Народная одежда Сокольского района Нижегородской области (описание женской и мужской одежды, обуви, украшений, головных уборов) (2.69 Kb) Из личного архива Т.В. Гусаровой Подготовка текста и публикация Е.В. Тихомировой Кубовые сарафаны. Кроился мудрёно. Два платья выходило из одного сарафана. Круговой сарафан. Проймы сзади сходились. Застёжки не было. Были и моленные косоклинные сарафаны с галуном и пуговицами… Читать далее »
Д. В. Карабельников. Некоторые аспекты бытования женского традиционного костюма мордвы-терюхан в хх веке (23.29 Kb) Д. В. Карабельников (Нижний Новгород) НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ БЫТОВАНИЯ ЖЕНСКОГО ТРАДИЦИОННОГО КОСТЮМА МОРДВЫ-ТЕРЮХАН В ХХ ВЕКЕ Задача настоящей статьи заключается, главным образом в том, чтобы ввести в научный оборот некоторые сведения о материальной культуре (традиционный костюм) коренных жителей Дальнеконстантиновского района Нижегородской… Читать далее »
Лада Калинина. Традиционный костюм Вознесенского района Нижегородской области: понёвный комплекс. Часть III (28.15 Kb) Вознесенская сорока – это сложный головной убор, состоящий из нескольких элементов: нижней кички («лопатка», «волосник»), собственно «сороки» – мягкой шапочки со златошвейным очельем, «хвостом» и боковыми завязками-«крыльями», и «позатыльника» с бисерной сеткой. Кичка под сороку отличается от кички под кокошник сарафанного комплекса. Если в первом случае – это… Читать далее »
Лада Калинина. Традиционный костюм Вознесенского района Нижегородской области: понёвный комплекс. Часть II (15.98 Kb) В вознесенском понёвном комплексе оба типа передников носили поверх понёвы, которая, в свою очередь, надевалась поверх рубахи с косыми поликами. Рубаха с косыми поликами; д. Починки Такая рубаха является основой наряда с понёвой и его отличительной чертой. (Основой вознесенского костюма с косоклинным сарафаном-китайкой… Читать далее »
Лада Калинина. Традиционный костюм Вознесенского района Нижегородской области: понёвный комплекс. Часть I (16.51 Kb) На юго-западе Нижегородской области ещё полвека назад бытовали два типа старинной русской одежды: наряды («сряда», «обряда») с понёвой и с косоклинным сарафаном. Об этом свидетельствуют сохранившиеся костюмы Вознесенского района и рассказы местных жителей. Нижегородский костюм с понёвой иногда называют «комплексом Полхов-Майдана», так как… Читать далее »
Посиделочные игры (15.8 Kb) Основной формой проведения сельского досуга в период Святок (7-19 января) и мясоеда (от Святок до Масленицы) были посиделки, в Нижегородской области называвшиеся такие супрядками, посиделками, засидками, кельями, свозами. На посиделки собиралась по большей части холостая молодёжь – парни и девушки 15-16 лет и старше. Люди, состоявшие в браке, даже очень… Читать далее »
Е.В. Тихомирова. Что подавали колядовщикам? (15.58 Kb) Колядовщиков за спетую колядку или таусень, за поздравление принято было угощать, одаривать. Символическая плата колядовщикам «за песенку» обеспечивала благополучие одаривающих на весь год (урожай, здоровье близких и прочее). Угощение (как правило, еду) давали с собой или приглашали колядующих в дом за стол. Бывали случаи, когда колядовщиков не… Читать далее »
Т.В. Гусарова. Нижегородские посиделки (31.69 Kb) Посиделки, как основная форма общения молодежи в осенне-зимнее время существовали в разных формах практически по всей России. Причин для этого было много. Не вдаваясь в подробности, можно сказать, что основными были разобщенность населенных пунктов в осеннюю распутицу, мороз и бездорожье зимой, отсутствие мест коллективного отдыха и развлечений (клубов, общественных… Читать далее »
25 сентября в Белом зале Нижегородской государственной областной универсальной научной библиотеки им. В.И. Ленина состоялись очередные 470-е Краеведческие чтения. С докладом «Ветеран-радиолюбитель Алексей Никандрович Тепляков: к столетию со дня рождения» выступил М.М. Михайлов, учитель истории школы № 44 (Нижний Новгород), действительный член общества «Нижегородский краевед». Алексей Никандрович Тепляков родился 27 августа 1919 г. в с.… Читать далее »
