Есть люди, которые живут, а есть такие, которые думают, как жить. Некоторым это смешно.

Здравствуйте, читатели ЭПИ "Открытый текст".

Мы посвящаем эту подборку материалов дню юмора (1 апреля).

Артур Блох предлагает "Закон Мерфи" для "Человека и текста".

Второй закон Чизхолма.

Когда дела идут хорошо, что-то должно случиться в самом ближайшем будущем.

Следствия:

1.      Когда дела идут хуже некуда, в самом ближайшем будущем они пойдут еще хуже.

2.      Если вам кажется, что ситуация улучшается, значит, вы чего-то не заметили.

Закон Ширли.

Большинство людей достойны друг друга.

Законы любви, предложенные Артуром.

1.      Люди, к которым вас влечет, неизменно думают, что вы им кого-то напоминаете.

2.      Если вы наконец-то отважились отправить любовное письмо, то оно так долго будет идти по почте, что вы за это время успеете выставить себя на посмешище.

3.      Романтичные жесты других кажутся необычными и волнующими. А ваши собственные - глупыми и неуклюжими.

Закон разоблачения.

Все тайное становится явным.

Дополнение Грелба.

Если ситуация была неблагоприятной, она повторится.

Неправильное цитирование закона Х.Л. Менкена Гроссманом.

Сложные проблемы всегда имеют простые, легкие для понимания неправильные решения.

 "Опальный журнал" от  Ю.Г. Галая в "Библиотеке" раздела "Цензура и текст". На конкретном примере автор показывает, что шутить публично - опасно для издателей.  

В апреле 1906 года Оленин, не без сопротивления со стороны местной администрации, получил-таки разрешение основать на имя своей жены М.Э. Олениной литературно-сатирический журнал «Матушка Волга».

Даже после полученного разрешения выпуск журнала задержался на три месяца, так как владельцы типографий, ввиду объявленной в губернии «чрезвычайной охраны» не соглашались его печатать, справедливо опасаясь административной и тюремной кары.  

Все же в конце июля первый номер журнала увидел свет. В редакционной статье говорилось, что журнал не причисляет себя «ни к одной из передовых партий», и редакция заранее предупреждает, что она не обещает никаких «имен» на своих страницах. На радостях издательница пожертвовала 100 экземпляров молодому профсоюзу рабочих печатного дела. Однако радость редактора и сотрудников оказалась кратковременной. Но все по порядку. Издание предназначалось для читателей-волгарей, так как «интересы, жизнь и быт Поволжья близки и дороги» новому журналу.

Может и не те, но тоже часть цензурных деятелей. Еще три цензора в рубрике " Personalia" цензурного раздела: Г.М. Богданов, Р.К. Бойль, Е.Л. Бравура.

Бравура Евгений Людвигович.

С 30 октября 1891 г. определен на службу в Министерство внутренних дел с откомандированием для занятий в Комитет цензуры иностранной. Цензуровал книги на французском и английском языках.

Как и до революции, при Советской власти цензорам жилось не легко. Циркуляры Наркомпроса РСФСР за 1925 и 1926 гг. размещены в рубрике "Законы и нормативные акты" раздела "Цензура и текст": Об удовлетворении кредитами Гублитов по сметам местного бюджета, О предоставлении учетных материалов на зав. Гублитами, О включении в сметы ОНО расходов на содержание Гублитов.

В дополнение к циркуляру от 1/XII-25г. за №112898, опубликованному в «Еженедельнике НКП» за №50/100, Административно-Организационное Управление НКП разъясняет, что в число ответственных работников, учитываемых в Учраспреде, НКП ошибочно не включены зав.Гублитами.

Сообщая настоящим циркуляром об учете в Учраспреде Зав.Гублитами, Административно-Организационное Управление НКП предлагает Губ., Обл., и Крайоно немедленно представить в НКП материалы на зав.Гублитами.

В дальнейшем предлагается о всех изменениях среди работников этой категории извещать Учраспред по форме 2/12.

Журнал, историю которого мы предложили читателю, издавался для народа. Однако сам народ и не подозревал об этом, проводя время в хороводах и празднествах по поводу разнообразных удач, осыпавших власть предержащих.  Т. Гусарова делает сообщение в "Этнологическом музее" сайта: «Хожу я, гуляю да вдоль хороводу…» (Хороводы Нижегородского региона в записях конца XX в.).

