Материалы, размещенные с 24 по 30 июня 2009 г.

Материалы, размещенные с 24 по 30 июня 2009 г. (8.81 Kb)

Здравствуйте, уважаемые читатели ЭПИ "Открытый текст".

Представляем материалы, размещенные на сайте в последнюю неделю июня.

Что есть "Археология" в интерпретации "Энциклопедического лексикона" (СПб., 1835. Т. 3) - можно узнать в Глоссарии сайта.

АРХЕОЛОГИЯ (от Греч. άρχαϊος, древний и λόγος, слово), в обширном смысле, означает Науку Древности вообще, изображение внутренней и внешней жизни древних народов, по всем ее направлениям, но в теснейшем и в настоящее время общепринятом значении, Археология есть Наука древнего Искусства: она излагает его теорию и представляет систематическое обозрение всех его памятников, сохранившихся до наших времен.

Тщательно собирая вещественные остатки произведений древности, Археология старается открыть в них следы древних идей, и таким образом развить систему духовной жизни древних народов. Вот важная задача Археологии! Вот благородная цель, к которой она стремится! (...) Человек и его творения – вот истинный предмет ее изысканий. Все памятники, даже самые обыкновенные и самые грубые, свидетельствуют о каких-нибудь событиях, и совокупность этих событий есть, некоторым образом, нравственная статистика древних обществ. Рассматриваемая с этой точки зрения, Археология заслуживает название науки. С помощью Археологии, мы живем и беседуем с великими мужами и великими народами времен прошедших; мы ищем в их бытописаниях нашей собственной Истории; мы чувствуем особенное удовольствие, сравнивая наши верования с их мнениями, наши вкусы с их обычаями, наши надежды с судьбами, их постигшими.

"Краткий очерк научной, педагогической, научно-организационной и общественной деятельности" академиека В.Л. Янина размещен в рубрике " Ученый и его Экспедиция".

Древнерусской сфрагистикой Валентин Лаврентьевич заинтересовался еще в студенчески” (1953) – значится одной из первых в списке его печатных работ. В то время изучением древнерусских печатей никто не занимался. Это важное направление, начатое в отечественной историографии в начале XX в., в течение 30 лет успешно разрабатывалось Н.П. Лихачевым – крупнейшим российским знатоком нетрадиционных исторических источников. В середине 1930-х годов, в связи со смертью Н.П. Лихачева, оно надолго прервалось. Огромный и ценнейший для истории материал печатей средневековой Руси почти не затрагивался историками. Янин по сути дела возродил изучение этой дисциплины. В нескольких сфрагистических работах 1950-х годов он показал, что изучение печатей князей, епископов, посадников, тысяцких; требуют параллельного анализа других источников: летописей, актовых материалов, писцовых книг.

В более позднее время ученый продолжил работу по фиксации и систематизации печатей. Он поставил веред собой грандиозную цель создания общего корпуса древнерусских булл. Этот труд завершился изданием в 1970 г. двухтомного исследования “Актовые печати Древней Руси X – XV вв.” Выход этой монографии, поражающей объемом вводимого в научный обиход исторического материала, остававшегося ранее неизвестным или малодоступным исследователям, явился заметным и ярким научным событием в отечественной историографии. Признание булл важнейшим источником для изучения истории, состава и развития органов власти в древней Руси стало для Янина определяющим фактором в подходе к материалу исследования. Методика изучения печатей, примененная автором, исходит из утвердившегося в сфрагистике принципа выделения определенных групп печатей, объединенных общими специфическими признаками: изображениями и легендами на лицевой и оборотной сторонах, диаметром и толщиной печати, характером ободка и пр.

Каждый том делится на две части. В первой содержатся материалы многолетнего исследования печатей, а во второй – сводный каталог всех известных к тому времени булл (более 1500 экз.). Форма каталога, тщательно продуманная Яниным, может быть образцом при издании разных серий памятников нумизматики, эпиграфики, палеографии.

На нашем сайте новая страница справочника Б.С.Извекова и А.В.Кессель "Мемориальные доски Нижнего Новгорода": Короленко В.Г. Улица Короленко, 11а.

Сюда, на окраину города приходили и приезжали многие знаменитые писатели и простые люди, искавшие у него защиту. Отсюда в январе 1896 г. Короленко уезжает с семьей в Петербург, но еще до 1898 г. летом снимает дачу в Растяпине (ныне г. Дзержинск). В 1900 г. В.Г. Короленко избирается почетным академиком по разделу изящной словесности. Но в 1902г. вместе с А.П. Чеховым отказался от звания, протестуя против беззаконной отмены избрания М. Горького в академию. В этот же год из-за болезни писатель с семьей переезжает в Полтаву. Здесь он работает над мемуарами, которые начал писать еще в 1905г. "История моего современника", в которых раскрывается процесс становления личности человека. Его произведения издаются во многих журналах России и за границей. Он защищает несправедливо осужденных людей, помогает бездомным детям в тяжелые годы революции.

Биографические справки о дореволюционных цензорах И.О. Беркмане, Л.С. Боровском, И.Ф. Винче размещены в цензурном разделе.

Винч Иосиф Францевич (1845 (1846?) - 5.02.1905).

С 30 марта 1881 исполнял должность помощника отдельного цензора по иностранной цензуре в Вильне. 4 ноября 1881 утвержден в должности. С 23 мая по 3 июля 1881, с 22 июня по 22 июля 1887, с 28 марта по 13 июля 1889 исполнял должность отдельного цензора по иностранной цензуре. С 8 мая 1898 - в отставке.

Открылась новая музыкальная рубрика "А. Шнитке", первый материал - А.Ивашкин "Беседы с Альфредом Шнитке".

У меня есть одно впечатление, которое уже несколько раз устанавливалось после смерти человека. Непроизвольно, помимо своего сознания человек «знает», что умрет, и поэтому в какой-то момент понимает, что должен поступить так, только так, а не иначе — он просто не имеет права выбирать. Хотя он реально и не знает, что это — последние годы.

У меня был разговор с Соломоном Волковым, который доказал (в то время, когда я еще был довольно критично настроен к Шостаковичу), что благодаря Шостаковичу возникает контакт с уже ушедшим миром и ушедшими людьми, еще продолжающими существовать в нем. Так оно и есть.

— Кого ты имеешь в виду под ушедшими людьми?

А. Ш. Кого угодно: Соллертинского, Ахматову — всю эту среду, которая уходила и уже ушла. Это и двадцатые, и тридцатые, и сороковые, и пятидесятые, и шестидесятые годы — все это продолжало существовать у него—в отражении. И мы это чувствовали.

Человек и его творения - предмет изыскания человека. При общении с великими людьми часто задается вопрос - на кого быть похожим, кем быть, какой сделать выбор. Странно, так как выбор уже сделан при рождении... Человек просто не имеет права выбирать, ему ничего не остается, как быть самим собой.