Труктанов И.О. (г. Дзержинск Нижегородской обл.)
Публикуемые документы: жалованная грамота Троице-Сергиеву монастырю на рыбные угодья на реке Оке и деревни в Стрелице в Нижегородском уезде и фрагмент выписи Поместного приказа из писцовых и межевых книг Якова Петровича Вельяминова и подьячего Фёдора Андреева на владения приписного к Троице-Сергиеву Киржачского Благовещенского монастыря представляют большой научный интерес как для изучения монастырских владений, так и освоения левобережья Оки в средние века.
Пожалования были сделаны царём Иваном IV игумену Троице-Сергиева монастыря Ионе для приписного Благовещенского Киржачского монастыря.
Текст жалованной грамоты (1548г.) включен в выпись Поместного приказа на владения Троице-Сергиева и Благовещенского Киржачского монастырей 1595-1598 годов (кн. 2048)[1] , хранящейся в фонде № 281 Российского государственного архива древних актов, в части описания Нижегородского уезда Яковом Петровичем Вельяминовым и подьячим Фёдором Андреевым в 1592–1594 годов[2] . Грамота была предъявлена писцам слугой Троице-Сергиева монастыря Первушой Губой для подтверждения права владения на “рыбные ловли” Сокольские воды. Из текста документа следует, что кроме рыбных угодий были пожалованы и запустевшие к тому моменту «для Козанские войны» деревни Чёрная Речка, Пустошь Колодкино, Бабушкино и починок Сухая Речка, расположенные на левобережье Оки.
Вместе с жалованной грамотой публикуется фрагмент выписи, содержащий описание села Чёрного с деревнями, составленное Я.П. Вельяминовым и Ф. Андреевым.
Текст жалованной грамоты после первой публикации[3] доработан, обнаруженные недостатки исправлены. Выпись публикуется впервые. Автор благодарит Б. М. Пудалова за методическую помощь в подготовке текстов к публикации.
Тексты публикуется по общепринятым правилам издания документов XVI–XVII веков[4] , ь ставится по современным правилам только в позиции перед гласной и в конце слова, й ставится по современному произношению.
1548 г. июня 15. – Жалованная данная обельно-несудимая грамота ц. Ивана Васильевича иг. Троице-Сергиева м-ря Ионе (по челобитью, для приписного Киржачского Благовещенского монастыря) на рыбные ловли на р. Оке, дд. Пустошь Колодкино, Черная Речка, Бабушкино с поч. в вол. Стрелице Нижегородского у. (с подтверждением 1551 г. мая 17).
(Л. 289 об.) Се яз царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии пожаловал есми Троетцкого Сергеева монастыря игумена Иону1 з братьею или хто по нем в том монастыре у Троицы иный игумен будет, что мне били челом, а сказывают, что их монастырь в Переславском уезде в Марининском2 стану Благовещенье святыя Богородицы на Киржаче (Л. 290) и у того деи монастыря нашего жалованья вод, и озер, и рыбных ловель нет нигде. И нам бы их пожаловати Пречистой в дом и преподобному чюдотворцу Сергею в Нижнем Новгороде на Оке3 на реке ниж Дудина монастыря своими4 Соколскими воды оброчные. А оброку нам своего на них по книгам имати не велети.
Да Троецкой же Сергиева монастыря игумен Иона5 з братьею бил нам челом, чтоб нам их пожаловати дати в их монастырь на приезду в Нижегородцком уезде в Стрелице на Оке на реке на берегу против Соколских вод три деревни: деревню Пустошь Колодкино, (Л. 290 об.) да деревню Черную Речку, что была за Рюмою за Доможировым да за Васильем за Жедринским, деревню Бабушкино, что была за Кузмою за Черным за Бабушкиным, а ныне та деревня за Китаем за Зубатым да за Третьяком за Игумновым, да починок Сухая Речка, что поставлен меж тех деревень из деревни из Черные Речки. А в писцовых книгах по Федорову писму Наумова было6 с тех с Соколских вод оброку по семи рублев, а с трех деревень шло оброку медом по ключничьим грамотам по три пуд (Л. 291) меду и с пошлиною. А ныне те деревни пусты и не пашет их нихто. А воды Соколские лежат7 пусты ж для Козанские войны. Иногда их емлют в откуп, а иногда и не емлют.
