде себя Христа ради и в милостыню отдаде”:

   “При Василии Велицем в Кесарии…”;

л.185-189об. – Мучение Параскевы Пятницы [окончание текста л.1-7об.];

л.191-197об. – 5 января. Житие Аполинарии девицы, в мужестем образе подвизавшияся:

   “Умершу греческому царю Аркадию…”;

л.197об.-198об. – мелкие выписки из Потребника, Тактикона Никона Черногорца;

л.199-206об. – 5 ноября. Житие и страдание преподобномучеников Галактиона и Епистимии, списано Елогием мнихом:

   “В граде Емесийстем в Финикии бе человек благороден…” [на полях помета: “От Метафраста от четия… Макария (ми)трополита Московского];

л.207-255об. – 23 апреля. Мучение св. Георгия:

   “Диоклитиан римский самодержец недостоине хоругви восприим…” [в конце помета: выписано из печатного Пролога 1644 г., списано 26 октября 1719 г.].

записи

Л.10 об. – запись XIX в. карандашом: “Сия книга принадлежит (?) Владимирской губернии Гороховецкого уезда села (Кром ?) деревни Зукурина подписывал … [нрзб.]”.

переплет

XVIII в.: доски в коже без тиснения, обе застежки утрачены.

сохранность

Дефектный.

51

библ. №

36317

Дмитрий Ростовский. Слова и поучения.

датировка

Нач. XIX в.

почерк

Скоропись, один почерк, 24 строки на странице.

объем

510 листов (в рамках; нумерация архивная; сохранилась писцовая нумерация – 501 лист).

размер

4* (220 х 170 мм)

филиграни

Герб Ярославля, литеры “ЯМСЯ”.

оформление

Крупные чернильные инициалы без орнаментальных украшений.

состав

Поучения Дмитрия Ростовского, произнесенные в недели триодного цикла в 1677 – 1708 гг.

записи

Нет.

переплет

Нач. XIX в.: картон в коже, без застежек.

сохранность

Нормальная.

52

библ. №

36247

Сборник уставных чтений

датировка

Нач. XVI в.

почерк

Полуустав, 14 почерков; в 2 столбца, 33 строки в столбце.

объем

702 листа (нумерация архивная; в правом нижнем углу сохранилась нумерация славянской цифирью нач. XIX в. – 691 л.); три нумерации тетрадей: 1. л.1-298 – 39 тетрадей (1-39 киноварью); 2. более поздняя, продолжает первую до конца сборника (40-89 чернилами); 3. л.546-702 писцовая (40-59 чернилами).

размер

1* (280 х 180 мм)

филиграни

1. Голова быка, шести видов – типа Брике 15123 (1506 г.), 15395 (1508 г.), 15388 (1505 г.), 15446 (1503 г.) /аналогичные датируются Пикаром 1518-1530 гг. – XII, № 54; XVI,          № 171,173,183,337,338,383/;

2. рука, пяти видов – сходные датируются Брике началом XVI в.;

3. тиара, двух видов – типа Брике 4899 (1501-1503 гг.), 4950-4953 (1505 г.);

4. плохо просматривающийся, неясной формы – л.5.

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях; некоторые заголовки – вязью; инициалы – с орнаментальными отростками; л.7 – заставка балканского стиля (красный, желтый, синий, зеленый тона) с элементами звериного стиля, инициал звериного стиля; лл.569об.,635об. – концовки.

состав

Л.1-4 – оглавление (188 глав);

л.5-6об. – 21 ноября. Введение богородицы во храм:

   “Яко же пишет пророк Давид благо мне яко смирил мя еси…” [более поздняя вставка];

л.7-21об. – I. Дидактические некалендарные чтения:

л.7-15об. – 1. Слово Ефрема о покаянии и о любви и о крещении и о исповедании и кресту похвала и о будущем суде:

   “Ничто же почтем любимаа братие паче нелицемерныя любви…”;

л.15об.-16об. – 2. Слово о проявленьи кре(ще)ньи Руския земли:

   “Святому апостолу Андрею живущу в Синопии и учащю люди…”;

л.16об.-17 – 3. Слово о том же глаголеть и како можем спастися в миру живуще:

   “Рече господь блажении слышаше слово божье…”;

л.17-17об. – (4). Слово Иоанна Златоуста о целомудрии:

   “Целомудрие бывает от воздержанья…”;

л.17об.-18 – 5. Слово Василья о незабытие:

   “Сед на трепезе (????) принося хлеб но устом…”;

л.18-19об. – (6). Слово Кирила Философа:

   “Брате мои приди ко мне яко пчела к цъвету…”;

л.19об.-20об. – 7. Слово и притчя святого Варлама о печяли житийсте и о суетнем богатьстве и о милостыне:

   “Человек некто имеяше три други двою любляше…”;

л.20об.-21 – 8. Слово о смерте и о животе:

   “Сыну аще ти прилочить смерть…”;

л.21об. – 9. Слово о женах о добрых и о пронырливых женах:

   “Мало есть злобы противу злобы женьстей…”;

л.21об.-106об. – II. Триодные чтения:

л.21об.-22об. – 10. Неделя о мытаре и фареси(и):

   “Придите убо братье…”;

л.22об.-23об. – 11. Неделя о блуднем сыне:

   “Възлюблении и послушайте самого Христа…”;

л.23об.-24об. – 12. В суб. мясопустн. – Поучение Феофила Александрьскаго о исходе души:

   “Ныне свет и разумейте братье…”;

л.24об.-24 – 13. В нед. “мясную” (так!) поучение:

   “Се приближися братье время покаянью…”;

л.26-26об. – 14. В среду сыропуст. – Поучение Феофила:

   “Понеже убо ныне святый пост грядет…”;

л.26об.-27 – 15. В пяток сыропустн. – Слово Ефрема о наказаньи:

   “Брате внемли зело и не погуби перваго пути…”;

л.27-27об. – 16. В суб. сыропустн. – Слово св. отец о постницех и о пустыницех и о чернорисцех и о мученицах:

   “Се приспе братье преславная память…”;

л.27об.-29 – 17. В нед. сыропустн. – Память творим св. архиепископ Царяграда и Флавиана:

   “Братье послушайте умныя двери отверзъше…”;

