Фонд № 32 “Николаевский женский общежительный монастырь, г. Арзамас Нижегородской губернии”. Опись № 1. За 1801 – 1919 гг.

Фонд № 32

Предисловие к описи № 1

дел постоянного хранения

за 1801 – 1919 гг.

    Монастыри с самого начала своего возникновения создавались как общины монахов или монахинь, которые сообща принимали единые правила жизни – устав. Монахи приходили в монастырь для уединенного места жизни и молитвы, чтобы вести более благочестивый образ жизни и проводить миссионерскую работу, распространяя православие среди населения. Монастыри были как мужские, так и женские.

Первые монастыри на Руси появились со времени принятия русскими людьми христианства, пришедшего из Византии. В разных областях России монастыри значительно отличались друг от друга по количественному составу, проживающего в них монашества.

В 1589 г. в России учреждается Патриаршество, а в 1672 г. – Нижегородская епархия и Духовный приказ для управления ею. В 1744 г. Духовный приказ был переименован в Нижегородскую духовную консисторию, которая руководила всеми монастырями и церквами епархии. Несколько ранее в 1719г. Духовным регламентом Петра I была введена должность Благочинного. Эту должность исполняло административно-судебное лицо православного духовенства. Обязанности благочинных состояли главным образом в надзоре за правильным исполнением церковных обрядов, монастырской жизни и распоряжений духовной власти. Благочинные назначались епископом из числа духовенства (настоятелей монастырей, протоиереев и других чинов), они возглавляли благочиннический округ (благочиния), состоявший из 10 – 30 церквей и монастырей.

За долгие годы своего существования в собственности у монастырей оказались значительные участки пахотных земель, лесных угодий, сенокосных земель, рыбные озера, пасеки, мельницы и целые деревни с крепостными крестьянами. В 1764 г. Екатерина II издала «Уложение духовных штатов», согласно этому «Уложению» значительное количество монастырей было упразднено, храмы их были переданы мирским приходам, а у монастырей, которые остались существовать, была отобрана значительная часть земель и другие материальные благосостояния. Эти уцелевшие монастыри были разделены на три класса и в них была установлена норма штатных монахов и монахинь. В мужских монастырях 1-го класса полагалось 33 монаха, во второклассных – 17, в третьеклассных – 12 монахов. В женских монастырях 1-го класса по штату полагалось от 52-х до 101-й монахини, а во второклассных и третьеклассных – по 17 монахинь. Согласно этому «Уложению» в России разрешено было иметь штатных монастырей: первоклассных – 16 мужских и 4 женских, второклассных – 41 мужской и 18 женских, третьеклассных – 100 мужских и 45 женских; заштатных – 161 мужской монастырь.

Монастырское православное движение в России за длительный период своего существования с XI по XX век претерпело много изменений: спады и подъемы своего развития и даже полное прекращение своего существования в первую треть двадцатого столетия, чтобы затем спустя нескольких десятилетий возродиться вновь.

Точная дата основания Николаевского женского общежительного монастыря в г. Арзамасе Нижегородской губернии – не известна. Арзамасский историк и краевед – Н.М. Щегольков в своем издании «Николаевский монастырь. История его и описание.» сообщает, что «около 1580 г. один из жителей Арзамаса Феофилакт Яковлев, по своему усердию и на собственный счет построил деревянную церковь во имя Николая Чудотворца». Об этом свидетельствовала и грамота царя Алексея Михайловича, данная 28 марта 1670 г. стольнику князю Леонтию Шайсупову, написанная на семи склеях со скрепом дьяка Ивана Степанова: «… как де тот Николаевский девичий монастырь построен тому лет с девяносто и больше …».[1] В след за этим Феофилакт строит неподалеку еще одну деревянную теплую церковь во имя Богоявления с приделом св. Георгия Победоносца, с жилыми под клетями и деревянной папертью, а также колокольню и 30 отдельно стоящих келий, всю территорию огородили забором. В 1606 г. Николаевский монастырь получает в свое владение грамотой от царя Василия Шуйского водяную мельницу на р. Теше и участок луга для заготовки сена. В начале XVII в. Арзамас часто страдал от опустошительных пожаров. Так в 1650 г. в результате сильного пожара, огнем были уничтожены две церкви, кельи и ограда Николаевского женского монастыря. Очевидно при пожаре, произошедшем в деревянном монастыре, сгорели и документы, в которых имелись сведения о точной дате основания монастыря. И все же, не смотря на все трудности, Николаевский женский монастырь был вновь отстроен. В 1650 г., когда была еще жива жена первого устроителя Николаевского монастыря Феофилакта, старица Пелагея, вместе со своими сыновьями Григорием и Афанасием, они построили на прежнем месте новую деревянную теплую церковь во имя Богоявления. Вторую церковь, соборный холодный каменный храм во имя Николая Чудотворца начали строить спустя несколько лет, но возводился он очень медленно и был освящен лишь в 1683 г. Численность Николаевского монастыря при Алексее Михайловиче с 30 человек увеличилась и в 1716 г. составляла уже более 80-ти монахинь. В 1726 г. Арзамас и Николаевский монастырь вновь сильно пострадали от пожара. И опять здания монастыря стали отстраиваться заново. На месте сгоревшей деревянной ограды была возведена каменная. Вдоль западной стены обители построен был первый каменный двухэтажный корпус с открытой галереей для перехода в Николаевскую церковь. В 1738 г. восстановили каменную Никольскую церковь, а над западной папертью возвели трехъярусную каменную колокольню. В 1764 г., в результате церковных реформ Екатерины II, были закрыты многие монастыри, а у оставшихся были отобраны их владения, Николаевский же монастырь в этот период был причислен к третьему классу. В 1776 г. на месте деревянной церкви в Николаевском монастыре был построен каменный храм во имя Богоявления.