И яз царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии для Живоначалные Троицы и преподобного чюдотворца Сергия пожаловал есми игумена Иону8 з братьею своими оброчными Соколскими водами, дал в дом Живоначалные и чюдотворцу Сергею в их монастырь к Благовещенью святыя Богородица на Киржач безоброчно, а что с тех вод шло нашего оброку по книгам по семи рублев, а имали с тех (Л. 291 об.) вод тот оброк в Нижнем Новегороде наши ключники нижегородцкие, и яз царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии ключником своим нижегородцким с тех вод откупу а9 оброку по книгам имати не велел, тем оброком пожаловали есмя игумена з братьею. А рубеж тем водам: вверх по Оке от верхнево10 рубежа от монастырских вод от Благовещенских митрополичья монастыря з Горную сторону Холстовской песок волочной да выше Холстовского песку остров Скворцов, а круг его пески волочные, да против того острова на Луговой стороне в Урашовском11 (Л. 292) лугу озеро Грибовское Урошово12 c-ыстоком да три озера Ондреевские с-ыстоком, да на Оке заводь Короповская на Луговой ж стороне повыше Скворцова острова, да выше тое заводи в том же лугу озеро Долгое с-ыстоком, а исток из него впал в Коропову заводь, да против того озера за раменьем в елху два озера - Березево да Боровское да на Луговой ж стороне Соколской песок, да против того песку на горах под Соколом омут Соколской да выше Сокола озеро Мышково c-ыстоком да озеро Илетово c-ыстоком, да два озера Шелковые да Колодливое, (Л. 292 об.) да выше Сокола на Горной13 стороне песок Соколской на Суколской луке, а верхней рубеж Соколским водам по Оке з Горную сторону от Дудинских вод речка Поповка, а с Луговою сторону речка Черная. Да игумена ж Иону14 з братьею пожаловали есмя теми трема деревнями: деревнею Пустошью Колодкиным, да деревнею Черною Речкою, да деревнею Бабушкиным, да починком на Сухой речке, что поставлен меж деревень из деревни Черные Речки, дал к Пречистой Благовещенью в дом и чюдотворцу Сергею на Киржач со всем с тем (Л. 293) что к тем деревням изстари по тягло. А давати им с тех деревень оброку здесь на Москве по книгам по три пуд меду и с пошлиною; и как минетца Козанская война, а вперед им с тех деревень давати оброком медом чем писец наш опишет. А хто у них те воды учнет ловити и в деревнях учнут жити, людей их монастырских15 крестьян и наместницы наши нижегордцкие и волостели и ключники наши и их тиуны тех их людей и крестьян не судят ни в чем, оприч душегубства и розбоя и татбы с поличным. А праведчики и довотчики и ключничьи люди (Л. 293 об.) поборов своих не берут, ни въезжают16 к ним ни по что. А ведают и судят тех своих людей игумен з братьею сам во всем или кому прикажет. А случитца суд сместной тем их людем з городцкими людми, или с волостными, или с бортники и наместницы наши нижегородцкие и17 волостели и ключники и их тиуны тех их людей и судят. А игумен Иона з братьею или их приказщик с ними ж судят. А присудом делятца наполы. А прав будет или виноват городцкой человек, или волостной, или бортник и он в правде и вине наместнику и волостелю (Л. 294) и ключником и их тиуном. А прав будет или виноват монастырской человек и он в правде и вине игумену з братьею, а наместницы наши нижегородцкие и волостили и ключники и их тиуны в того у них человека в правого, ни в виноватого не вступаютца. А кому будет чего искати на их приказщикех и на крестьянех, ино тех деревень сужу яз царь и великий князь или мой дворетцкой у кого Нижней Новгород в приказе.