л.29-29об. – 18. В понед. 1-ой нед. поста поученье:

   “Братие се приспе время добраго поста…”;

л.29об.-31 – 19. Во вторн. 1-ой нед. поста:

   “Братье блаженный Павел велегласно въпиет глаголя…”;

л.31-32 – 20. В сред. 1-ой нед. поста поучение о св. посте:

   “Братие послушайте смыслень и разумно…”;

л.32-33 – 21. В четв. 1-ой нед. поста поучение о св. посте:

   “Братие ныне приспе время добраго исповедания…”;

л.33об.-35 – 22. В пяток 1-ой нед. поста наказание Епифанья ему же ангел сочиво варив яко не достоит отходити от церкви до отпущеньа ерейска:

   “Послушайте братие смыслено и разумно и недостоино нам отходити от церкви…”;

л.35-36 – 23. В суб. 1-ой нед. поста память творим Федора Тирона чюдеси бывшаго:

   “Иульяну законопреступному и злочестивому оставлешему свет…”;

л.36-39 – 24. Слово св. Федора Тирона в суботу 1-ую поста: “В время оно Улента царя царьствующю в Афумьстем граде…”;

л.39-40 – 25. Во 2-ую нед. (поста) поучение:

   “Видесте възлюбленнии от самех вещий…”;

л.40-41 – 26. В пон. 2-ой нед. поста поучение Иоанна:

   “Чада моя радуется сердце мое о вас…”;

л.41-41об. – 27. Во вторник 2-ой недели поста поучение Офонасьа Синайскаго о святем посте:

   “Господу глаголющу и не входящаа усты…”;

л.41об.-42 – 28. В среду 2-ой нед. поста поучение о святем посте яко не требуеть господь поста от болящих но от здравых:

   “Пост чювственыи без духовнаго ничто же есть…”;

л.42-42об. – 29. В Четверг 2-ой нед. поста поучение Григориа Богуслова:

   “Прьвую убо неделю поста и великую…”;

л.42об.-43об. – 30. В пяток 2-ой нед. поста поучение Иоанна Златоуста:

   “Можете и аще хощете нарещии от многых…”;

л.43об.-44 – 31. В суб. 2-ой нед. поста поучение Феодора Студийскаго игумена:

   “Понеже недели единой есть въздержание…”;

л.44-45 – 32. В 3-ю нед. поста поучение:

   “Приидите друзи и братиа и възлюбленное стадо…”;

л.45-46 – 33. В пон. 3-й нед. поста Слово Федора Студита:

   “Радуйтеся о о (так!) господе присно възлюбленнии…”;

л.46-46об. – 34. Во вторн. 3-й нед. поста Слово Феодора Студита о пользе душевней:

   “Аз грешный и ленивый погребенный талант свой…”;

л.46об.-47об. – 35. В среду 3-й нед. поста Поучение о св. посте:

   “Всяк человек крестианин хотя чистым сердцем…”;

л.47об.-48об. – 36. В четв. 3-й нед. поста Поучение Федора Студита о пользе душевней:

   “Тем убо дрьзнух аз се ныне писах вам…”;

л.48об.-49 – 37. В пяток 3-й нед. поста Поучение Иоанна Златоуста о том иже имети всегда на уме страшный он час:

   “Когождо възлюбленнии внидем в свою свесть…”;

л.49-50 – (38). В суб. 3-й нед. (поста) Поучение Федора хожение к церкви и о молитве:

   “Слышим убо господа пророком глаголюща…”;

л.50-51 – (39). Поучение в 4-ю не. поста:

   “Брат(и)а препловлеша ныне святыя сия дни…;

л.51-52 – (40). В пон. 4-ой нед. поста Слово Антиоха о адньи:

  “О ядении рече приточник аще сядеши вечеряти…”;

л.52-53 – (41). Вторн. 4-ой нед. поста Слово Аньтиоха о въздеръжаньи:

   “Въздержание убо всем потребно есть…”;

л.53-54 – (42). В сред. 4-ой нед. поста Слово Иоанна Златоуста:

   “Благословен господь давый алкание трудником…”;

л.54-55 – (43). В четв. 4-ой нед. поста поучение о воздержаньи и о молитве Фадора (так!) игумена Студийскаго:

   “Братиа и отци многажды блажени живше житие…”;

л.55-56об. -(44). В пяток 4-ой нед. поста поучение о покаянии души:

    “Покайся душе моя грешная…”;

л.56об.-57 – (45). В суб. 4-ой нед. поста слово Антиоха о лихоиманьи:

   “Рече господь никто не может двеми господинома работати…”;

л.57-58 – (46). В нед. 5-ю поста поучение:

   “Приидите ныне церковная чада да обычное поучение сътворю…”;

л.58-59 – (47). В пон. 5-ой нед. поста слово Василыя в Троици молебнеи:

   “О всестрастная душе унылаа…”;

л.59-60 – (48). Во вторн. 5-ой нед. поста Антиоха о клеветаньи.

   “Оклеветание и роптание блажени(и) друг другу есть…”;

л.60-60об. – 49. В среду 5-ой нед. поста слово Антиоха о шептаньи и о клеветаньи:

   “Пакы шепетник и клеветник обещника есть оба…”;

л.60об.-62 – 50. В четв. 5-ой нед. поста поучение о спасении души:

   “Всякому человеку подобаеть братие живущи в кратьце сеи жизни…”;

л.62-63 – 51. В пят. 5-ой нед. слово Антиоха о лености и о злобе:

   “Леность припряжена есть злобе…”;

л.63-64 – 52. В суб. 5-ой нед. поста слово Аньтиоха о покаяньи:

   “Коль скадко (так!) есть братиа мои покаание…”;

л.64-65 – 53. Поучение 6-ой нед. поста:

   “Понеже убо помале пост сий скончати хотяще…”;

л.65-66 – 54. В пон. 6-ой нед. поста слово Антиоха о терпеньи:

   “Молю етери о покаании вашем…”;

л.66-66об. – 55. Во вторн. 6-ой нед. поста поучение о неверных въскресению Христову:

   “Суть мнози глаголюще и несть быти скончанию жизни сеи…”;

л.66об.-67об. – 56. В среду 6-ой нед. поста слово о успьнье о четверодневном Лазоре:

