15 февраля 2024 года общественности Нижнего Новгорода, были представлены “Очерки средневековой нижегородской истории и культуры” А.А. Кузнецова и Б.М. Пудалова, выпущенные издательством “Деком”.
Обложка книги “Очерки средневековой Нижегородской истории и культуры” А.А. Кузнецова и Б.М. Пудалова
Символично, что презентация книги прошла в Нижегородском государственном художественном музее в зале Константина Маковского на фоне знаменитого полотна, посвященного воззванию Кузьмы Минина. Сюжет картины, ее “текст”, доносящий до нас смысл подвига нижегородца, стал одной из опорных точек авторского подхода к измерению нижегородской истории, показывающего ее сопряженность с историей России.
Нижегородский государственный художественный музей. Зал Константина Маковского. Презентация «Очерков средневековой нижегородской истории» А.А. Кузнецова и Б.М. Пудалова.
В книге, включающей сюжеты о великих князьях Андрее Боголюбском, Георгии Всеволодовиче, Александре Невском, житиях нижегородских подвижников, причисленных к лику святых, Кузьме Минине, летописных и литературных памятниках, связанных с Нижегородским регионом, продемонстрирована роль личности, влияние личного выбора, способность его менять ход событий. Тексты, отразившие это (Лаврентьевская летопись, жития святых, легендарный “Китежский летописец”), как и тексты, оставленные их исследователями (П.И. Мельниковым, Н.И. Храмцовским, А.С. Гациским), и сейчас присутствуют в культурной жизни России, продолжая не только влиять на процессы, в ней происходящие, но и в определенной степени определять их направление и ход развития. Авторы “Очерков” путем досконального и кропотливого изучения источников сумели показать, что в этих текстах отражает живое прошлое нижегородской истории, а что относится к недостоверными догадкам, является “интригующим вымыслом”, ведущим к ее мистификации. Последнее, во многом, восходит к оригинальным сведениям позднего по времени “Нижегородского летописца” и некоторым работам В.Н. Татищева. Выход «Очерков» весьма и весьма важен и своевременен. Содержащаяся в них историческая критика “основ неверных представлений”, по мнению авторов, позволила избежать “долгой, затяжной и нудной полемики”, выявить “достоверные источники”, с которыми теперь (а не с Кузнецовым и Пудаловым!) придется спорить несогласным: тем, кто по-прежнему, вопреки доказанным фактам и здравому смыслу, пытается транслировать в массы не выдержавшие проверки утверждения об основании Городца Юрием Долгоруким в 1152 году, о предшественнике Нижнего Новгорода на устье Оки, или свои голословные умозаключения, придавая им оттенок сенсационности (например, об «открытии» местоположения являющегося плодом мистификации Абрамова городка, но уже не мордовского, а русского и относящегося… к XVI веку). Авторы «Очерков» пришли к выводу о бесполезности продолжения споров с подобного рода «специалистами», встав на позиции известного источниковеда В.П. Козлова и его процитировав: “В какой-то момент… хотелось ответить последним. Но пришел к выводу, что сегодня это бесполезно… Здравомыслящий человек, пусть и не специалист в истории, а просто ее влюбленный и честный почитатель, способен отличить ложь от правды. А тот, кто желает быть обманутым, – пусть будет обманутым”. В общем,”Sapienti sat”‘, – резюмируют авторы, завершая последний из своих очерков. Представленной публике книжкой мы всё сказали. «Умному достаточно». Так ли это? Предоставляем читателям право самим ответить на данный вопрос.
Интервью проф. А.А. Кузнецова средствам массовой информации.