Тако ж есми пожаловал игумена Иону з братьею18 , наместником своим нижегородцким и волостелем и ключником и их тиуном19 (Л. 294 об.) и всем пошлинником на тех крестьянех кормов своих имати не велел, и коня моего не кормят, и лугом20 моих не косят, и закосного не дают, и мостов не мостят и наместнича и волостелина двора не делают, и ямского двора не делоют и на яму с подводами не стоят, и подвод у них не емлют, ни иных ни которых пошлин не дают ни в каторые розметы. Тако ж пожаловал есми: хто у них убьетца з древа, или в воде утонет, или ково возом зотрет, (Л. 295) или водою наплавит, или убитою головою подкинут, и они явят нижегородцкому наместнику и волостелю и их тиуну, и они того велят досмотреть, а прадажи им в том нет, а велят его схоронити безпошлинно. А пятинщики21 наши лошодей у них, и у их слуг и крестьян, которые у них в тех деревнях учнут жити, не пятнают и от пятна на них не емлют ничего, а которые их монастырские лошоди придут из монастыря из верхних городов, а пятнаны троетцким пятном, и пятенщики у них тех лошодей не пятнают и пропятенья в том на них не емлют.
А у кого будет моя царя и великого князя грамота на грамоту, а на сю грамоту22 (Л. 295 об.) грамоты нет.
Писан на Москве лета 7056-го [года], июня в 15 день.
А на заде грамоты за подписью дьяка Юрья Сидорова написано: лета 7059-го [года], мая в 17 день царь и великий князь Иван Васильевич всеа Русии сее грамоты слушал, и, выслушав сю грамоту, Живоначалные Троицы Сергеева монастыря богомолца своего игумена Ортемья з братьею, или хто по нем иный23 игумен будет, пожаловал: велел им сю грамоту подписати на свое царево и великого князя имя. И сее у них грамоту рушати не велел никому ничем.
РГАДА. Ф. 281. Оп. 7. Д. 2048. Л. 289 об.- 295 об. Список 1595-98 гг.
Примечания: [1] В ркп. «Иена». 2 В ркп. «Мариннинском». 3 Написано дважды. 4 В ркп. «с своими». 5 В ркп. «Иена». 6 В ркп. «ыло». 7 В ркп. написано неразборчиво, исправлено из слова «стоят». 8 В ркп. «Иена». 9 Так в ркп. Возможно «да»? 10 В ркп. «верхево». 11 В ркп. «Ура» на Л. 291 об. 12 Так в ркп. 13 В ркп. «Горовной». 14 В ркп. «Иена». 15 Вписано между строк. 16 В ркп. «въезждают». 17 Далее другим почерком. 18 С этого места и до конца грамота выявлена в РГБ. Ф. 303/II. Кн. 608. Л. 184, 184 об, 181. 19 В ркп.: «ти» на Л. 294. 20 Так в ркп. 21 В ркп. «пятиншики». 22 В ркп. «гра» на Л. 295. 23 В ркп. «ныи».
1593 - 1594 гг. – Выпись Поместного приказа из писцовых и межевых книг Якова Петровича Вельяминова и подьячего Фёдора Андреева на владения приписного к Троице-Сергиеву Киржачского Благовещенского монастыря - с. Черное с дд. и поч. в вол. Стрелице Нижегородского у.