   “Бе некто боляй Лазарь…”;

л.68-69 – 57. В чет. 6-ой нед. поста слово о четверодневнемь Лазоре:

   “Видех възлюбленнии напрасно раи възрастъших словесный…”;

л.69-70 – 58. В пят. 6-ой нед. слово на воскресение четверодневнаго Лазоря:

   “Приидите празднолюбци възлюблении христолюбци насладитеся днесь…”;

л.70-71 об. – 59. В суб. 6-ой нед. поста Лазаря слово похвално о въскресеньи четверодневнем:

   “Се предтеча праведное и светозарное солнце…”;

л.71об.-72об. – 60. В нед. цветную поучение о четверодневном Лазоре о святем:

   “Брат(и)а преплывше яко морьскую пучину…”;

л.72об.-75 – 61. В пон. великий о исхшей смоковници:

   “Вчера нам владыка господь весел праздник сътворивый…”;

л.75-77 – 62. Во Вторник великиа нед. слово Иоанна Златоуста о собраньи сбора на Исуса Христа господа нашего:

   “Се нам Иоан Евангелист ныне беседова…”;

л.77-77об. – 63. В вел. среду слово Иоанна Златоуста о зависти:

   “Нужу поведати вам что бо сварьнии…”;

л.77об. – 64. В четв. вел. недели слово о муце господни:

   “Вчерашнюю речь днесь мыслю…” [обрывается];

[утрачен 1 лист];

л.78 – (65). [Начало утрачено. В оглавлении указано: “Чюдо створшеися в Цареграде”]:

   “…нашего. Иереи же прислаша по него и приведше…”;

л.78об.-79об. – 66. В вел. суб. поучение о пречистых тайнах, о теле и о крови господа нашего:

   “Ныне хотяще приступити к святей и страшней тайнне (так!)…”;

л.79об.-80об. – 67. Поученье на св. Пасху:

   “Послушайте братие да скажю вам силу честнаго сего и святаго дни…”;

л.80об.-81об. – 68. В пон. поученье на пасху по причащеньи святых тайн:

   “Приступите и послушайте братия…”;

л.81об.-82 – 69. Вторник св. недели поучение Григориа Богъслова о пасце:

   “Смотри убо како ти вся си богу есть на пасху…”;

л.82 – 70. В среду св. недели слово по воскресении:

   “Проводится незлобивой агньць зло ради нашея…”;

л.82-82об. – 71. В четв. св. недели слово Иоанна Златоуста о въскресении:

   “Днесь възлюбленнии темнаа места обходить владыка наш…”;

л.82об. – 72. В пяток св. недели слово Григорья:

   “Падшихся нам грехии и сласти ради…”;

л.82об.-83 – 73. В суб. по пасце слово Григорья Философиа о въскресении господни:

   “Сий день иже сътвори господь…”;

л.83-84 – 74. В нед. 2-ю антипасху поучение:

   “Господа бога и спаса нашего Исуса Христа славное въскресение и радостно…”;

л.84-84об. – 75. Неделя 3-я. Святых жон мироносиць поучение:

   “Възлюбленнии солнце под облаком красуяся…”;

л.84об.-85об. – 76. В нед. 4-ю о раслабленом поучение:

   “Человеколю.бець господь бог нашь Исус Христос не токмо душам врач…”;

л.85об.-89 – 77. От Марка святаго евангелия:

   “В время оно вниде Исус в Капернаум…”;

л.89-89об. – 78. Нед. 5-я по пасце о самаряныне:

   “Аз убо о друзи и братьа надеахся на всяку неделю…”;

л.89об.-90об. – 79. В нед. 6-ю о слепце поучение:

   “Мала нужа есть изрещи к вам и к любви вашей…”;

л.90об.-93 – 80. В четв. 6-ой нед по пасце слово на възнесение:

   “Приде ныне священный Захарья…”;

л.94-94 – 81. Неделя 7-я собор святых отець иже в Никеи, 300 и 18:

   “В Олександреи Егупетьстей и бысть некто превзутер (так!) великия церкви…”;

л.94-97 – 82. В суб. пентикостную таже подобно и в суб. мясопустную за умершаа слово утешно Иоанна Златоуста о усопших:

   “Весть многажды слово утешати болезнь…”;

л.97-103 – 83. Слово в нед. пят(ь)десятную на шествие святаго духа поучение евангельских:

   “Достойно есть братиа евангельскаго ученья…”;

л.99об.-100 – чистые;

л.103-106об. – 84. Нед. всех святых. Иоанна Златоуста похвала всем святым в 1-ю нед. по пянтикостии:

   “Ныне же честный праздник пятдесятный прихода святаго духа створихом…”;

л.106об.-702 – III. Минейные чтения:

л.106об.-109об. – 85. 24 июня. На рождество Иоанна Предтечи Крестителя:

   “И солнцю сему великому хотящю изити ис предел…”;

л.109об.-110об. – 86. Таже прилог. 23 мая. Обретение честнаго телеси святителя Левонтея епископа чюдотворца Ростовскаго:

   “Се бе блаженый Костянтина града рожда и въспитание…”;

л.110об.-112 – 87. В тот же день слово на перенесение тела Леонтия Ростовского в новую церковь и “о мужи исцелевшем у целбоноснаго гроба его”:

   “Егда създаша церковь камену в Ростове…”;

л.112-112об. – 88. Таже прилог. 28 мая. Память преп. Игнатьа епископа Ростовскаго:

   “Прославим всемилостиваго спаса и пречистую его матерь…”;

л.112об.-116 – 89. 17 марта. Житие и жизнь Алексеа человека божиа:

   “Бе человек благоверен в Римстем граде…”;

л.116-118об. – 90. Слово Иоанна Златоуста на благовещение святыа богородица:

   “Царьских таин празднество празнуем днесь…”;

л.118об.-121 – 91. 14 сентября. Взыскание и испытание о кресте блаженою царицею Еленою:

   “Възискание бысть и пытание о Христе [надо: о кресте] на нем же повешен бысть Христос…”;

л.121-124об. – 92. 15 сентября. Слово св. мученика Христова Никиты:

   “В времена бысть муж богомудр именем Никита…”;

л.124об.-125 – 93. В то(й) же день поучение о казни чад от приточ.:

