Из личного архива Т.В. Гусаровой
Подготовка, расшифровка и публикация материала Е.В. Тихомировой
Орфография и пунктуация текста сохранены
Невесту брали из своего села. Были сараи, амбары. Здесь сходились девушки и парни, знакомились. Были вечорки.
Сватали в любое время дня, идут улицей. Сватали его родственники (кока жениха). Замуж выходили в 18-19 лет. В осенний мясоед свадеб было больше. Не справляли в Великий пост, в Петровское заговенье. Сваты не раздеваются, садятся под матицу (или не садятся). Иногда невеста не знала, что ее сватают. Сваты говорят: «Мы хотим познакомиться, породниться. У нас жених, у вас невеста». Но с первого вечера отказывают. И советуются потом с невестой и роднёй. Потом дают окончательный ответ. Выходили по любви. Во второй вечер дают согласие.
Начинается запой. Выговаривали в сватовство (перед запоем) кладки: сапоги, пальто, деньги. Все это приносят перед тем, как идти к венцу. Иногда родители соглашаются без согласия невесты. Сватать приходили 2-3 раза. В последнее сватовство отдавали платок. Если на сторону выходили, то были смотрины дома жениха.
До свадьбы невеста к жениху не приходила. Это сейчас немного погуляют и домой идут. Богомолье было, когда усватают. Гулять с девками невеста не ходила после того, как её усватают.
Невеста с подругами шила себе приданое: юбку с кофтой, полотенце, столешники.
После запоя были вечорки. Приходят по воскресеньям с гостинцами, с пирогами. От невесты к жениху идут гулять.
Приданое и постель – всё было в сундуках. Невеста прощалась с родственниками. На вечорках гуляют девки и парни у невесты. Вином не угощают, лишь танцуют и поют.
В селе Сомовка девишник назывался вечоркой. Там сидят гости жениха за столом. Про них поют песни. За это деньги дают. Народа было много.
В селе Белогорка однажды развенчивались в церкви.
В селе Фокино на девишнике пелась песня. Поют её девушки.
Записано в 1978 г. студентками ГГУ вечернего отделения
в Воротынском районе Горьковской области от местных жителей