ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

Этнологический музей Нижегородской области

  • Фольклор
  • Нижегородские народные песни
  • Рецепты народной кухни
  • Календарные праздники и ритуалы
  • Семейно-социальные праздники
  • Народная одежда
  • Традиционные танцы Нижегородской области
  • Топонимические народные легенды Нижегородской области
  • Промыслы и ремесла
  • Материально-бытовая культура
  • Великая Отечественная война в народном творчестве
  • П.И.Мельников-Печерский. Очерки мордвы
    • ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

    Крутецкие были (Воспоминания жителей с. Крутец Бутурлинского района супругов Носковых)

    Крутецкие были (Воспоминания жителей с. Крутец Бутурлинского района супругов Носковых) (12.16 Kb) Николай Васильевич Носков, 1923 года рождения, прожил в Крутце всю жизнь, если не считать, конечно, фронтовых лет, а Александра Васильевна, перебралась сюда из села Толба еще совсем молодой девушкой,задолго до замужества. Их рассказы – всего лишь отдельные эпизоды, но это свидетельство современников, очевидцев… Читать далее »

    ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

    Полетуева А. Быт и нравы села Борисовка (40-е годы XX века)

    А. Полетуева. Быт и нравы села Борисовка (40-е годы XX века) (4.56 Kb) Село Борисовка Сергачского района в первые послевоенные годы сохраняло в своем быту многие обычаи, свойственные русской традиции. По воспоминаниям Александры Иосифовны Седовой, 1937 года рождения, в основном дома в селе были бревенчатые, но было и несколько кирпичных, принадлежавших некогда местным «купцам» –… Читать далее »

    ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

    Тарасюк Ю. Изба в селе Выездное Кстовского района

    Ю. Тарасюк. Изба в селе Выездное Кстовского района (10.83 Kb) Село Выездное Кстовского района Нижегородской области делится на несколько частей: у пруда – Бутылиха, затем Сибирь, близ поля Куриловка, ближе к дороге – Новая стройка. Изба Клавдии Михайловны Клюевой, 1919 года рождения, находится в верхнем порядке, который называют Новой стройкой. Изба построена в 1967 году… Читать далее »

    ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

    Смирнова-Торопова А.Ф. Страницы жизни сельской учительницы

    А.Ф. Смирнова-Торопова. Страницы жизни сельской учительницы (16.85 Kb) (Из дневника Анны Федоровны Смирновой-Тороповой)   Я родилась 30 декабря 1896 г. (11 января 1897 г.н.ст.) в уездном городе Варнавине бывшей Костромской губернии (ныне с. Варнавино, районный центр Нижегородской области). Мои родители были крестьянами. В 1905 году я пошла учиться в школу. В то время мальчики и… Читать далее »

    ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

    Доброзраков И. Село Катунки с его приходскими деревнями

    И. Доброзраков. Село Катунки с его приходскими деревнями (18.32 Kb)  (Публикуется в сокращении)   Село Катунки находится на территории современного Чкаловского района Нижегородской области.  В XIX веке оно представляло собой большое торгово-промысловое селение, являлось центром прихода, вокруг которого группировались два десятка деревень. Грунт земли в селе Катунках преимущественно глинисто-песчаный. Местные жители делят землю на две почвы: на… Читать далее »

    ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

    Гусарова Т. Народная кулинария: забытые рецепты

    Т. Гусарова. Народная кулинария: забытые рецепты (10.58 Kb) Все записи были произведены автором от жителей Нижегородской области в течение двух последних десятилетий XX – начале XXI века.   Ржаной хлеб выпекался, как правило, один раз в неделю. Тесто «творили» в квашне, которая была в каждой семье. Она выдалбливалась из чурбака  комля толстого дерева. При затворе теста на хлебы дрожжами… Читать далее »

    ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

    Лохова А. Пуреховская церковь: от создания до разрушения (из рассказов о народных святынях)

    А. Лохова. Пуреховская церковь: от создания до разрушения (из рассказов о народных святынях) (7.42 Kb) Строительство каменного храма в селе Пурех было связано с историей обретения Животворящего креста ( см. публикацию «Животворящий крест: пурехская легенда» того же автора. – Ред.). На верующих обретение Животворящего креста произвело громадное впечатление. Желающих увидеть святыню и поклониться ей было великое… Читать далее »

    ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

    Костомаров Н.И. Семейные нравы

    Н.И. Костомаров. Семейные нравы (7.66 Kb) Русская женщина была постоянною невольницею с детства до гроба. В кресть­янском быту, хотя она находилась под гнетом тяжелых работ, хотя на нее, как на рабочую лошадь, взваливали все, что было потруднее, но по крайней мере не держа­ли взаперти. У казаков женщины пользовались срав­нительно большею свободой: жены казаков были их… Читать далее »

    ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст музея > Этнологический музей Нижегородской области

    О посиделках в Сокольском районе Нижегородской области (в зкспедиционных записях 90-х гг. ХХ века)

    О посиделках в Сокольском районе Нижегородской области (в зкспедиционных записях 90-х гг. ХХ века) (11.32 Kb) Из личного архива Т.В. Гусаровой. Подготовка текста и предисловие Е.В. Тихомировой    Сведения, прицельно собираемые по деревням Сокольского р-на неизвестным  автором о времяпровождении и досуге деревенской молодёжи довоенных лет –  посиделках («поседках», «вечёрках», «свозках», «сходках»), на первый взгляд отрывочны… Читать далее »