   “Казни сына своего от уности его…”;

часть л.125 и л.125об. – чистые;

л.126 – отрывок какого-то произведения;

л.126-128об.:

   “…Бог сын ти дасть не точью от грех…”;

л.128об. – 94. 29 июня. Страсть св. ап. Петра и Павла:

   “Петр святый и великий Христов апостол бе от града Вифсаида…”;

л.129об.-130 – 95. В тои же день поученье на паметь святую апостолу Петра и Павла:

   “Слышасте ли братья в евангельиньи (так!) и самого господа глаголюща к учеником своим…”;

л.130-132об. – 96. 20 июля. Св. пророка Ильи:

   “Ныне свтозарное солнце небеснаго круга вшествие огненых конь…”;

л.132-136об. – 97. 6 августа. Слово на преображение:

   “В оны дни господь Исус Христос в перваго человека сътворив…”;

л.136об.-146 – 98. 15 августа. “Слово Иоанна архиепископа Селуньскаго написано [позднее дописано: “в покой”] и пресвятыя богородица и приснодеве и Мария:

   “Егда прииде время изыти от тела пресвятей богородици…”;

л.146-151 – 99. 18 августа. Св. мученик Фрола и Лавра:

   “Добре учить ны апостол Павел глаголя безпрестани молитву деяти…”;

л.151-157об. – 100. 1 сент. Память св. Симеона Столъпника:

   “Странна и дивна быша в дни наша изволис(я) мне грешному и умилену Антонью…”;

л.157об.-162об. – 101. 6 сент. “Слово от откровеньи преподобнаго отца нашего Архипа пустынножителя пономаря всеславнаго честнаго храма архистратига Михаила в Хонех чюдеси”:

   “Начало исцелении даров…”;

л.162об.-169об. – 102. 8 сент. Слово на рождество богородицы:

   “В лета написаниа обою на 10 колену Израилеву и бе Аким богат зело…”;

л.169об.-172об. – 103. 9 сент. Похвала св. праведникам Акиму и Анне:

   “Яко же пишеть пророк Давыд благо мне яко смирил мя еси…”;

л.172об.-174. – 104. 14 сент. Слово св. Андрея еп. Иерусалимского на въздвижение честнаго креста:

   “Ц(а)рьское празнество творим…”;

л.174-177об. – 105. 16 сент. Мучение добровобедныа (так!) мученици Еуфимьи:

   “Царьствующи Диоклитьяну нечестивому приску (????) же Антупату сущу…”;

л.177об.-184об. – 106. 20 сент. Житие св. мученика Еустафья Плакиды и жены его и чяд его:

   “В царьство Трояна идольстей жертве одеръжащей…”;

л.184об.-188об. – 107. 23 сент. Слово Иоанна Златоуста на зачатье Иоанна Предтечи:

   “Солнцю сему хотящу видиму…”;

л.188об.-194 – 108. 25 сент. “Жытье преподобной Ефросиньи”:

   “бысть муж в Олександрии велицем граде богат зело…”;

л.194-          – 109. 25 сент. “Память преподобнаго отца нашего Сергея аще преставися пастырь добрый благослови же предстоя в 25 день от жытья исходить”[Из Жития Сергия Радонежского]:

   “Преподобный богоносный отец наше Сергей рожеся в граде Ростове…”;

л.196об.-199об. – 110. 26 сент. Преставление Иоанна Богослова Евангелиста:

   “Умершю царю заточившему Иоанна в Патом острове…”;

л.199об.-201 – 111. 1 октября. Св. ап. Ананьи:

   “По възношении господа нашего Исуса Христа и въсхожение…”;

л.201-202об. – 112. 18 окт. Преставление св.ап. Луки евангелиста:

   “Святии божьи апостоли и евангелисти и мученици…”;

л.202об.-203об. – 113. 23 окт. Мучение св. Якова брата господня:

   “Прият церковь Христову по апостолех Ияков брат господень…”;

л.203об.-208 – 114. 26 окт. Мучение св. великаго мученика Христова Дьмитрея:

   “Макъсимиян еркуми примучи гофеи сабри маты (?) от Рима пришед в Селуньский град…”;

здесь же – чудеса Дмитрия Солунского: чудо о спасении града от поганых (л.206об.-207) и чудо о двух девицах (л.207-208);

л.208-211об. – 115. 28 окт. “Мучение святыя и славныа мученица Парасковия еже протолкуеться Пятница в Никольстем”:

   “Царьствующю царю Диоклитияну нечвестивому законопреступнику…”;

л.211об.-213 – 116. 1 ноября. Святую безмезднику и чюдотворцю Козмы и Дамияна:

   “Царствующу господу нашему Исусу Христу вся лесть идольская…”;

л.213-216 – 117. 8 нояб. Похва(ла) архистратига Михаила:

   “Наста празднолюбци пресветлое торъжество…”;

л.216-220об. – 118. 11 нояб. Мучение св. мученика Мины чюдотворца:

   “Бысть по умертвии Диоклияна (так!) законопреступнаго царя…”;

здесь же – чудо 2-е о блюде; 3-е – о жидовине и о крестьянине;

л.220об.221об. – 119. 12 нояб. Память Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского:

   “Великий в святых отец наш Иоан Милостивыи рожен бе в Прьстем острове…”;

л.221об.-222 – “В той же день слово Иоанна Златоуста о милостыни”:

   “Милостынею верою очищаются…”;

л.222-223 – 120. 13 нояб. Память Иоанна Златоуста, патриарха Костянтинаграда:

   “Се убо Иоан(н) Премудры родися в Аньтиохии…”;

л.223-223об. – В той же день слово Иоанна Златоуста о бесконечней муце и о царствии небеснем, яко в уме всегда имети день исходный:

   “Кождо възлюбленнии вънидем в свою свесть…”;

л.223об.-227 – 121. 14 нояб. Мучение св. ап. Филипа:

   “Бысть по овшествии господни на небеса…”;

л.227-230 – 122. Слово св. архиепископа Алекъсандрьского Германа на внение (так!) в церковь пресвятыя богородица в имя родителема 3 лет сущи:

   “Се паки другое торъжество и светло празнество матери господня…”;

