ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Текст пространства > Усадьбы > А.Б. Зайцев. Мир японских усадеб. Эпоха Сёва (1926 – 1989) > Усадьба Кадокава Гэнъёси

Усадьба Кадокава Гэнъёси

29 декабря, 2019

Усадьба Кадокава Гэнъёси (11.01 Kb)

Кадокава Гэнъёси (1917 – 1975) – интересное сочетание бизнесмена и поэта хайку, которое, впрочем, не так уж необычно юдля Японии.. Основатель «Издательской компании Кадокава», он родился в г. Мидзухаси (ныне – г. Тояма) префектуры Тояма в семье купца, связанного с торговлей свежей рыбой.

Ещё в школе Гэнъёси увлёкся хайку. Математика и английский язык были его слабым местом, зато родной язык и китайский давались легко. После школы Гэнъёси продолжил заниматься литературой, став членом общества любителей танка «Иорифунэ» и поступил в университет, но в 1941 году был призван в армию.

После демобилизации в 1945 году Гэнъёси организовал «Издательскую компанию Кадокава».

В 1961 году принял активное участие в создании ассоциации поэтов хайку, в строительстве Литературного музея хайку. В компании Гэнъёси называли «Император Кадокава», при том, что в личной жизни он славился вспыльчивым и распутным характером.

Бывшая усадьба Кадокава площадью 1320 кв.м расположена в Токийском районе Сугинами /Илл. 178/. Двухэтажный дом усадьбы в стиле сукия-дзукури построен в 1955 году на пологом склоне холма по проекту архитектора Какураи Акио /Илл. 179, 180/. На первом этаже находятся два «Зала поэзии», обставленные в европейском стиле, из которых открывается вид на сад с просторным газоном /Илл. 181, 182/.

Современный «Зал поэзии 1» при жизни Кадокава состояла из двух помещений: собственно гостиной в европейском стиле и столовой в японском стиле. После его смерти усадьба была передана в дар городу, и комнаты были объединены в один большой зал. Летом перед ним покрывается алыми цветами лагерстрёмия индийская /Илл. 183/. На втором этаже здания размещались детская комната в европейском стиле и гостиная в японском стиле.

Есть в усадьбе чайный павильон с родзи, отделённый от остальной территории небольшой бамбуковой оградой. К нему от основной дороги ведёт мощёная дорожка /Илл. 184 – 186/. Вход в родзи не выделен каким-либо особым образом, но при нём имеется тёдзубати для омовения рук и водяное кото, представляющее собой сосуд с узким горлышком, закопанный в землю /Илл. 187, 188/. С задней стороны чайного павильона, со стороны внутреннего дворика, есть и другой вход, в старинном стиле – лаз нидзиригути /Илл. 189, 190/. Интерьер павильона построен на сочетании светлых и тёмных тонов. Элегантно выглядит сочетание светлой бамбуковой стойки токонома с чёрным лаковым покрытием пола /Илл. 191, 192/.

Конечно, это уже не самурайский ритуальный тясицу последователей Пути чая, и даже не чайный павильон времён Мэйдзи – Тайсё. До предела упрощённый родзи, лишённый какой бы то ни было символики, просторный вход в светлую чайную комнату, широкий нидзиригути, носящий, скорее, декоративный характер. Только внутренний дворик, стилизованный под старину, напоминает о прошлом. И сам павильон не стоит обособленно от дома в укромном уголке сада, а является флигелем главного дома.

Перед входом в усадьбу высажено несколько банановых деревьев (яп. басё), как напоминание о великом поэте хайку Мацуо Басё /Илл. 193/.

В природном саду цветут растения четырёх времён года: весной – сливы и рододендроны Дегрона /Илл. 194, 195/, летом продолжают цвести рододендроны, распускаются лагерстрёмия, стиракс японский, шиповник многоцветковый /Илл. 196, 197/, осенью цветёт леспедеца Тунберга и радует красными плодами бересклет Гамильтона /Илл. 198, 199/, а зимой распускается белыми цветами мушмула японская /Илл. 200/.

Растут в саду и травянистые цветы, названия которых служат «сезонными словами» (киго) в хайку. Поистине – поэтическая усадьба. Недаром после смерти Кадокава Гэнъёси в ней был размещён Музей поэзии.

Кадокава Гэнъёси. План