(Л. 284 об.) Благовещенья пречистые Богородицы и чюдотворца Сергея Киржатцкого монастыря строитель з братьею владеют землями1 по государеве жалованной грамоте. А в книгах, каковы даны Якову Вельяминову и подьячему Федору Ондрееву, те земли за монастырем не написаны, и те земли писаны за монастырем же:
В волости в Стрелице село Черное на реке на Оке и на речке на Черной. А в ней церковь преподобный Сергей, древена, вверх, а в церкве образы, и свечи, (Л. 285) и книги, и все церковное строенья мирское приходных людей, а церковных дворов (в) поп Ортемей Костентинов, (в) понамарь Кузма Васильев, (в) проскурница Катерина2. В селе ж (д) монастырской да (д) коровей, а крестьян (в) Панка Ондеев3, (в) Симонко Петров, (в) Посничко Иванов, (в) Онтипко Григорьев, (в) Демка Григорьев, (в) Данилко Шумилов, (в) Сенка Васильев, (в) Исак Дмитреев, (в) Гораско Ондреев4, (в) Тимоха Ондеев, (в) Мокейко Дмитреев, (в) Иванко Матвеев, (в) Данилко Микифоров, (в) Тихонко Клементьев, (в) вдова Мавра служня Петелина жена Ондреева, (Л. 285 об.) да бобылских дворов (в) Васка Петров, (в) Ондрюшко Бебенов, (в) Тренка Приходев, (в) Федка Иванов, (в) Игнатко5 Иванов, (в) Дружинко Иванов, (в) Панка Михайлов, (в) Доронка Иванов, (в) Панка Иванов, (в) Гордейко Павлов, (в) Олешка Иванов, (в) Петрушка Кондратов, (в) Иванко Фалелеев, (в) вдова Мавъра6 Иванова, да пять мест дворовых крестьянских, пашни церковные добрые земли пять чети, да монастырские пашни7 добрые ж земли дватцать шесть чети, да крестьянские пашни сорок две чети, да перелогу сто (Л. 286) одна четь, да лесом поросло дватцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена по реке по Оке сто копен, лесу непашенного вдоль на две версты, а поперег тож.
(Дрв) Колодкино на Ондрееве озере, а в ней крестьян (в) Иванко Тимофеев, (в) Иванко Яковлев, (в) Офонко Юрьев, (в) Гарасимко Иванов, (в) Васка Климов, (в) Микифорко Потапов, (в) Максимко Юрьев, (в) Офонко Федоров, (в) Тамилко Яковлев, (в) Ефимко Степанов, (в) Васка Ортемьев, да бобылских дворов (в) Ондрюшко Иванов, (в) Офонко Гарасимов, (в) Петрушка Иванов, пашни добрые (Л. 286 об.) земли дватцать чети, да перелогом тритцать пять чети, да лесом поросло дватцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена по реке по Оке сто копен, лесу непашенного вдоль на две версты, а поперег тож.
(Дрв) Роспятино8, что был починок Сухая Речка, что поставлен меж тех деревень из деревни из Черные Речки да к ней ж припущен в пашню починок Ребров, а в ней крестьян (в) Терех9 Игнатов, (в) Мокейко Михайлов, (в) Неустройко Иванов, (в) Занка Иванов, (в) Сенка Минин, (в) Илейко Иванов, (в) Иванко Окулов, (в) Дениско Исаев, (в) Посник Иванов, (Л. 287) (в) Жук Ондреев, (в) Якуш Иванов, (в) Олешка Сидоров. Да бобылских дворов: (в) Осляйко Гаврилов, (в) Занка Зиновьев, да два двора пустых, да два места дворовых крестьянских, пашни добрые земли дватцать шесть чети, да перелогу тритцать чети, да лесом поросло пятнатцать чети в поле, а в дву по тому ж, сена по реке по Оке пятдесят копен, лесу непашенного дватцать десятин.