л.230-232об. – 123. 25 нояб. Похвала Клименту патриарху Римьскому списана Климентомь епископом:

   “Небо радостьно веселиться светообразными звездами…”;

л.232об.-239об. – 124. Чудо муч. Георгия [Георгия Победоносца чудо о змее]:

   “От чюдес на чюдеса приидем… Бысть на восточней стране град велик многочеловечен иже нарицашеся Аласея…”;

л.239об.-245об. – 125. 27 нояб. Мучение Якова Персьскаго:

   “Живяше блаженый Яковъ в Вилапатстемь граде…”;

л.245об.-247об. – 126. 24 декабря. Мучение св. муч. Варвары:

   “При Максимьяне цари муж некый и бе богат зело…”;

л.247об.-251об. – 127. 6 дек. Житие Николы архиепископа Мирьскаго града:

   “В днех тех благоволит господь взискати…”;

л.251об.-256об. – 128. 12 дек. Житие Спиридона, еп. града Тримуфиньска, списано Феодором епископом града Пафеньска:

   “Призываю и аз нищии Спиридона богоносца…”;

здесь же – чудо 1-е о бездождии, 2-е – о гладе, 3-е – о змии;

л.256об.-260 – 129. 17 дек. Мучение трех отроков Онания, Озарья, Мисаила:

   “Хощю ныне повесть благую повествовати Христовым церквамь…”;

л.260-261об. – 130. 25 дек. Слово на рожество Христово:

   “Восия нам днесь праведное солнце…”; [не окончено, л.262 – левый столбец не написан];

л.262-266 – 131. 6 янв. Слово Иоанна Златоуста на крещение:

   “Мужи христолюбивии странноприиматели братолюбци…”;

л.266-269 – 8 янв. Слово Иоанна Златоуста на просвещение Исуса Христа:

   “Днесь спас миру днесь восклонение…”;

л.269-272об. – 132. 2 февр. Слово Тимофея презвитера на стретение:

   “Се възлюбленнии почтенаго в честнемь евангелии…”;

л.272об.-275об. – 133. 8 февр. Мучение Феодора Стратилата:

   “Яко же сиаеть солнце видящимь тако…”;

л.275об.-279 – 134. 24 февр. Слово на обретение главы Иоанна Предтечи:
“Бысть во дни Ирода царя усекновенье главе Ивана Крестителя…”;

л.279-283 – 135. 9 марта. Страсть св. мученик иже в Севастии:
“Во дни Ликиния царя бе гонение велико…”;

л.283-287об. – 136. 21 дек. Мучение св. муч. Ульянеи:

   “Царствующи Максимьяну и кумирови бесовьство держащим…”;

л.287об.-294об. – 137. 24 ноябр. Мучение св. Екатерины Вирьлигиа и Витеа:

   “Лета третьяго и пятаго царствующу нечестивому царю Максимьяну…”;

л.294об.-298об. – 138. Поучение Василия Кесарийскаго царем князем и бояром мужем и женам:

   “Послушайте блазии цареве нынешнии…”;

здесь же – подглавка (л.298): “Человече вся приял еси от бога разум и смысл…”;

л.298об. – второй столбец без текста;

л.299-             – 139. Слово како подобаеть держати страх божий в сердци:

   “Первое брат(и)е имейте страх божий в сердци…”; [второй столбец не дописан до конца; л.299об. – без текста];

л.300-307об. – 140. 25 марта. Слово Иоанна Дамаскина на благовещение:
“Нынешнему и пречюдному въспоминанию страны колена и языци…”;

л.307об.-313 – 141. 26 августа. Повесть полезна от древняго списания сложена явлеющи преславнаго бывшего чюдеси от иконы пресвятыя владычицы нашия богородици иже нарицается Владимирская како прииде от града Владимеря во боголюбивый град Москву и избави нас и град нашь Москву от безбожнаго и зловернаго царя Темиря Аксака:

   “В лето 6903 в дни княжения благовернаго и христолюбиваго великого князя Василия Дмитриевича самодержьца…”;

л.313-328об. – 142. 25 июля. Житие и подвизи преподобныя матере нашея Еупраксии:

   “Бе некый мужь в Костянтине граде…”;

л.328об.-331 – 143. Месяца илия (так!) в 24 день. Похвала пророку Илье:

   “Ныне светозарное солнце и небеснаго круга вшествием…”;

л.331-331об. – В той же день слово Иоанна Златоуста о злых женах:

   “Всяк възревый на жену уже въ сердци любы сътвори с нею…”;

л.331об.-340 – 144. 24 июля. Страсть святую мученику Бориса и Глеба:

   “Род праведных благословиться рече пророк…”;

л.340-350 – 145. 12 июня. Житие Ануфрея пустыннаго, написано от Пафнотиа мниха отшелника:
“В един от дний потщание сътворихом ити в нутренюю пустыню…”;

350-372об. – 146. 19 января. Житие Макария Египетского, списано Серапионом, учеником великого Антония:
“Аще и многа прилежаниа многа и различна и врачеваннаа трость…”;

л.373-373об. – 147. О молитве и о трезвении ума како подобает безмолвнику седети в келии:
“Вопрос. Како подобает безмлъствовати в келии иноку…”;

л.373об. – 148. Св. отца Исайя [номер главы здесь поставлен по ошибке, в оглавлении не указана]:

   “Рече авва Исайя от пятих страстей брань блудная…”;

л.373об.-374об. – 149. Слово от жития Пахомия како явися ему ангел господень:
“Тавенисий место есть в Вифаиде тако нарицаемо…”;

л.374об.-375об. – 149. Слово полезно от Старчества о иноческом житии:

   “Услышите братиа моя възлюбленная колико почтен бысть иноческий чин…”;

л.375об.-377об. – 150. Правила святых втораго збора и от жития святых и богоносных отець предания како подобает мнихом быти:
“Повелеваем всякому крестианину по святей пасце ту всю седмицю…”;

л.377об.-378 – 151. Сие правило в келиах не умеющим грамоте:
“Против Псалтыри 6 тысяч молитв…”;

л.378-381об. – 152. Слово Исаия:

   “Отец Исаиа поведа нам яко седящу ми некогда близ святаго Макария…”;

л.381об.-397 – 153. Илариона Великого наказание к отрекшимся мира Христа ради:

   “К старейшему ми брату и Христову рабу убогий аз инок…”;

л.397-400 – 154. Житие и подвизи Марка Печерскаго [выписки из Киево-Печерского патерика]:

   “Сей Марко имый бе житие в печере…”;

л.400-402 – 155. Исповедание православныя веры:

   “Верую в единого бога вседрьжителя творца небу и земли…”;

л.402 – времена года и количество дней в них (краткая запись), второй столбец и оборот листа – без текста;

л.403-416об. – 157. 4 декабря. Житие Иоанна Дамаскина, списано Иоанном патр. Антиохийским:

   “Иже по образу божию съхранившим и съблюдшим…”;

л.416об.-434об. – 158. 1 янв. Житие и чюдеса Василия Великого, архиепископа Кесарейского, списано Амфилоф(и)ем, епископом Иконийским:

   “Любимици не бе не лепо благонравно сыном отчим поскорбети о житьи…”;

здесь же – чудеса Василия Великого;

л.434об.-437об. – 159. Еже о сем цари сице скажем и чесо ради и отколе начаша в 1-ю неделю поста съборовати и  при котором цари уставиша то праздновати яже и доднесь правоверных съборная церкви дрьжит:

   “В сию неделю 1-я поста сии речь въстелесие святых и честных икон…”;

л.437об.-444 – 160. 15 ноября. Чюдо бывшее в Едесе граде святыми исповедники Гурием, Самоном и Авивом:
“Ныне время подобно с духоносцем Давыдом поюще…”;

л.444-447 – 161. 15 янв. Житие Павла Фивейского:
“Поведаша нам ученици отца Антониа…”;

л.447-456об. – 162. 29 июня. Деяние и мучение апостолов Петра и Павла:

   “Бысть по отшествии святаго апостола Павла…”;

л.456об.-459об. – 163. 17 дек. Кирила Александрийского слово на скончание святых триех отрок и пророка Даниила:
“Вина временю настоит…”;

л.459об.-463об. – 164. 20 дек. Мучение св. Игнатиа богоносца епископа мученаго в Риме:
“В время оно приемшюю область Римскую Траяну…”;

л.463об.-475об. – 165. 12 июня. Житие и подвизи Петра Афонскаго:
“Иже святых житиа и яже тех боголюбезную жизнь…”;

[между л.474 и 475 вшиты более поздние чистые листы];

л.475об.-513 – 166. 5 июля. Житие и подвизи и отчасти чюдес поведание Афонасиа иже в Афоне:

   “Яже изрядных мужей написана житиа…”;

[л.513, второй столбец и л.513об. – чистые];

л.514-527об. – 167. 6 дек. Слово похвально от жития Николы:

   “Се настоит братие светлое тръжество предивнаго отца нашего и чюдотворца Николы…”;

л.523-525 – 6 дек. Житие и чюдеса св. Николы архиепископа Мурьскаго чюдотворца:

   “В дни оны бысть муж правдив и богочтець…”;

л.527об.-531об. – 168. 9 мая. Принесение мощем Николы:
“Присно убо братие длъжны есмы божественныя праздникы в чти дрьжаще творити…”;

л.531об.-538об. – 169. 25 дек. Слово Иоанна Златоуста на рождество:
“Ныне моего естьства обетщанию обновление приходит…”;

л.538об.-541 – 170. 26 дек. Слово Иоанна Златоуста на собор пресвятыя богородици:

   “Христу праведному солнцю днесь от пречистыя девы восиавшу…”;

л.541-544об. – 171. 27 дек. Мучение св. первомученика Стефана:
“Памяти хотяще добры възлюбленнии понудихся написати…”;

л.545-545об. – 172. Преп. Нила о осми помыслех:
“Веждь чядо яко осмь суть помысл…”;

[л.545об. – второй столбец без текста];

л.546-569об. – 173. 9 июня. Житие и жизнь преподобнаго отца нашего Кирила иже на Беле Озере пречистен монастырь поставлешаго пречистыя владычице нашея богородице приснодевица Мариа честнаго ея успениа [Житие Кирилла Белозерского]:

   “Понеже убо о нем великым и божественным мужем иже в посте просиавших…”;

л.570-578об. – 174. 21 дек. Житие Петра, архиепископа Киевскаго и всея Руси, списано Киприаном митрополитом Киевъскым всея Русии:
“Праведници в векы живуть от господа мзда их…”;

л.578-582 – 175. 24 авгу. Перенесение мощей Петра митрополита, о церковном здании успения богородицы иже преславнем в велицем граде Москве:

   “В дни благочестиваго и христолюбиваго великого князя самодерьжца всея Рускиа земля Ивана Василиевича…”;

л.582-584 – 176. Слово похвалное святейшаго в иерархох великого Петра митрополита Киевскаго всеа Руси:

   “Праведных душа в руце божии рече божествены(й) пророк…”;

л.584-591 – 177. 12 февр. Мелентия Антиохийского и Житие Алексея митрополита [Пахомий Логофет. Житие митрополита Алексея. Включает 6 чудес и похвалу.]:

   “Елма убо божественым мужем хотящим повести написати…”;

[л.591 – второй столбец и оборот без текста];

л.592-597об. – 178. 1 апр. Преставление преподобнаго отца нашего Евфимиа, съставлешаго пречестную обитель господа бога и спаса нашего Исуса Христа честнаго и боголепнаго его преображения, спасителя всему миру, в богоспасаемом граде Суждале [Житие Ефимия Суздальского]:

   “Преподобный и блаженый сей Евфимей рождением и въспетением Нижняго Новаграда гражданин…”;

л.597-597об. – Тропарь Ефимию Суздальскому:

   “Яко светозарнаа звезда пришед от востока на запад…”;

л.597об.-612 – 179. 23 мая. Житие Леонтия епископа Ростовъскаго чюдотворца [Цикл сказаний о Леонтии Ростовском]:

   “Иже в святых отець нашь великий Леонтий рождейся в Констянтине граде…”;

л.602-604 – В тот же день о внесении телеси Леонтия Ростовского в новую церковь и о муже исцелевшем у целбоноснаго гроба его:

   “Егда създаша церковь каменну в Ростове на месте погоревшиа церкви…”;

