Т.Гусарова. Зимний мясоед (6.01 Kb) Т.Гусарова ЗИМНИЙ МЯСОЕД Вслед за веселыми, праздничными Святками с их гуляньями, колядованием, гаданьем и ряженьем приходит зимний мясоед – особо любимое в старину время от Крещенья до Масленицы. «Зима за морозы, а мужик за праздник», – говорит пословица, и в этом основная суть мясоеда. В самом деле, крещенские морозы считались едва ли… Читать далее »
Т. Гусарова. «Масленица – блиноеда, Масленица – жироеда…» (5.8 Kb) Гулянье на Масленицу давно стало едва ли не самым любимым народным праздником на Руси, благополучно пережившим все гонения и запреты, начиная со времен утверждения православия и до торжества коммунистической идеологии. Удалось разве что сократить сроки – от двухнедельного цикла языческих торжеств, связанных с проводами зимы… Читать далее »
М. Курпачева. Пасха в деревне Поселихино (5.12 Kb) Деревня Поселихино Ковернинского района, где жили мои родственники по материнской линии, дальняя, глухая, со всех сторон окруженная лесом. Говорят, в древности на этом месте селились святые люди, строили в лесах землянки или кельи и молились там. Со временем они стали строить дома и постепенно выбирались из лесов.… Читать далее »
Т.В. Гусарова. Теплый Егорий весну начинает … (11.08 Kb) Ожидание весны в крестьянском быту намного опережало ее приход. Первые закликания Весны начинались уже в феврале, на Сретенье, после Тимофея-полузимника (4.02) и Аксиньи-полухлебницы (6.02), которые указывали не только на то, что ползимы прошло, но и на то, что половина, а то и больше, зимних запасов приедена.… Читать далее »
Т. Гусарова. Весенние хороводы. Село Выездное Арзамасского района (8.56 Kb) Весна – самое горячее время в крестьянской жизни. Что ни день, то новая забота, новое дело: 1 (14) мая – Еремей-Запрягальник, «запрягай коня в соху, выезжай в поле, подымай сетево!», 5 (18)мая – Арина-Рассадница, высадка капусты, 6 (19) Денис-горошник, а 9(22)мая, на Николу Вешнего, сев… Читать далее »
Е.В. Тихомирова. «На Масленицу молодых масловали…» Масленичные обряды чествования молодожёнов (5.68 Kb) В первый год после свадьбы или до рождения первого ребёнка деревенская община привечала молодую пару: за ними присматривали, величали, ходили или приглашали к себе в гости, устраивали различные испытания. Особенно ярко это проявлялось на большие праздники: Красную горку (вьюнишный обряд) и Масленицу.… Читать далее »
Е.В. Тихомирова. Жаворонки, прилетите! (5.66 Kb) В народной традиции весну принято было звать, встречать, закликать. В Нижегородской области этот обычай распространён повсеместно. В различных сёлах весну встречали в разные сроки. Наиболее распространенные из них: 22 марта («Сороки»), 7 апреля (Благовещение), Средокрестие (среда четвёртой недели Великого поста). Или могли встречать весну без даты: когда начнёт… Читать далее »
Е.В.Тихомирова. Скоро будет Троица, земля травой покроется! (4.88 Kb) Е.В.Тихомирова Скоро будет Троица, земля травой покроется! Семик и Троица в с. Черновское Б-Болдинского р-на Нижегородской области ( записано Грановской Н.П. 1995г. от группы женщин 1917-1923г.р., расшифровка Тихомировой Е.В.) Частушка (без сопровождения поёт): Дай-ка, мамынька, семишник, Пойду к девкам на девишник. Дай-ка, мамынька, другой, Пойду к… Читать далее »
Е.В. Тихомирова. Кузьминки – по осени поминки (3.83 Kb) Праздником, закрывающим сельскохозяйственный сезон текущего года, когда уже собран урожай, и поля и огороды убраны в зиму считался в народе Кузьма-Демьян, отмечаемый 14 (1 по старому стилю) ноября. Историческая справка. Кузьма и Демьян (Косма и Дамиан) – православные святые, братья, родившиеся по преданию в Малой Азии (по… Читать далее »
Е.В. Тихомирова. Подблюдные гадания «Илею» (7.25 Kb) Название своё этот древнейший вид святочного гадания получил исходя из «технологии процесса». Из прикрытого платком или полотенцем блюда, наполненного зерном, женщина, ведущая гадание, по одному вынимала сложенные заранее мелкие украшения девушек, принимающих участие в гадании (серёжку, колечко, брошь и т.п.). При этом припевались короткие песенки, предсказывающие будущее… Читать далее »