ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области > Фольклор

Фольклор

Слово дороже денег. Волшебная сказка

Слово дороже денег. Волшебная сказка (7.64 Kb) В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь-государь. И было у него чадо единственное, сын Иван-царевич. Вот однажды Иван-царевич повстречал в лесу прекрасную девицу. И молвит ей: «Здравствуй, добрая девица! Откуда ты будешь родом? Какого племени?» Смутилась девица, отвечает ему: «Здравствуй, добрый молодец! Зовут меня Еленой, а родом… Читать далее »

Трудовые песни и припевки

Трудовые песни и припевки (10.82 Kb) Трудовые песни – жанр песенного фольклора, отличительной особенностью которого является непосредственное включение в тот или иной трудовой процесс. Они являлись способом организации коллективной работы посредством определенного ритма, создававшегося несложной мелодией и текстом, который не всегда имел определенное смысловое содержание, однако в любом случае отдельные слова, строки или текст в… Читать далее »

Гусарова Т.В. Понетаевские предания

Т.В. Гусарова. Понетаевские предания (7.7 Kb) Понетаевка и Кардавиль – села Шатковского района Нижегородской области. Исконные обитатели этих мест – мордва-эрзя, в настоящее время значительно обрусевшая. Особенно это касается поколений, родившихся и выросших в послевоенные годы. Однако отдельные элементы традиционной культуры, языка, народных обычаев сохраняются в памяти старшего поколения, в рассказах и преданиях о прошлом.… Читать далее »

Сказки

Сказки (10.49 Kb) Про мужика-дурака. Жил-был мужик-дурак. Послала его баба в поле сеять. Вот он борозду пропашет, высыпет мешок зерна и завалит землей. Три дня он так сеял. Решила баба проверить. Как он поле засеял. Сама поехала в поле, а мужику велела рубахи выстирать. Тесто заквасить и цыплят стеречь. Наказала и уехала. А мужик пошел… Читать далее »

ПРЕДАНИЯ И БЫЛИЧКИ. Воротынский район Нижегородской области

ПРЕДАНИЯ И БЫЛИЧКИ. Воротынский район Нижегородской области (7.46 Kb) ПРЕДАНИЯ И БЫЛИЧКИ Воротынский район Нижегородской области I.                   Топонимические предания Мне рассказывал мой дед, которому было 91 год. Селу Фокину больше 300 лет. Раньше на этом месте ничего не было, Клипеков враг (овраг – Ред.), чистое поле. Появился тут разбойник Фока. Когда еще царский режим был,… Читать далее »

СКАЗКИ БАБУШКИ НЮРЫ

СКАЗКИ БАБУШКИ НЮРЫ (6.98 Kb) СКАЗКИ БАБУШКИ НЮРЫ. Сказки Анны Григорьевны Паниной, 1911 года рождения, жительницы села Натальино Навашинского района, записала в 1980 году учительница Натальинской средней школы Фомина Анна Васильевна. Мальчик – с пальчик. Жили-были дедушка с бабушкой и был у них внучок, такой маленький, что прозвали его Мальчик-с пальчик. Однажды рано утром уехал… Читать далее »

Лохова А. Предания старого тракта

А. Лохова. Предания старого тракта (6.44 Kb) Иногда возле Пестяков можно увидеть, как лодка или небольшой катерок пристают к «большой дороге». Так говорят местные жители, и это вполне соответствует действительности: когда-то здесь действительно проходил тракт – большая дорога от Москвы до Нижнего Новгорода и дальше, на Хлынов-Вятку. А теперь на большом протяжении ее затопило Горьковское… Читать далее »

Лохова А. Животворящий крест: пурехская легенда

А. Лохова. Животворящий крест: пурехская легенда (5.81 Kb) В одну из непогожих ночей осени 1975 года сгорел в селе Пурех дом бывшего церковного старосты, к тому времени уже покойного. Семья была дома, кое-что успели вынести, но не все. Сгорело многое из имущества, в том числе несколько старинных церковных книг и среди них – Летопись Животворящего… Читать далее »

Царь Горох. Волшебная сказка

Царь Горох. Волшебная сказка (18.37 Kb) Царь Горох Волшебная  сказка В некотором царстве, в некотором государстве, собственно, в том, в котором мы живем, жил-был царь Горох. У Гороха у царя три сына-богатыря. Царь был вдовый, жил он тихо, вдруг напало на него лихо. Он колдуньев призывает, свое горе открывает. Три колдуньи все гадали, книгу-сонник открывали… Читать далее »

Севостьянова Д. К добру или к худу? Рассказы о домовых

Д. Севостьянова. К добру или к худу? Рассказы о домовых (10.81 Kb) «Есть домовой, сараяшникъ, конюшникъ, баенникъ и женский банный волосатка; все это нежить, ни человекъ, ни духъ; жильцы стихийные, куда причисляют полевого, лешего, кикимору, русалок и водяного… Домового можно увидать в ночи на Светлое Воскресенье в хлеву: он космат, но более этой приметы нельзя… Читать далее »