В «Повести о Савве Грудцыне» много больше истории, нежели бывает обычно в древнерусской литературе. Помимо личных переживаний героя, описано прохождение его через горнило Смутного времени (косвенно) и через русско-польскую войну 1632-1634 гг. (прямо). Совершив целый ряд богатырских и прочих подвигов на войне, Савва, вместо наград, получает порцию мата из уст главнокомандующего и, под угрозой смертной казни, из армии изгоняется. Повод – сыну купеческому (Савве) нечего делать в армии, война – дело дворянское.
Достаточно необычный оборот сюжета, поскольку читатель приучен к иному: если уж судьба берет добра молодца за шиворот, так и тащит до самого счастливого конца. Но у Саввы всё непросто, ведь в роли помощника у него – не сказочный серый волк, не Баба Яга, а бес, и «Повесть…» наша – не светская сказка в записи XIX века, а самый что ни на есть образец ещё средневековой русской литературы, с обязательной моралью и воцерковлением героя. И Савва – не ура – патриот, он бежит на войну не «за Родину, за Сталина», а от блудного греха с чужой женой. И бес ему вовсе не подконтролен (как кузнецу Вакуле), а очень даже грозен: когда решается, куда отправиться саввиной душе, приходит на разборку с подписанным Саввой дьявольским договором.
Впрочем, покаяние творит чудеса, и через посредничество неназванного царя (несомненно – Михаила Федоровича) и небесных заступников, Савва избавляется от бесовской напасти, уходит в монастырь, где живет долго и благодатно.
«Повесть …» интересна как историкам (в связи с вышеуказанными подробностями), так и просто любителям литературы – Савва живой, переживает, мучается (достала его баба проклятая), в общем: чтиво – что надо!
Текст по изданию: Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачева, Л. А. Дмитриева, Н. В. Понырко. – СПб.: Наука, 2006. – Т. 15: XVII век.
Материал Нестерова И.В.
С текстом повести можно ознакомиться по ссылке (124 Кб).