л.604-606 – В той же день поучение на память святаго отца нашего Леонтия епископа Ростовъскаго чюдотворца:

   “Паки съзывает нас христолюбци светлое тръжество…”;

л.606-612 – “Еще нечто мало поведаю вам о чюдесех святаго Леонтиа еже бысть в последняа лета. Благодарим убо братие человеколюбца бога и пречистую матрь…”

[в том числе: чюдо 1-е о кн. Иоанне, 2-е о том же князе Иоанне, 3-е о том же князе, 4-е о пожаре, освящение храму, о чюдесех святаго яже от коръсты, чюдо о земли, чюдо о жене суху имущи руку, чюдо о беснующем попе, чюдо о беснем, чюдо о иступившим ума];

л.612-618 – 180. 23 мая. Преп. Никиты столпника Переяславскаго:

   “Никита преподобный отець нашь бе рожен и въспитан в граде Переславле…”;

л.616-618 – Похвала преподобнаго Никыты столпъника:

   “Се настоить братия свтоносное празнество…”;

л.618-626 – 181. 15 дек. Житие и жизнь исповедника Стефана Новаго архиепископа Сурожскаго чюдотворца:

   “Сий убо преподобный отець нашь Стефан беяше от страны Каподокия Великия…”;

л.626-626об. – 182. 15 декабря. “Преставися святый Стефан и тако снидошася архиепископи и попове и народ плакахуся и поаху над ним надъбробъну (так!) песнь:

   “Сътвори бог чюдо един муж сурожен родом именем Ефрем…”;

л.626об.-635 -183. 1 апр. Житие Марии Египетской, списано Софронием патр. Иерусалимским:

   “Тайну царьскую добро есть хранити а дела божия то поведати… Бысть старець в едином от палестиньскых монастырех…”;

л.631-635об. – Слово о житии Марии егуптянины:

   “Но обаче слышах яко сего ради бог человек бысть…”;

л.635об.-638об. – 184. 15 апр. Житие чудотворца еп. Исайи Ростовского:

   “Венець убо многоцветный всякым украшением цветовным…”;

[л.638об. – написано только начало столбца, остальной лист чистый];

л.639-650 – 185. Житие Варлаама Хутынского (заглавие утрачено):

   “…(оте)ць наш Варлаам родися в Новегороде…”;

[здесь же – чудо 1-е о благовещении отрок, чудо 2-е о рыбах, 3-е о въскрешении мертваго, 4-е о слепом, 5-е о утопшем человеце, 6-е о князе Костянтине];

л.643-645об. – “…Скание о чюдеси святаго великаго чюдотворца Варлаа (так!) преподобнаго святаго Спаса на Хутыни новейшее его чюдо о умершем отроце в лето 6968 [1460 г.] месяца в 30 день на паметь священомученника Пополита (так!)”:

   “Егда бысть благоверны(й) и благочестивы(й) великий князь Василей Василиевичь Володимерьский…”;

л.645об.-650 – Слово похвалное на пречестную (????) память преподобнаго отца нашего Враама (так!) в нем имаеть нечто на июдеи… Пахомяа Лого(фета):

   “Праведнаго похвала бывает…”;

л.650-663 – 186. 11 февр. Житье и подвизи и о чюдесех похваление преподобнаго отца нашего Дмитреа Вологодцкаго чюдотворца иже на Прилуце творение Макариа игумена тоя же обители [Житие Дмитрия Прилуцкого]:

   “Иже святое житье поживъших и веру божественую съхранших…”;

л.663-671об. – Слово похвално о чюдесех житиа предивнаго преподобнаго отца нашего Дмитрея чюдотворца Вологоцькаго:

   “Приидете святое и честное постник съсловие…”;

[л.670-670об. должен относиться к главе 187, оторван и вложен не на месте];

л.672-698об. – 187. (сентя)бря 25. Память Сергия (Радонежского):

   “Сий преподобный и богоносный отець нашь Сергие рожение имей и въспитании…”;

л.673-698об. – Житие и жизнь Сергия:
“Приидете честное и святое постник съсловие…”;

л.698об.-702 – 188. 29 октября. Преставление преп. Аврамия архимандрита Богоявленского ростовского чюдотворца:
“Преподобный отец нашь Аврамие бе родителю благочестиву сын…”;

л.701об.-702 – Похвала святому преподобному Аврамию:

   “Како тя похвалю преподобне молебными песнми…”.

записи

Л.1-9 – скорописью XIX в.: “Принадлежит Нижегородскому Печерскому монастырю”.

переплет

XIX в.: доски в коже с тиснением, обе застежки утрачены.

сохранность

Дефектный: утрачен 1 лист между л.77 и л.78; л.670  оторван и не на месте; л.700 – оторван угол; в нескольких местах бумага проедена чернилами. Реставрировался в нач. XIX в., вшиты чистые листы для восстановления утраченного текста.

53

библ. №

35976

Пролог

датировка

1606 г.

почерк

Полуустав беглый, несколько почерков, 30 строк на странице.

объем

889 листов (нумерация архивная).

размер

1* (320 х 185 мм)

филиграни

Литера “В” в щите; кувшин с литерами “NB”.

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях; перед каждым месяцем – заставки грубые, геометрического типа.

состав

Пролог годовой (на 12 месяцев), с сентября по август (1-я редакция ?).

записи

Л.215 – скорописная помета XVIII в.: “а писал дмитриевской дьячек Петрушка Кириллов сын Бошерин”;

л.567 – скорописью, внизу: “Лета 71(80 ?) [1679 г. ?] 7-го декабря”;

л.603 – скорописью XVIII в.: “Полно писать, пора спать”;

л.590об. и след. – запись корявым полууставом XIX в.: “Ф той книге учицы Яков Карпав сын прозвище Волковых”;

л.676 – исследовательские пометы карандашом;

л.891об. – писцовая запись: “Лета 7114 [1606 г.] марта в 8 день на память преподобнаго отца Феофилакта епископа Никомидийскаго и память святого великаго Христова мученика Феодора Тирона, при благоверном царе и великом князе Дмитрее Ивановиче всея Русии и матери его государыне нашей благоверной царице и великой княгини во иноцех Марфе и при святейшем патриархе Игнатие и при архиепископе Фео(дорите) Рязанском и Муромском…”.

