Архив метки: Семейно-социальные праздники

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Семейно-социальные праздники

Тихомирова Е.В. Похоронно-поминальный обряд в с. Ильинское Краснобаковского района Нижегородской области

Е.В. Тихомирова. Похоронно-поминальный обряд в с. Ильинское Краснобаковского района Нижегородской области (8.36 Kb) [1]           Село Ильинское расположено в северной части Нижегородской области, в лесном Заволжье, близ реки Ветлуги.           В настоящее время в селе постоянно проживает несколько старожилов – в основном одинокие пожилые женщины. Молодежи в селе нет, школа закрыта, церковь разрушена. Ближайший крупный… Читать далее »

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Семейно-социальные праздники

Березин П.А. Свадебные обряды северных районов /Нижегородской обл./ в междуречье Вятки и Ветлуги

П.А. Березин. Свадебные обряды северных районов /Нижегородской обл./ в междуречье Вятки и Ветлуги (41.5 Kb)                   Павел Андреевич Березин – школьный учитель из села Хмелевицы Шахунского района. Десятки лет он собирал фольклор своего района, организовывал экспедиции, объединил вокруг себя любителей и знатоков народного творчества. Его записи – интереснейший материал для исследователей фольклорной традиции Поветлужья. Ниже… Читать далее »

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Семейно-социальные праздники

Селезнева Н.Т. Свадьба в селе Липелей Ардатовского района Горьковской области (Публ. Гусаровой Т.В.).

Селезнева Н.Т. Свадьба в селе Липелей Ардатовского района Горьковской области (Публ. Гусаровой Т.В.). (12.78 Kb) Свадьба в селе Липелей Ардатовского района Горьковской области. Невест выбирали родители. У меня отец помер, а я с ним (будущим мужем) дружила по совету мамы. Она говорит: «Как хошь, я тя за этого (с которым дружила раньше) не буду благословлять, а… Читать далее »

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Семейно-социальные праздники

Гусарова Т.В. Свадебные обычаи Арзамасского района

Т.В. Гусарова. Свадебные обычаи Арзамасского района (80.08 Kb) Публикуемые материалы собраны в Арзамасском районе Нижегородской области в период с конца 60-х по конец 90-х годов 20 в. Возраст информаторов – в основном 60 лет и старше. Описания относятся преимущесвенно к первой трети 20 в.,  отражают реальные события или рассказы очевидцев.     Брачный возраст: Самым нормальным… Читать далее »

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Семейно-социальные праздники

Поспелов Ж.М. Свадебные обычаи Ветлужского края Макарьевского уезда

Ж.М. Поспелов. Свадебные обычаи Ветлужского края Макарьевского уезда (100.66 Kb) [107]    Что город, то норов, Что народ, то обычай. Поговорка. Все народы имеют свои обычаи, и каждый дорожить этими обычаями. В них он видит свое родное, которое так отрадно и так дорого для него. Здесь цивилизация не редко подает руку невежеству, и просвещенный европеец… Читать далее »

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Семейно-социальные праздники

Гусарова Т.В. Обычаи проводов в армию в Нижегородской области

Гусарова Т.В. Обычаи проводов в армию в Нижегородской области (23.14 Kb) Рекрутская обрядность (проводы в армию новобранцев) в ХIХ в. носила явственно драматический характер, что объяснялось как продолжительностью срока службы, так и её опасностью, связанной с возможностью гибели солдата на войне или в иных обстоятельствах. Практически проводы рекрутов приобретали эмоциональную окраску, приближающуюся к похоронному обряду.… Читать далее »

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Семейно-социальные праздники

Причеты невесты в свадебном обряде нижегородской мордвы-эрзя (Село Кардавиль Шатковского района)

Причеты невесты в свадебном обряде нижегородской мордвы-эрзя (Село Кардавиль Шатковского района) (15.23 Kb) 1. В первый вечер после сватанья невесту учит причитать одна из родственниц. Аминь башгангот улесэ, кудонь чиньбас корминецть, Домашний бог, кормилец, Иля тандад вальгейдэнь,иля соракат покш шумдо. Не пугайся голоса, не бойся большого шума. Вальгей ургатян баяка, шумнэ ноулдан горнипов. Голос пущу… Читать далее »

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Семейно-социальные праздники

Гусарова Т.В. Свадебные песни Сергачского района

Т.В. Гусарова. Свадебные песни Сергачского района (5.72 Kb) Песни и комментарии к ним записаны Г.А Лобановым от Колиной Прасковьи Ильиничны, 1912 года рождения, уроженки с. Гусево Сергачского района, в г. Сергаче  в январе 1980 г. И сад по горе, и сад по горе Рассыпается, рассыпается. Эх, зелен по крутой, эх зелен по крутой Расстилается, расстилается.… Читать далее »

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Семейно-социальные праздники

Гусарова Т.В. Свадебные обычаи села Сатис Дивеевского района (первая четверть XX века)

Т.В. Гусарова. Свадебные обычаи села Сатис Дивеевского района (первая четверть XX века) (7.11 Kb) Знакомились, бывало, по кельям. Спали на полатях и робяты, и девки вместе. У нас было позорно выходить в чужи деревни-ти. Последушки токо, бывало, выходили в чужо-то село. В 16, 15, 17 лет девки-ти раньше выходили. Кто по любви, кто по расчету.… Читать далее »

ОТКРЫТЫЙ ТЕКСТ > news > Семейно-социальные праздники

Свадебные причеты южной части Нижегородской области

Свадебные причеты южной части Нижегородской области (6.85 Kb) Подруги на девичнике у невесты-сироты: Что ты, Машенька, сидишь невесело, Буйну голову повесила. С плеч головка катится, Резвы ножки подгибаются, Белы рученьки опускаются. Попрошу я брата Сашеньку: Уж ты братец мой Сшенька, Пойдем-выйдем мы с тобой На широкий двор, Подойдем мы к дубову столбу, Снимем мы с тобой… Читать далее »