Хороводы – одно из древнейших обрядовых действий, связанных с культом Солнца, с течением времени приобретают отчасти обрядовый, отчасти развлекательно-игровой характер. Именно в таком качестве они и сохраняются на долгое время в народной традиции. (...)

Основой хоровода были специфические хороводные песни, определявшие его характер и содержание. В записях последнего времени чаще всего встречаются хороводные песни игрового характера, т.е. такие, содержание которых разыгрывается участниками: в центр хоровода выходит один или несколько участников, которые изображают то, о чем говорится в песне. К примеру, в хороводной песне поется:

Сидит Дрёма, идит Дрёма,

Сидит Дрёма, сама дремлет,

Сидит Дрёма, сама дремлет -

парень (или девушка) в центре хоровода изображает дремлющего человека. Далее по тексту:

Полно, Дрёма, полно, Дрёма,

Полно,Дрёмушка, дремати –

Он «просыпается».

Иди, Дрёма, иди, Дрёма,

Иди, Дрёма, хороводом,

Бери, Дрёма, бери, Дрёма,

Бери, Дрёма, кого надо -

выбирает одну из участниц хоровода и выводит ее в круг.

Целуй, Дрёма, целуй, Дрёма,

Целуй, Дрёма, до охоты –

несколько раз целует. Затем игра повторяется новыми участниками.

Еще одна трактовка понятия "Музей" в Глоссарии сайта. На этот раз из "Справочного энциклопедического словаря", вышедшего в 1854 г. под редакцией А. Старчевского.

5) Собрания редкостей, ограничивающихся особенными предметами; в этом отношении музеи бывают: анатомический и проч. В тесном смысле, под словом «музей» понимают также заведения для чтения журналов, в соединении с меркантильными целями; такие литературные музеи встречаются в Дрездене, Геттингене, Лейпциге и в других городах. 6) В смысле еще более тесном, слово «музей» означает просто кабинет ученого, соединенный с библиотекой, собраниями художественных произведений и естественных редкостей. 7) В смысле заглавия книги слово «музей» имеет многостороннее значение.

Народу нужно всё. Он и так собой заполонил всю землю, так и в искусства заползает гурьбой и хороводно. Восьмая глава "Пробуждение ритмической жизни. Эпоха дисканта. Народный формы полифонии. Мензуральное нотное письмо. Искусство франконской эпохи. Формы старой церковной вокальной музыки. Готика в музыке." книги Е.М. Браудо "Всеобщая история музыки" (Т. 1) размещена в музыкальном разделе.

Мы до сих пор в нашем изложении старались разрешить загадку церковного пения на тексты в прозе в том смысле, что видели в нем чередование слогов, расчлененных только тяжелыми временами с тем небольшим растяжением длительности, которая свойственна этим временам. В старом церковном пении можно всегда констатировать полную естественность ударения слов, подобно тому, как и народ в своих пенях инстинктивно следует всегда правильной декламации. Пока в церковном обиходе сохранялось во всей чистоте одноголосное пение или применялись примитивные формы параллельного движения голосов, старое нотное письмо могло еще удовлетворять музыкальным потребностям. Но иначе обстояло дело, когда с прогрессом слуха стала распространяться более развитая форма многоголосного пения, основанная не на принципе параллельного ведения голосов, а на ином более художественном их сочетании.

Народ несет в себе народное, и не только народный юмор. Фрагмент описи № 555 за 1779 г. фонда  № 570 опубликован в рубрике Центрального архива Нижегородской области.

Народ даже пришел со своими хороводами во власть. Повестки дня заседаний  Пленумов Областного комитета за 1938 г. опубликованы в рубрике "Нижегородская партийная организация"

Заседание IV пленума от 8-10 апреля 1938 г. (протокол и стенограмма)

 

Присутствовали: члены пленума – 42 чел.; кандидаты в члены пленума – 16 чел.; секретари райкомов – 33 чел.; члены и кандидаты ревизионной комиссии – 5 чел.

Президиум: Каганович, Буров, Мельников, Ашин, Лаврушин, Воронов и Шаблыгин.