Первыми настоятельницами Николаевского женского общежительного монастыря, чьи имена записаны в синодиках, были игуменьи: Фотиния, Феврония, Агафья, Елена, Надежда. С 1719 г. по 1749 г. монастырем более 30-ти лет управляла игуменья Мария. После введения в 1764 г. штатов монастырем управляли: Надежда, Мария и Евграфа. С 1794 г. обителью управляла монахиня Евсевия, бывшая крестьянка с. Ичалки Ардатовского уезда, возведенная в сан игуменьи лишь в 1801 г., руководила монастырем 27 лет. Всего же за годы существования общежительного монастыря им управляло, где-то 20 игумений.

Николаевский женский общежительный монастырь, г. Арзамас Нижегородской губернии был закрыт постановлением Арзамасского уисполкома от 01 мая 1928 г.

Документы архивного фонда Николаевский женский общежительный монастырь, г. Арзамас Нижегородской губернии, хранящиеся в ГАНО, г. Арзамас охватывают хронологический период 1801 – 1919 гг. Дела в описи за № 1 и № 47  расположены не в хронологическом порядке.

Документы фонда Николаевский женский общежительный монастырь,      г. Арзамас Нижегородской губернии поступили в архив в 1925 г., источник поступления и дата их описания не известны. В фонде числится 67 ед.хр. Часть документов Николаевского женского общежительного монастыря,      г. Арзамас Нижегородской области объемом фонда в 4 ед. хр. за 1889 – 1896 гг. находится в Центральном архиве Нижегородской области г. Нижнего Новгорода.

Учитывая, что заголовки дел в описи имели невысокий уровень информативности, не полностью соответствовали составу документов в деле и не всегда раскрывали содержание документов, опись фонда была усовершенствована и к ней составлен НСА: титульный лист, предисловие, список сокращений.

В процессе усовершенствования описи были выявлены особо ценные дела в количестве 57 ед.хр., что составляет более половины дел фонда. В графе «Примечание» проставлена отметка ОЦ. Кроме того, для удобства работы исследователей с документами, в описи фонда в графе «Примечание» указаны в сокращенном виде способы воспроизведения документов. Список сокращений прилагается.

По своему составу документы фонда содержат копии императорских указов и указов Нижегородской духовной консистории, присланных в монастырь для сведения и к исполнению. Фонд также содержит ведомости о количестве монашествующих в монастыре и послушниц, о состоянии монастыря. Книги прихода и расхода денежных  сумм, из которых видно как содержался монастырь, как зарабатывались и на какие нужды расходовались его средства, когда производился ремонт и каких именно монастырских зданий. В фонде имеются сведения о недвижимом имуществе монастыря. Ведомости о настоятельницах монастыря, о монашествующих и прочие сведения.

Документы фонда Николаевский женский общежительный монастырь, г. Арзамас Нижегородской губернии представляют собой интересный материал по истории развития и деятельности учреждений Русской православной церкви.

Список сокращений

Р – рукописный

М – машинописный

П – печатный

С – смешанный

ОЦ – особо ценное

Фонд № 32

Опись № 1

Дел постоянного хранения

За 1801 – 1919 гг.

Публикуется впервые

• Размещено: 28.07.2016
• Автор: ГАНО, г. Арзамас
• Размер: 75.16 Kb
• © ГАНО, г. Арзамас