переплет

XIX в.: доски в коже, сильно поврежден, верхняя доска утрачена, обе застежки утрачены.

сохранность

Дефектный; реставрация XIX в.

54

библ. №

36356

Сборник минейный

датировка

Нач. XVII в.

почерк

Полуустав, несколько почерков, 22 строки на странице.

объем

125 листов (нумерация архивная), 16 тетрадей.

размер

1* (290 х 190 мм)

филиграни

Сфера; кувшин одноручный с розеткой и литерами (“PI”?).

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях; инициалы с орнаментальными отростками.

состав

Минейный сборник (близок к Минейному Торжественнику 2-й редакции ?).

Л.1об. – скорописью XVII в.: “Сия книга Печерскаго монастыря Соборник церковной”;

л.2 – оглавление (11 ???? глав), скорописью XVII в.;

л.3 – 8 сентября. Слово Иоанна Златоуста на рождество богородицы:

   “Всяк человек хотяй похвалити что…”;

л.7об. – В тот же день. Слово Андрея Критского на рождество богородицы:

   “Аще мерима есть земля пядию и вервию описуется море…”;

л.20 – В тот же день. Слово Иоанна Дамаскина на рождество богородицы:

   “Приидете вси языци всяк род человечь и язык…”;

л.33 – 8 сентября. Слово на рождество богородицы, написано святым Якимом, поучение святыа богородица:
“В лето написания обою на десять колену Израилеву бе Иоаким богат зело…”;

л.45 – 14 сентября. Слово Андрея Иерусалимского на воздвижение креста:

   “Царское праздньство приим и все церковное исполнение озаряет…”;

л.47об. – В тот же день. Слово Иоанна Златоуста на воздвижение:

   “Что реку или что возглаголю что вас нареку…”;

л.54 – В тот же день. Слово Василия, еп. Селевкиа Исаврийскиа на воздвижение:

   “Всяко убо иже от горшаго на лучшее преложение…”;

л.61 – В тот же день. Слово Пандолиа презвитера обители Византийскиа на воздвижение:

   “Пакы воздвижется крест пакы тварь радуется…”;

л.64об. – В тот же день, 14 сентября. Слово о обретении честнаго креста царем Константином и матерью его Еленою:

   “В лето 7-ое царствующу великому царю Константину месяца студенаго собрашася множество людей…”;

л.70об. – 19 сентября. Преставление благовернаго и христолюбиваго князя Феодора Смоленьскаго и Ярославскаго чюдотворца [с прибавлением чудес]:

   “Сей бысть благоверный и христолюбивый великий князь…”;

л.93об. – 23 сентября. Слово Иоанна Златоуста на зачатие Иоанна Крестителя:

   “Солнцу сему хотящу видиму изыти…”;

л.100 – В тот же день. Слово похвальное на зачатие Иоанна Крестителя:

   “Любовници доброго ден(ь) днесь…”;

л.111об. – 26 сентября. Преставление Иоанна Богослова девьственика и напрьстника возлюбленному слову возлегшаго…:

   “Сей бяше сын Зеведеов…”;

л.122 – В тот же ден(ь). Похвальное слово Иоанна Златоуста Иоанну Богослову [не окончено]:

   “Иже подвигом внешни зрителие…”.

записи

Л.1 – пробы пера, “Книга душеполезная четная”, “Попытаю пера и чернил” (скоропись XVII в.);

л.1об. – скорописью XVII в.: “Сия книга Печерскаго монастыря Соборник церковной”;

л.2об. – запись XIX в.: “Из библиотеки Нижегородского Печерского монастыря”.

переплет

Архивный, 1991 г. До реставрации имелась только расколотая доска верхней крышки.

сохранность

Дефектный: утрачено окончание сборника.

55

библ. №

36169

Патерик азбучный

датировка

Кон. XVIII – нач. XIX вв.

почерк

Скоропись, один почерк, 31 строка на странице.

объем

148 листов (нумерация старая, кон. XIX в.), 19 тетрадей (нумерация писцовая).

размер

1* (325 х 195 мм)

филиграни

Лилия, литеры “СФМП” по четырем углам от нее.

оформление

Киноварь в инициалах и заглавиях; концовки в виде небольших вензелей.

состав

Традиционный:

л.1-119 – “Книга глаголемая Патерик Азбучный списания от жития и поучений и от повестей преподобных и богоносных отец наших” (504 фрагмента);

л.119об.-147об. – Главизны Диадоха, еп. Фотийского (100 глав);

л.147об. – пирсцовое послесловие: “Списана сия богодухновенная книга, глаголемая Патерик Азбучный с книги писанной уставом преосвященнаго Илариона митрополита Суждалскаго бывшаго строителя Фролищевой пустыни Красных гор”.

[Упоминаемый Иларион, митрополит Суздальский и Юрьевский с 11.12.1681 по 28.02.1705, скончался 14.12.1707; из архимандритов Флорищевой (Фролищи) пустыни с 1655 г. См. Строев, стб. 657, 710.]

записи

На верхнем и нижнем припереплетном листах владельческая запись XIX в. Ивана Заплатина.

переплет

XIX в.: доски в коже; обе застежки утрачены; из четырех жуковин нижней крышки сохранилось три.

сохранность

Нормальная.

56

библ. №

39703

“Законы по судной части”

датировка

Кон. XVIII в. (1780-е гг.)

почерк

Скоропись, несколько почерков, 31-35 строк на странице в рамке.

объем

168 листов (нумерация архивная), частично сохранилась писцовая нумерация страниц; частично сохранилась писцовая нумерация тетрадей (арабскими цифрами).

размер

1* (335 х 205 мм)

филиграни

1. Литеры “РФСТ”, два креста в круге, под короной, в окружении литер “СГ ПБ Ш”, внизу “IК” и белая дата – 1784; 2. герб Ярославля.

оформление

Художественных элементов нет.

состав

л.2 – заглавие: “Законы по судной части в ней 14 отделений, 136 глав”; уложение о ведении судебных исков, о беглых и т.п., на основе “Соборного уложения” и “новоуказных статей”,

записи

Нет.

переплет

Кон. XVIII в.: картон в цветной бумаге.

сохранность

Нормальная. Бумага местами поражена грибком.