Архив рубрики: Календарные праздники и ритуалы

Карта распространения святочных поздравительных песен на территории Нижегородской области

Карта распространения святочных поздравительных песен на территории Нижегородской области (0.1 Kb)    

Посиделочные игры

Посиделочные игры (15.8 Kb) Основной формой проведения сельского досуга в период Святок (7-19 января) и мясоеда (от Святок до Масленицы) были посиделки, в Нижегородской области называвшиеся такие супрядками, посиделками, засидками, кельями, свозами.     На посиделки собиралась по большей части холостая молодёжь – парни и девушки 15-16 лет и старше. Люди, состоявшие в браке, даже очень… Читать далее »

Тихомирова Е.В. Что подавали колядовщикам?

Е.В. Тихомирова. Что подавали колядовщикам? (15.58 Kb)         Колядовщиков за спетую колядку или таусень, за поздравление принято было угощать, одаривать. Символическая плата колядовщикам «за песенку» обеспечивала благополучие одаривающих на весь год (урожай, здоровье близких и прочее). Угощение (как правило, еду) давали с собой или  приглашали колядующих в дом за стол. Бывали случаи, когда  колядовщиков  не… Читать далее »

Гусарова Т.В. Нижегородские посиделки

Т.В. Гусарова. Нижегородские посиделки (31.69 Kb) Посиделки, как основная форма общения молодежи в осенне-зимнее время существовали в разных формах практически по всей России. Причин для этого было много. Не вдаваясь в подробности, можно сказать, что основными были разобщенность населенных пунктов в осеннюю распутицу, мороз и бездорожье зимой, отсутствие мест коллективного отдыха и развлечений (клубов, общественных… Читать далее »

Храмова Н.Н. Масленица в Нижегородской области

Н.Н. Храмова. Масленица в Нижегородской области (12.97 Kb)   За неделю до Великого поста, на Мясопустной, или Сырной, неделе народ праздновал Масленицу. Это был обряд, который, провожая зиму, призывал Весну. «В народном языке Масленица называется честною…, а по разгульности – широкою»[1]. Масленица состоит из трёх частей: встречи – с понедельника, разгульная – с четверга, прощание… Читать далее »

Гусарова Т. В. Средокрестье. Обряд четвертой недели Великого поста.

Гусарова Т. В. Средокрестье. Обряд четвертой недели Великого поста. (10.03 Kb) Зимние обрядовые праздники завершались Масленицей, которая, по мнению И. М. Снегирева, являлась « главным из праздников весенних языческого происхождения, знаменовала собой союз природы с жизнью человеческой – заклинание весны, соединенное с изгнанием мертвящей зимы, или смерти…» Таким образом, Масленица становится как бы началом определенного… Читать далее »

Тихомирова Е.В. Масленичный обряд «Похороны мужика» в селе Выползово Шатковского района Нижегородской области

Е.В. Тихомирова. Масленичный обряд «Похороны мужика» в селе Выползово Шатковского района Нижегородской области (15.13 Kb)    Запись произведена  5 марта 2006 года Тихомировой Е.В. Ежегодно в последнее воскресенье Масленой недели в с. Выползово изготовляют чучело «мужика», водят его по селу и сжигают в конце праздника. В 2006 году обряд зафиксирован как действующий, имеющий преемственность у… Читать далее »

Гусарова Т.В., Храмова Н.Н. Пасхальные игры и развлечения

Т.В. Гусарова, Н.Н. Храмова. Пасхальные игры и развлечения (9.75 Kb)   Праздник Христова Воскресенья в народном сознании был прочно связан с приходом весны, началом интенсивных полевых работ. Это был своеобразный поворот от периода относительного зимнего покоя и затишья к трудовой и социальной активности. Строгость и сдержанность Великого Поста внезапно сменялась весельем и радостью, затворничество в… Читать далее »

Гусарова Т.В., Тихомирова Е.В. Весенний обряд чествования молодожёнов

Гусарова Т.В., Тихомирова Е.В. Весенний обряд чествования молодожёнов (6.87 Kb)    Фомино воскресенье, следующее за Пасхальной неделей, в ряде местностей России было отмечено проведением обряда, носившего разные названия: Вьюнишник, Вьюнец, Вьюнины, Окликание молодых… Этот обычай упомянут в «Стоглаве» – сборнике 1511 г. (25й вопрос главы 40): «А о велице дни окличка, на Радуницю вьюнец и… Читать далее »

Гусарова Т.В. Похоронно-поминальный обряд с. Черное Шахунского района Нижегородской области

Т.В. Гусарова. Похоронно-поминальный обряд с. Черное Шахунского района Нижегородской области (12.37 Kb) Уважение к памяти предков, почитание места их последнего успокоения характерно для всех режимов России. Общие для русских людей дни, когда они поминали усопших, закреплены как православными установлениями, так и народной традицией. В послепасхальный период такими днями является Фомина неделя, называемая также в некоторых… Читать далее »