 

1.     О постановлении ЦК ВКП(б) по вопросу выдвижения беспартийных на руководящую советскую и хозяйственную работу (докл. Каганович).

2.     О проведении в жизнь устава сельскохозяйственной артели в колхозах Сергачского и Шарьинского районов (докл. секретари райкомов Деньгин и Овсянников).

3.     О проведении выборов руководящих партийных органов (доклад. Мельников).

4.     Об организационной и агитационно-пропагандистской работе партийных организаций в связи с выборами в Верховный Совет РСФСР.

Тема объединения народа и государства магически влечет к себе исследователей. Тезисы М.П. Ирошникова "О некоторых вопросах изучения генезиса и трансформации советской государственности в России" можно прочитать в подразделе "Историография".

Представляется весьма перспективным сравнительный анализ первых результатов изучения материалов переписей советских государственных служащих в 1918-1922 гг. Эти данные вместе с другими материалами дают объективную основу для дальнейшего углубленного исследования многих сторон сложного и неоднозначного процесса слома (или трансформации?) старой государственной машины, выводов об основных направлениях, источниках и темпах формирования сменившей дореволюционную управленческую бюрократию новой — «рабоче-крестьянской» партийно-государственной бюрократии во главе с партийной элитой- «номенклатурой».

Усилившийся в последние годы интерес к «живой истории», к личностям людей — ведущих деятелей и рядовых участников революционных событий строительства нового общества и системы власти, названной позднее «административно-командной», требует также уделить особое внимание исследованию проблемы складывания нового корпоративного самосознания государственных служащих — советских управленцев, выяснению объективных и субъективных факторов, которые способствовали формированию определенного типа чиновника-управленца, характерного для советского (да и постсоветского) общества.

 Залог  этого объединения - "Презентация Зачатской башни" проходит в рубрике, посвященной Нижегородскому кремлю.

 вариант градостроительного решения. Автор – архитектор С.Дмитриевский

Вот и задумаешься... Как жить-то?! Как восстановить разрушенную стену? "Как работает мышление?" - этим вопросом задается Рафаил Нудельман в разделе "Человек и текст".

Согласно Пинкеру (который следует здесь за Хомским), человеческий мозг способен судить о «грамматической правильности» или «грамматической неправильности» даже таких высказываний, смысла которых он не понимает. Правильные суждения он способен обрабатывать по врожденным ему, самым общим законам синтаксиса, точно так же, как компьютер способен отличать и обрабатывать по заранее встроенным в него программам любые логически правильно (то есть математически корректно) сформулированные утверждения, не понимая, разумеется, того содержания, которое вложили в эти утверждения люди. В этом плане процесс человеческого «рационального» (оно же логическое) мышления, основанный на некой формальной системе правил, мало чем отличается от процесса компьютерного расчета. Эта способность мышления основана на том, что очень многие наши «мысли» в действительности представляют собой систему логических операций и связок. (...) Заметим, что «здравый смысл» никогда не пропустил бы через свой контроль — именно как заведомую бессмыслицу — теорию относительности Эйнштейна, летящих влюбленных Шагала и «Вавилонскую библиотеку» Борхеса. Прощай, творчество! (...)

А вправду ли мышление умеет работать с бессмысленными конструкциями? Давайте проверим.

Попробуйте грамматически проанализировать приведенную ниже и, казалось бы, бессмысленную фразу:

«Глокая куздра штеко будланула бокра и кудрячит бокренка».

Может быть, вам удастся найти некий смысл в этой фразе, которую однажды предложил своим студентам знаменитый лингвист Лев Владимирович Щерба.

Вместо подсказки: история с этой фразой рассказана Львом Успенским в книге «Слово о словах».

О жизнь моя, глокая кудра! Как ты будланула! Как маленький бокреночек кудрячится от смеха и веселится от души над глокой куздрой!

Михаил Зеленов.

Размещено 13 мая 2008 г.

• Размещено: 01.01.2000
• Автор: Зеленов М.В.
• Размер: 50.31 Kb
• постоянный адрес:
• © Зеленов М.В.
• © Открытый текст (Нижегородское отделение Российского общества историков – архивистов)
  Копирование материала – только с разрешения редакции