История озн. все случившееся вообще, изложение событий; далее: науку, предмет коей – описание всего, сделанного людьми, соединенными в общества; исследование о причинах и последствиях всякого события. Цель истории показать, каким образом род человеческий дошел до нынешнего своего состояния. История разделяется 1) по объему: на всеобщую, обнимающую все времена и все народы, и – частную, кот. занимается судьбами одного народа, одной пров. и пр.; 2) по времени: на древнюю (от основания первых государств до падения зап. Римск. империи 476), среднюю (от 476 г. до открытия Америки 1492), новую (от 1492 г. до первой франц. революции 1789) и новейшую (от первой франц. революции до нашего времени). Простейшая форма истории есть летопись, перечень фактов, каковая встречается в древних летописях и анналах; отсюда образовалась история повествовательная, кот. уже факты представляет в связном рассказе, и история прагматическая, кот. не довольствуется одним связным рассказом, но вникает в причины и последствия всякого факта и так. образом отыскивает между ними внутр. связь. При изложении истории руководствуются разл. методами: 1) синхронистический метод представляет одновременно все события определен. периода времени, 2) этнографический излагает события отдельно по народам, 3) этнографическо-синхронистический, есть соединение двух предыдущих методов, 4) технографический преимущ. занимается результатами духовн. жизни человека, произведениями его в науке, искусстве и пр. 5) географический, мало употребительный, принимает за путеводную нить политич. распределение стран и относится так. же обр. к этнографическому методу, как хронологический метод к синхронистическому. Всякому историч. соч. предшествует историческое исследование, задача коего собрать факты из разл. источников с возможной полнотой, и поверить их критикою. Для первого исследователю служат исторические источники, кои состоят из изустных преданий (мифы, саги и пр.), преданий фактич. (монеты, древности и пр.) и письменных источников (надписи, грамоты и собственно историч. соч.). Изучение исторических источников составляет предмет вспомогательных наук истории, к коим принадлежат Нумизматика, Генеалогия, Геральдика, Эпиграфия, Дипломатика, Сфрагистика. Поверка историч. источников, умение отличить в них истинное от ложного, составляет предмет исторической критики. Ср. В. Гумбольдт: «Ueber die Aufgabe des Geschichtschreibers» (Берл. 1822); Гервинуса: «Grundzüge der Historik» (Лейпц. 1837). – История художеств, живописи, скульптуры и архитектуры, с их вспомогательн. отраслями (гравирование, литография), представляет развитие изящной художественной формы. Зачатки И. х. встречаются уже у древних; но только в 15 и 16 ст. при сильн. развитии искусства в Италии, появились стремления к настоящей и. х., ибо тогда только сделалось возможным сравнение древнего и средневекового искусства с новым. Сначала, как у Вазари, появилась она в форме биографии. Палладио, Лигорио, Ваньола и др. собрали материалы для исследования древн. искусства. История разн. стилей в искусстве разн. народов началась только с Винкельманом, кот. начал рассматривать и. х. в связи с всемирною историей, и таким образом ввел и. х. в общую систему всемирной истории цивилизации. И. х., со времени возрождения, разработана только в последн. время, преимущ. немцами. Первую всеобщую и. х. издал Кушер «Handbuch der Kunstgeschishte» (нов. изд. Штутг. 1856–59). Кроме того, замечат.: Кушера: «Die Kunst der Gegenwart» (Штутг. 1860); Шнизе: «Geschichte der bildenden Künste» (Дюссельд. 1843–55); Кинкель: «Geschichte der bildenden Kűnste der christlich. Völker» (Бонн 1845). Из соч., относящихся до отдельн. эпох, замечат. издания Ваагена, Пассавина, Отте, Квинд, Ланци (итальянец), К. Блон (франц.). Из художеств. словарей лучшийбиографич. Ниглера: «Künstlerlexikon» (22 Мюнх. 1835–1853).

 

 Настольный словарь для справок по всем отраслям знаний (на первом томе: Справочный исторический лексикон): в 3 т. – СПб.: Ф. Толь, 1863–1864.

При перепечатке сохранен стиль и орфография документа.

 

Размещено 23 мая 2007.