Страшнее кошки зверя нет.

Здравствуйте, уважаемые читатели ЭПИ "Открытыйтекст".

Никогда не верьте себе. Это же субъективизьм чистой воды. Самое объективное мнение о мире принадлежит взрослым. Например, соседям, сослуживцам и, конечно, родителям. Кто-то же должен быть носителем объективной информации о мире. Мы тут посовещались и решили предложить Вам подборку материалов об объективности. А то тут нам подкидывают, понимаешь... Льют воду на мельницу... Втыкают нож в спину объективности.

Вот например  Статья "История" из "Справочного энциклопедического словаря" (издание К. Крайя. СПб., 1847. Т. 6. Ч. 1) размещена в Глоссарии.

Историческое исследование имеет задачею собрать факты из разных источников с возможною полнотой и поверять их критикою; историческое искусство или историческое изложение состоит в умении располагать результаты исторического исследования по их внутренней связи, соединять их в верную картину и излагать в художественной форме. То и другое находится в тесной и взаимной связи, и одно обуславливает другое. Историческое исследование без исторического искусства ниспадает до летописания, а историческое искусство без основы исторического исследования, представляет только собрание прекрасно изложенных лжей и сказок. Но историческое исследование, а с ним и историческое искусство, основываются сверх того на тщательном и полном пользовании различными родами предания. Предание бывает и изустное (сказание, сага) или фактическое (учреждение, празднества, языки) или заключается в памятниках, или, наконец, изложено в письмах.

Для сохранения объективного знания о мире существуют архивы. Это доказано. Еще одна статья об "архиве" из "Малой советской энциклопедии" (М., 1928. Т. 1).

АРХИВ, хранилище письменных актов и документов. При администр. учреждениях существуют свои архивы. А. в собств. смысле хранит дела, законченные производством. Возникновение А. связано с развитием значения письменных документов в государств, управлении и юридич. отношениях.

Так например, самая объективная информация о мире представлена у нас на сайте. Новая часть (за 1776 г.) описи № 555 фонда № 570 "Нижегородская духовная консистория" размещена в рубрике Центрального архива Нижегородской области. Именно здесь Вы можете найти объективные исповеди, которые остались от тайны исповеди.  

104	Экстракты из исповедных росписей церквей ведомства Арзамасского Духовного правления за 1776 год. Реестр небывших у исповеди.	1776 г.
105	Экстракт из исповедных росписей церквей Терюшевской пятины за 1776 год.	1776 г.
106	Экстракт из исповедных росписей церквей ведомства Курмышского Духовного правления по Нижегородскому, Курмышскому и Ядринскому уездам за 1776 год.	1776 г.
107	Экстракт из исповедных росписей церквей г. Н. Новгорода за 1776 год.	1776 г.

Передовики производства объективности представлены у нас на доске почета в разделе "Цензоры". Биографические сведения о цензорах в "Персоналиях" раздела "Цензура и текст": А.И. Забелин, С.П. Загибенин, Х.К. Зон.

Загибенин Стахий Петрович ([1818 (1823?)]—1900).

С 18 мая 1859 по 16 февраля 1865 — секретарь С.-Петербургского цензурного комитета. Одновременно с 1 декабря 1859 по 5 февраля 1860 и в 1864 и. о. цензора С.-Петербургского цензурного комитета. В 1865-1866 - цензор Московского цензурного комитета. 1 июня 1866 откомандирован для занятий в С.-Петербургского цензурного комитета.

29 сентября 1866 перемещен на должность секретаря Совета С.-Петербургского университета.

Арх.: РГИА. Ф. 772, оп. 1, д. 4864; Ф. 775, оп. 1, 1864, д. 99.

Справ.: АК, Биогр. слов. проф.СПб. ун‑та, Венгеров III, Мезьер, Мезьер/Словарь, Foote.

Образцы объективных отзывов на музыкальные произведения друг-друга являет переписка двух мастеров.  "Текст музыки" выстраивает фрагменты Переписки С.С. Прокофьева и Н.Я. Мясковского.

Дорогой Серж,

должен Вам, наконец, написать совершенно разочаровательное письмушко. До сих пор еще моя полная апатия и даже хуже — отвращение к музыке и звукам, не прошло, и потому я вовсе не притрагиваюсь к роялю вот уже около двух или полутора недель. (...)  Романс мне, несмотря на многочисленные старания, не слишком понравился: в вокальном смысле он не годится — совершенно негуманная и необработанная декламация; в музыкальном — недурно только agitato, остальное так примитивно, что впору только Ребикову. Удачен самый замысел — делать капризную гармонически мелодию на выдержанной квинте, тут необходима совершенно полная гармония, иначе эти мелодические выкрики совершенно нелепы; (...) Относительно третьей части [симфоньетты]* скажу следующее: я ожидал значительно большего — простота — это одно, а бедность — это несколько иное, к сожалению, Ваша пьеса именно бедна, в ней нет ни изобретения, ни фантазии. Этого мало даже для интермеццо. Кое-какие неприятности и странности я отметил в партитуре, очень мягко. Очень мне не понравилось место С—А—С—А, невероятно плохая мелодия, и уж очень однообразная инструментовка — этот недостаток относится ко всей пьесе: колыханье вечно у альтов, начальная фигурка вечно у деревянных — это скучно. В общем, я не могу ей отказать в свежести, в хорошенькой главной партии, очень недурном ходе (которым пьеса также кончается), но я никак не могу отвязаться от мысли, что это не более как оркестровая импровизация, нежели настоящее сочинение. (...) Откажитесь лучше от смешных и ненужных попыток писать просто, а пишите лучше как всегда сложно, но хорошо — это убедительнее даже для Лядова. Я всегда отдаю предпочтение таким сочинениям как Ваша сильная оперная сцена, нежели скромным, но мало вкусным пьесам, вроде интермеццо. Не сердитесь на меня слишком долго и присылайте следующее чадо.

А.И. Давыдов и В.В. Краснов встраивают сегодня "Зачатскую башню Нижегородского кремля" в "Текст пространства". В статье показано, как объективно и полно описывают источники сооружение Нижегородского Кремля, коему благодарные потомки уж какой год празднуют 500-летие. И будут праздновать впредь.

Зачатская башня находилась в северной подгорной части кремля между Белой и Борисоглебской башнями и являлась ближайшей к реке Волге. Свое название башня получила по существовавшему рядом Зачатьевскому женскому монастырю. В некоторых документах башня называется Белой «четвероугольной» (в отличие от соседней Белой круглой башни), что указывает на наличие в ней, наряду с кирпичными, белокаменных частей. В более позднее время башня именовалась Духовской - по расположенной в кремле церкви Сошествия св. Духа. В документах XVI века Зачатская башня не упоминается, а источники XVII-XVIII веков содержат скудные сведения о ней. Самые ранние письменные данные о Зачатской башне можно найти в Писцовой книге 1621-1622 годов. Из них видно, что кровля на этой «четвероугольной» башне, как и на других башнях и пряслах, была тесовой. Существовавшие в башне ворота в это время уже не использовались: в Писцовой книге отмечено, что они «ныне заставлены тыном стоячим». В отличие от соседней Борисоглебской башни, Зачатская башня ко времени составления Писцовой книги боевых орудий уже не имела, что объясняется, вероятно, ее плохим состоянием.

• Размещено: 01.01.2000
• Автор: Зеленов М.В.
• Размер: 11.52 Kb
• постоянный адрес:
• © Зеленов М.В.
• © Открытый текст (Нижегородское отделение Российского общества историков – архивистов)
  Копирование материала – только с разрешения редакции