(Дрв) Бабушкино на реке на Оке, а в ней крестьян (в) Безсонко Тимофеев, (в) Иванко Степанов (Л. 287 об.), (в) Оноско Васильев, (в) Ивашко Тимофеев, пашни добрые земли двенатцать чети, да перелогом дватцать чети, да лесом поросло десять чети в поле, а в дву по тому ж, сена по реке по Оке пятдесят копен, лесу непашенного десять десятин. И всего село да 3 деревни, да починок припущен в пашню, а в них (д) монастырской, да (д) коровей, да 4310 дворы крестьянских, да 19 дворов боб[ы]лских11, а людей в них тож, пашни монастырские добрые земли 26 чети, да крестьянские пашни (Л. 288) добрые ж земли сто чети, и обоего пашни монастырские и крестьянские 126 чети, да перелогом 186 чети, да лесом поросло 65 чети, и всего пашни, перелогу и лесом поросло 377 чети в поле, а в дву по тому ж, сена 300 копен, лесу непашенного 30 десятин, да лесу ж поверстного пашенного и непашенного вдоль на 4 версты а поперег тоже, а сошного писма в живущем полтрети и пол-пол-полтрети сохи, а в пусте полсохи без пол-полтрети сохи. Да у села ж у Черново на речке на Черной (Л. 288 об.) мелница однаколесная колесо неметцкое, а збирают с тое мелницы оброку в Киржатцкой монастырь з году на год по три рубли с полтиною.
А по оброчным отписям нижгородцких дьяков Дмитрея12 Олябьева да Семейки Суморукова13 от 97-го году по 102-го году с села с Чернова з деревнями да с оброчных деревень з деревни с-Ыгумновы з деревнями14 в государеву козну платили15 оброку на год с пашни со ста семидесят16 з дву чети по дванацати17 пуд меду, да пошлин с того меду с пуда по пяти денег. (Л. 289) А вперед им платити в государеву казну с села с Чернова з деревнями, опричь оброчных деревень деревн[и] Игумново18 з деревнями, оброку з земли медом на год по девети пуд меду, да пошлин с того меду с пуда по пяти денег.
Да к селу ж Черному з деревнями угодья рыбные ловли на реке на Оке ниж Дудина монастыря – Соколские19 воды рыбные ловли по государеве жаловалной грамоте, а рыбу ловят на монастырь Благовещенья пречистые Богородицы и чюдотворца Сергея Киржатцкого монастыря. И на то село Черное з деревнями и на Соколские20 (Л. 289 об.) воды Троицы Сергеева монастыря слуга Первуша Губа положил государеву жаловалную грамоту. И с тое грамоты взят у него противень за его рукою и в противни написано.
РГАДА. Ф. 281. Оп. 7. Д. 2048. Л. 284 об. - 288 об. Список: 1595-98 гг.
Примечания: 1 В ркп. «землами». 2 В ркп. «Катерине». 3 Так в ркп. 4 В ркп. буква «р» вписана другими чернилами. 5 В ркп. «Игнако». 6 Возможен вариант прочтения «Мавура». 7 В ркп. вписано между строк другими чернилами. 8 Так в ркп. 9 В ркп. исправлено из «Тренка» другими чернилами. 10 Суммарный подсчет дает 42 двора. 11 В ркп. 1-2 буквы залиты чернилами. 12 В ркп. «Дмитрее». 13 Так в ркп. 14 В ркп. «деревням». 15 В ркп. «платил». 16 В ркп. «семидят». 17 В ркп. исправлено из «двацати» другими чернилами. 18 Возможен вариант прочтения «деревни Гумново». 19 В ркп. исправлено другими чернилами из «Соколние». 20 В ркп. «Сокол» на Л. 289 об.
[1] Палеографическое описание книги см.: Описание Грамот Коллегии экономии. Т.1: А–И / Подг. А. В. Антонов.– М.: Древлехранилище, 2016. С. 369–370.
[2] РГАДА. Ф. 281. Оп. 7. Д. 2048. Л. 289 об.–295 об.
[3] Труктанов И.О. Приокские владения Троице-Сергиева монастыря в Нижегородском уезде // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. № 02 (февраль). Ч. III. - М., 2017 .С. 122 – 125.
[4] Правила издания исторических документов в СССР. — М., 1990.
Источники XIII-XIX вв. 
распечатать
Смотри также:
